洛尔神父：“悲伤、失去、痛苦”都肩负着教导的使命

继续在洛尔神父（Fr. Richard Rohr）的带领下，进行基督信仰和灵修生活的探讨与反省（翻译：樵）！

人类本能地想要阻止苦难与痛苦，尤其是在深受启蒙运动的“理性主义”影响的西方。但是每位经历过悲伤的人都明白，这样做是徒劳的。我们真的不知道该如何接受伤痛！我们根本不知道该如何处理痛苦。

古老伟大的智慧试图告诉我们，我们无法逃离悲伤。这是一个阈限空间（liminal space），一段转变时期。事实上，“悲伤、失去、痛苦”都肩负着教导我们的使命，没有明了、接受这些教导之前，我们不应试图摆脱它们。遗憾的是，我们大多数人，尤其是男人，都被教导认为悲伤和沮丧是可以压抑、否认或避免的情绪。我们宁愿“愤怒”也不肯“悲伤”。

如果要给“悲伤”一个最简单、最广泛的定义，那可能就是“尚未结束的伤害”。这感觉就像有一个恶魔在我们身体内翻跟头，太疼了，以至于我们想立即指责他人应该对这伤害负责。我们必须学会接受我们的悲伤，并怀着耐心期望它的教导。当我们太沉溺于我们的悲伤时，当我们试图修复、控制、理解我们的悲伤时，我们只会否认它带给我们教导。

叙利亚人圣埃弗勒姆（Ephrem，303-373）是一位教会圣师，他认为眼泪是神圣仁慈的标志。他教导道：“向天主哭泣，让眼睛饱含热泪；通过你的眼泪和天主的慈悲，死去的灵魂将会复活。”这是与我们大多数人多么不同的人啊！在我早年参与神恩团体的活动期间，“神圣的流泪”是常见的经历。据报道，亚西西的圣方济各和圣加辣曾数日流泪！

“哭泣模式”实在是人类在这个世界的另一种存在方式，有别于“修复模式”、“解释模式”或“控制模式”。在“哭泣模式”中，我们终于可以敞开心扉自由地感受到人间的悲剧与悲伤。眼泪冲刷干净了眼睛，这样我们便可以开始更清楚地观察。有时我们不得不哭很长时间，因为我们的眼睛太脏了，看不清楚，看不真实。只有当我们意识到我们无法修复或改变时，眼泪才会出现。“太荒谬了......这是不公平的......这是错误的......这不可能......她不该死......怎么会这样......”

只有当我们意识到已经到了山穷水尽、无计可施的底部，我们才终于可以释放自己，自由地进入哭泣的模式。

当我们不再责怪任何人，甚至包括自己时，我们便知道我们的眼泪已经净化了我们。我们的灵魂得到彻底转变和净化。我们知道了我们的灵魂来自天主，而且以某种方式，祂就居于其中。

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