2020——2021学年海淀高三期中​议论文《行以致远》范文解析

(1)《荀子》中说：“道虽迩，不行不至。”是的，如果不迈开双腿向前走，即使是很近的路，也永远到达不了目的地。何况，个人成长、事业进步、国家发展、文明延续，都有一条漫长的路要走。“行”是到达远方所必需的。

这段文字引发了你怎样的联想和思考?请以“行以致远”为题，写一篇议论文。

要求:观点明确，论据充实，论证合理，书写清晰。

一号文：行以致远（一类上 48 分）

《荀子》云：道虽迩，不行不至。这点明了“行”对于实现目标的重要性。在当前这个竞 争激烈、呼唤实干的时代，我们应当行以致远。

行，即不断向前迈步；远，即远方，抑或目标。比实现目标的的过程更为长途跋涉，“行”助我们达到目的地的途径，不外乎于内修养精神，于外积累跬步而至千里。

行，能够塑造我们脚踏实地的实干精神。刘备生于乱世，家道中落，却心怀复汉理想。  为实现这一理想，他不顾外界环境带来的艰难困苦，脚踏实地地为目标付出努力，以至于会因看见自己身体发福而掩面涕泣；而南唐后主李煜，明知宋朝举兵来犯，仍夜夜欢歌，不理国事，将江山拱手让人。究其原因，是他虽知有难却不愿行动，这种消极造成“六朝如梦鸟空啼”之悲剧。行，让我们在面对挑战或目标时，能够以一颗实干的心切实地做出自己的努力，而非消极懈怠；它让我们至少能有“迈开双腿向前走的勇气”，而不是一味原地踏步。

行，能让我们通过实现一个个小目标进而实现大目标，道迩之时，我们也许能马到成功； 而道远之时，就更需要通过“积跬步”来“至千里”了。此时，“行”塑造的实干精神外化为一个个小目标的具体行动，让我们得以将一段茫远的路程切成几段切近的小段，让我们抛去畏难情绪，从而大大提高成功的可能性。冯友兰先生的“人生四境”——物质、功利、精神、天地，便是一个循序渐进的过程。一个人不可能越过前三境而径入天地之境，但却可以不急不缓地步步前行，不断向内修缮自身，从而实现境界的逐层提升，个人之行如此，集体亦然。《南方周末》有言：“一个个小人物的前行，汇成了大时代的洪流”。集体大目标实现的背后，是无数个人通过实现小目标为之铺路搭桥。行，助我们以循序渐进的方式，完成看似触不可及的目标。

但须知，行以致远，亦有条件，即对所行之方向的选择。若走上歧路，那么纵使脚踏实   地，循序渐进，也会离既定目标越来越远。在当今这个风潇雨晦的外部局势下，中华民族的   艨艟巨舰亦需冲破阴霾，行以致远。为了实现集体目标，作为个体的我们，应当先明确自身   努力而行的方向，避免陷入歧途；然后脚踏实地，循序渐进地为之努力。在实现个人目标的   同时，也就潜移默化地助力了集体。边沁“最大幸福理论”有言，个人利益和集体利益再本质 上是相契的，所以我们激起的水花终能汇成大时代的洪流。

行以致远，助个人和集体进于前路。

点评：文章开头简洁入题，提出实干是时代特点，进而明确行以致远的主题。随后便对行于远的内涵进行了界定，为接下来的议论奠定了思维的基础。文章主体段落从脚踏实地的实干     精神与积小目标而成大目标两个方面论证了行的意义，充分而且合乎逻辑。行文到最后还能     对行的条件做补充说明，显得论证缜密。虽然个别语句尚存在不通顺的地方，但整篇文章结    构清晰，具有一定的思维深度。

二号文：行以致远（一类中 46 分）

《荀子》有言：“道虽迩，不行不至。”即使再近，若只是观望，终究不可得；若付诸实践，虽远，朝夕求索而可得矣。

“行”，是付诸实践，是每一步的积累，它可能没有那么快，却是踏实的。“远”则指所要去往之远方，是抬起头便可观望的灯塔，照亮一片风景。而青年人之责任，便是脚踏实地，行   好当下路，一步步走向心中所怀之远方。

每个人都在心中怀有梦想，这一梦想，无论为何，都可称之为远方。仰望星空，那些“天生我才必有用”，那些“梦周公”、复周礼，那些“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”都闪耀在星河之中，在其中，有惊世骇俗，亦有平淡而不易。但终非空想而可得。于是一些终于沉寂，   而留下的则非同凡响，是让人“十年饮冰”而难凉的热血。

行是将空想照进现实的重要一步，当坚定远方后，不再“彳亍”而是果断的、坚毅的前进。 怀着“所向无空阔，可堪托死生”的矢志不渝；不惧“众人皆醉我独醒”之寂寞，日夜求索，终 积跬步而至千里。在信仰的驱使下，披荆斩棘，坚定地走好每一步，唯如此，梦想才不逐浪而去，每个行动也不至于为无用功。

行之所重，在于积累，小的积累亦可造就大的质变。倘“三天打鱼，两天晒网”，即使有所得，亦是原地踏步，也就无所成就，碌碌无为而已，可若不放过任何前进的机会，恪君子之道，则前途无可量矣。同样地，纵各人各有执，但众人每一分子都坚守其“路”，社会亦会四通八达。每个人各得其所，则社会之繁荣亦可计之而待矣。

诚然，行亦会疲惫，亦会有力所不能及，然“尽吾志也而不能至”于己亦可不悔于心，伸  手摘星，纵不可得亦不会陷于泥淖，当陷于困顿，征于色发于声之时，也许“远方”亦已在其  中了。如此，或也可称为不负于己。以青春逐一远方，凭坚韧之意志一往无前，行以致远，   不负韶华，想来不失为人生一乐事。

点评：切题与认识：对关键概念“行”和“远”都有解读，且非常准确；对远方有自己独特的认识。论证：能扣住“行”与“远”的关系展开阐释，论证展开有序，逻辑较为清晰；能重点围绕“行”的几个方面展开论述——远方引领行动，行在积累，行亦会疲惫，说理较充分，文风朴实。不足是事例欠缺充分。

三号文：行以致远（一类下 43 分）

行，便是一个人要迈开双脚行走，唯有前行才能达到目的地，也就是致远。那如何“行” 才能让我们“致远”呢？

“行”，首先便是要敢于前行，对于前方阻碍不要畏首畏尾。我们每个人从出生到能够行走也是一个“行”的过程，这期间我们肯定会经历摔跤，受伤的过程，但在着之后我们学会了 行走，学会行走便是婴儿的目标，这也是我们每个人第一次的“行以致远”。于今天而言，想 要行走的路太多太多，但前方的阻碍同样的多，那我们就要固守不进吗？答案显然不是，当我们坚定信念，勇敢迈出脚步，前方路途虽然遥远，但是相信“人定胜天”，这样才能可能接近我们的目的地，然后达到“致远”。

“行”是一个长时间的过程。很多人目的地相同，但起点不同，这个时候我们需要一点一  滴积累，付出比别人更多努力，然后才能致远。曾国藩便是靠着自己的努力一步一步前行。   在自己背书背了一整夜也没背下来，而小偷都背下来的情况下，他也没有放弃；而方仲永虽天赋异禀，从小便会写字作诗，但他只是卖弄天赋，没有后天的积累与学习，最后沦为普通人。因此，不要因为路途遥远而丧失信心，也不要因为起点高而骄傲，致远是需要长时间行走，一步一个脚印，踏踏实实地前行。

最重要的一点便是确定好方向。行，不单单是行走，也要确定好目的地的方向。若不确定好方向，到头来竹篮打水一场空，又何谈“致远”呢？当中国在近代时期，面临着保守与革 新时，中国保守势力强硬，反对革新，最后被列强操控，清政府成为“洋人的朝廷”。因此， 审时度势，明白自身优缺点，再明确方向可见尤为重要，当确定好方向，不断前行，便能一   步一步接近目的地，从而达到“致远”的目的。

于今天中国而言，中国无论在公共卫生方面还是科技方面都领先世界，像新冠疫情防控，   5G 技术，墨子号、蛟龙号等等，都是中国一点一点积累下来的成就，这便是中国的行以致远。于我们而言，我们每个人也需“积跬步，致千里，积小流，成江海”。这样中国能够不断 前进，人类社会在世界之中大方异彩。

点评：对概念“行”和“远”有解读，且理解准确；能从三个方面阐释“行”的内涵：要敢行、行是长时间的过程，行要有方向，最后都能指向“致远”，论证充分。能联系现实收束全文。

四号文：行以致远（二类上 40 分）

荀子有曰：“道虽迩，不行不至。”这句话向我们传达出这样的观点——若不迈开双腿向前进，即使再近的路，我们也永远抵达不了目的地。诚然，在当今时代，这句话依旧有其现实   意义，它启示我们：行以致远。

何谓“行以致远”？所谓“行”，是人们发挥主动性，在漫漫长路上向远方的目的地行进的过程。因此，无论道路是虚是实——道路或许是实际的征程，亦可能是心中理想的远方—— 总之，人总是要不断地发挥生生力量，行走在漫漫长路上，方可抵达远方的理想、目标所在，   这即是“行以致远”。

要行以致远，首先需要有明确的目标与前进的方向，若在远行前仍无明确的方向，则可   能造成南辕北辙之效，适得其反。因此，带着明晰的方向在长路上行走，方能行以致远。古   有诸葛亮立志兴复汉室，若无明晰的目标与理想，他怎能助刘备一步步建功立业？又有“为  中华之崛起而读书”者，若无少时明确之志向，将来怎能助中华之复兴？由此观之，有了明  确的目标，人们便能带着方向性向理想的远方进发，在远行的过程中，依靠笃定的方向与信   念，最终到达理想的远方。

行以致远，只有方向便可做到吗？非也。漫漫长路上，更需要人内心生生不息的坚守与信念。反之，在漫长征途中半途而废者定不能到达远方。在敦煌一守就是三十年的樊锦诗先生，为中华文化的延续扎根西北。数十年对文物的保护成就了数字敦煌，让敦煌这一正在消失的文化得以在数字时代生存。试想若非内心主动的坚守，三十年风雨谈何容易？由此观之，   人们内心生生的坚守与信念不断提醒着人们在漫长征程上前行。

当今时代，中国将全面决胜小康，在这个意义重大的 5 年里，我们看到无数青年在基层的岗位上为祖国建设添砖加瓦，他们坚守于内心信念，行于远方，将个人与国家理想合一，   行以致远，彰显国家不断繁荣的美好未来。

点评：文章首先合理阐释了“行”与“致远”的内涵及关系，清晰准确，符合题意；继而从“明确的目标与前进的方向”、“生生不息的坚守与信念”两方面分析如何“行以致远”，逻辑清晰，内容充实。但文章对“行”缺乏明确的界定，而且第四段与“行以致远”的关联论述不够密切。因此，定为二类上。

五号文：行以致远（二类中 37 分）

“千里之行，始于足下”，人生道路曲折绵长，空有想法不加以实践，终不可大成，故称 “行以致远”。

满腹诗书理论，不进行实践尝试，那只会成为理论型的人，与所学知识稍有偏差，则就   不知道如何是好，就如同上大学学习完理论知识后，要加入项目进行实操，才能将知识真正   转化为自己的东西。

行以致远是个人成长的必需，每个人都有着想努力变得更好的想法，或是为了更好的回

报父母，或是为了获得更好的事业。可为什么总是少数人做到了呢？因为行才能致远。在别人熬夜刷题的时候，你在熬夜刷剧；别人上学路上听新闻，而你在上学路上听歌，每次考完试望着自己低得不能再低的分数，短暂地清醒一下，告诉自己要上进，两天后却又抛之脑后。   经常会听到知行合一，在知的情况之下加以行，才能在个人发展道路上不断成长。

行以致远是国家发展所必需，时代的快速发展迫使国家不断发展。美国抵制 5G 芯片， 疫情影响经济发展，越来越多的麻烦将会找上门。华为自主研发 5G，全国各个企业和人民携手抗疫，都是对它们有力的回击。我们应不断地从实践中认识，再从认识回到实践，以行推动国家的进步与发展。

行以致远是文明延续所必需。李时珍尝尽百草所著的《本草纲目》是医学文化的进步，  徐霞客走遍中国所绘的地图是地理的创新。人类的延续需要行动的支撑，民族文化的传承需要我们一同努力。

反观当下，在商品经济的催化下，越来越多的人不付出行动就想有所收获，我们应秉持  不断进取的态度，砥砺奋进，才能在漫长的道路上行得更远，此之谓“行以致远”。

点评：文章对“行”与“致远”的内涵及关系阐释得较清晰，符合题意；又从个人成长、国家发展、文明延续三方面展开分析，条理清晰。遗憾的是，后文笔力不足，论说空泛。

六号文：行以致远（二类下 33 分）

荀子说：“道虽迩，不行不至。”可见，“行”为“至”的必要条件。正所谓“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。无论路途远近，不行则不至，唯有行，以致远。

个人成长离不开行，每个人的成长经历不同、发展道路不同。因而，每个人在通往目标与成功的路途之中的侧重点都有所不同。然而，唯有行，是必做的事。运动员在枯燥痛苦的   训练中获得优异成绩，科研工作者在日复一日的实验室中获得发现与真知，企业家在一次一   次的探索与失败中收获经验，使其成为日后成功的财富。可见，任何个人成长的发生、个人   成就的取得都是以实践为依托。

国家发展离不开行，在正确意识思想指导下的行，是国家解决困难取得发展的基础。2020  年伊始，突如其来的新冠疫情席卷全国，民众人心惶惶，社会谣言散布，医疗系统超负荷运转，面对威胁国民健康的巨大疫情，在习近平总书记经过充分调研的指导下，国家展开有条   不紊的防御工作。火神山、雷神山医院的建成、病毒检测效率的提高、疫苗的开发研究，使   中国最先成为将疫情控制于鼓掌之中的国家。经济活动的逐渐恢复，使中国成为世界上唯一   一个国民生产总值正在增长的国家。可见，纵使在困难面前总是措手不及，也唯有行，才能   转危机为机遇，成就国家的发展。

文明延续离不开行。互联网时代下的快消费、快生活，使人们逐渐对自己的文明与文化产生漠视心理，而文创产品的研发实现了从文化遗产到文化资源的转化，使文化融入生活，   从而保障了文明的延续与发展。

行以致远，却也不能盲目而行。在行的路途中，坚毅勇敢、不畏困难的精神是行之保障，   危机意识、警惕心态亦是行之必需。唯有如此，才能真正实现行以致远。

行以致远，因行而远。

点评：文章从材料入手，提出中心论点后，便从个人成长、国家发展、文明延续三方面论说“行”的重要性，结尾有辩证思考，逻辑较清晰。但是，全文缺少对“行”的内涵的具体解读， 概念常摇摆，论说有游离。

七号文：行以致远（三类上 31 分）

每个人都有许多路要走，不仅是道路，还有成长之路等更为复杂、深刻的路。“路”之中， 有短途易行之路，也有遥远难行之路，而这些路之前都摆着这样一个问题：为什么要行？

行路的原因可以是多样的，而为了得到自己想得到的东西，这是行的一种最简单的动机。   婴儿在学走路时总会面临脱离父母双手而独自行走的关键一环，而父母为引其前行，通常会将其喜爱之物放在离其不远之处来吸引他。为了拿到自己心爱之物，婴儿摇摇晃晃的，学会了行走。这个过程，对于他而言，只是为了取物，而并没有意识到自己学会了行走。他就在茫然不知间因对物质的渴望，迈开双腿，行了他人生中的第一段自己走的路。

行路的原因还可能是由于对认识世界的强烈渴望这样的精神追求。曾经英国最胖的女人因自己上百公斤的体重，而不得日日在家，而心中的痛苦与身体上的痛苦几乎使她绝望，她因此恶性循环的以吃甜食来暂时忘掉心中的痛苦，以更加肥胖的身体来换取片刻的安慰。但她因为时刻向往着亲自出门去认识世界而决心减肥，她在经过两个手术的条件下不懈锻炼，   并坚定地克服了吃甜食的欲望，终于瘦了下来而得以重见天日。她的成功无疑告诉我们，若想致远而达到自己的理想，必须通过行路来向成功，一步步行进。设想若是她没有迈出那艰难的一步，而完全放弃了自己，他的今天又将是何等悲惨。迈出关键一步的作用之大，令人难以想象，但若没有她日后一天天的坚持，她的努力成果也将化为乌有，故走好途中的每一步，也是“致远”的必要条件。

行路的原因还可，是为了国家的长足发展。中国现在进步飞快，在国际上的地位也日益   增高，但距离强国美国仍有一段距离，距实现更强更富的社会主义国家的仍有很长一段路要   走。为了让中国更加富强，走好，未来的每一步十分重要的，只有持之以恒的发展进步，中   国才能更加优秀。

行以致远，走好第一步当然十分关键，但更要“扣好每一颗扣子”及踏实的走好每一步， 才能走得更远。

点评：本文探讨“为什么要行”的问题，并没有建立好“行”与“致远”的联系。作文把“行”的原因归结为“为了得到自己想得到的东西”“对认识世界的强烈渴望”“国家的长足发展”，前两点认识中，对“行”的认识较浅，局限在“行”的本义——走路上。

八号文：行以致远（三类中 28 分）

什么是行以致远？《荀子》中说，道路即是很短，如果不往前走，永远也不会到达，所  以我们应当通过行动提高自己，而不是止步不前。

清朝灭亡的事实为后人做了一个例子。经过前期的繁荣昌盛，使清朝居高自傲，面对其   他国家的贸易，置之不理，自己闭关锁国，外面世界的风吹草动都与他们毫不相干。清朝止   步不前了，可别的国家还在进步啊，不久后曾经清朝看不起的国家，拿着比他们精良数十倍的武器前来攻打，清朝很快就灭亡了。所以在人的一生中想要进步，需通过行动，不能止步   不前。

那么，如何采取正确的行动，使自己进步呢？我认为是积累。《劝学》中提到：“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海”。通过日常一点一滴的积累，使自己的学习由量变达到质变。著名的学习公式提到 1.01 的 365 次方要远大于 1 的 365 次方.，每天比现在多积累 0.01，一年之后将会达到质变，从而实现“行以致远”。

不仅仅是个人，国家也需要通过行动提升自己。清朝的灭亡也只是过去，当今新中国的

发展尤为重要。雾霾成了 2018 年国家解决的主要问题，车辆限行，对重大污染工业的整治， 对于百姓绿色出行的宣传等多种措施，都是国家为了长久发展而采取的行动。如今，2020 年垃圾分类又成了中国重点处理的问题。垃圾分类能帮助国家持续发展。垃圾分类的思想已经贯彻在每一个中国人的头脑之中。无论是 2018 年，2020 年或将来采取的行动，这些都是中国为了生态、经济、社会可持续发展做的重要努力，用行动提升中国地位，到达“致远”  的目的。

而我们作为学生，应当通过行动掌握更多的知识，取得更好的成绩。我们作为社会一份子，应通过行动使社会和平发展。我们作为中国公民，应当通过自己履行国家安排等的行动，   使中国进步！

点评：没有解读概念的意识，扣题意识差。行文没有章法，论证没有方向。但议论尚在话题    范围内.