洛尔神父：不要再把天主想成是“无所不能”的

继续在洛尔神父（Richard Rohr）带领下进行基督信仰和灵修生活的探讨与反省（翻译：樵）！

我们很少有人能真正想象到天主的痛苦。我敢打赌，天主教会几乎一半的祈祷都是以“全能的天主”开始。当你“无所不能”时，你不痛苦！然而，如果我们相信耶稣向我们揭示了天主隐藏的心，我们就知道天主也会痛苦。耶稣不断地注意到受苦的人，并与他们一起经历痛苦。我们的英语单词“怜悯”并不能准确地表达希伯来语中关于耶稣对来到他身边的伤者的感同身受。临床心理学家和圣公会牧师牧师莎莉·霍华德（Sally Howard）博士写出天主是如何在我们的痛苦经历中遇见我们的：

天主无法忍受置身于人类苦难之外，他加入了我们的生活......该是了解天主新故事的时候了。 

我们的天主将自己倾入进一切存在的受造物。祂同我们一样，经历生活带来的伤痕累累、折翼断骨......但是，我们对“天主与我们团结合一”的认知与经验，可以深刻地治愈我们的创伤并消除那些时常复发的创伤后遗症。天主希望接近我们所有的生活经历，分享我们最真实的、不加任何掩饰的生命经验，包括它们的独特性和共同性...... 

通过给我们提供了安全的栖息所，天主击败了我们生命中所有的恐惧。天主捧起我们的创口，将我们任何满是恐惧感的生命经验编织入那无尽的亲密幸福关系中。当我们在自己生命故事中认出天主时，无论多么深的伤口天主也能治愈。

在最新版本的《成为一体》“Oneing”中，行动与默观中心的老师，同时也是我们可爱的朋友，詹姆斯·芬利（James Finley），讲述了他接受博士培训的经历。那时，他在一个专门收治患有酒精依赖症的退伍军人的医疗单位实习。在看到一个新来的患者接受具有挑战性的酒瘾治疗的过程后，詹姆斯在这个脆弱的患者身上洞见到了“天主的临在、天主的护佑，以及天主的和平”：

当这个病患眼含泪水站在那里的那一刻，他是脆弱的。在他的脆弱里，却表现出了真正不可战胜的一面。多马斯·牟顿（Thomas Merton, 1915-1968）说，在我们内有“坚不可摧”的存在，它是不受我们自己意志肆意支配的。无论我们在自我毁灭的行为模式中对自己的破坏有多严重，我们内心最深处的隐蔽中心依旧是不可摧毁的完整整体，因为它完全属于天主。无论有人在过去对我们做了什么、现在正对我们做着什么、或是未来可能要对我们做什么，我们内心最深处的隐蔽中心永远保持不可摧毁的特质，因为它是建立在天主内，在它内有天主的神秘临在、有天主与我们共同生活。我们被自己内心最深处的天主唤醒、又从那里找寻到勇气继续接受治愈过程的所有挑战。我们内心充满平静。这平静不是出于我们努力的结果，它是来自天主的平静，它不依赖于任何努力或是前提，相反，一切都依赖于它。

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我的个人反思：洛尔神父的文章想必会给许多基督信徒带领困惑和挑战，但如果从这个角度去理解，就容易明白他的真实意思：天主本来是全能的、绝对的存在，但就因为祂愿意和“受造物”分享生命和存在，就不得不“降低身段”面对“受造物”的有限和可能的错误——可以说，天主自觉自愿地变得“软弱和无能”了！但，也正因为天主是“绝对的存在”，作为“相对的存在”的万物，包括人类，只有与祂保持连结，才能在经历痛苦、变化、成长的过程中，看到希望、获得力量！

看过洛尔神父的这篇短文后，也让我想起去年疫情爆发后不久便写过的如下这篇回应朋友们关于“全能全知的天主为何会让无辜的人受苦”的反省。不妨和大家再一次一起回顾、反省、默祷——《究竟该如何理解疫情之患和基督信仰》

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