《神的解决方案》中文翻译连载（15-16章）
前言：不久前读完《与神对话》系列著作的作者尼尔·唐纳德·沃尔什的最新著作《神的解决方案：纯粹之爱的力量》后，就希望能翻译后和更多读者朋友们分享，但由于一来受限于时间，二来没有得到相关的回应，所以一直等到现在。读后感见《看完《神的解决方案》后……》
如果说在当初读《神的解决方案》时已经深受触动，如今看到接二连三被曝光的“铁链女”、“铁笼女”事件后，又紧跟着“目睹”了刚刚撕开的WWIII大幕，翻译时就更加感到尼尔所提出的“方案”的紧迫性和现实性：毕竟，上世纪的两次WW和当下的WW，可都是在以基督信仰为主的国家之间大打出手的啊！至于历史上和现在仍然在发生的穆斯林-穆斯林、穆斯林-基督徒、穆斯林-犹太人等宗教信徒之间的战争就先搁一边吧……
目前我只能以连载的形式在此公众号刊出，希望将来条件成熟并得到正式的许可后，再寻求付梓出版的可能。
言归正传，我们接着前面的1-2章（点击链接）、3-5章（点击链接）、6-8章（点击链接）、9-10章（点击链接）、11-12章（点击链接）、13-14章（点击链接）后开始——
第十五章
“神从来不为什么事而宽恕任何人”，这句话并不是在开玩笑，也不是什么讽刺，而就是这个意思：神从来不为什么事而宽恕任何人。如果你期望神的宽恕，那是时候告诉你真相了：你永远都不会收到它的。
我现在可以想象一些读者已经禁不住地在问：等一下！记得你说过神是纯粹的爱。现在你又告诉我神不会宽恕我们的过错？
没错。这就是我要告诉你的。
让我们回到前面讲过的在餐厅和爷爷吃苹果派的故事，来帮我们理解这一点——
就在孙子兴奋地说：“给你这块派，爷爷，你来的正好！”接着高兴地将那一半派推到爷爷面前时。他4岁的妹妹却说：“不！我想把我的派给爷爷。我是第一个！”她把派抢先推给爷爷，不小心打翻了她面前的一杯牛奶。现在桌子上到处都是牛奶，一些还滴到了爷爷的腿上。
爷爷会做什么？他跳起来，对着小女孩喊道：“你怎么了！真不像话！去你的房间，一夏天都不要再出来，作为对你把牛奶洒在我的膝盖上的惩罚！”——对吗？
当然不是。他只是看着她说：“我宽恕你。”——对吗？
当然不是。爷爷知道，在这个地方根本就谈不到宽恕。他既不惩罚这个小女孩，也不宽恕她。他只会安慰她。当她为自己的行为感到难过哭泣时，他会说：“哦，亲爱的，没关系！”然后走过去给了她一个大大的拥抱并说一声“我爱你！”
是的，这是一个过于简单的例子，但我再次提出它来是想说明一个观点：在这里谈不到宽恕是因为有一个很好的理由：爷爷知道一个4岁的孩子就会犯孩子气的错误。
现在，许多人都认为人类是高度进化的（尽管我们表现得像4岁的孩子），但事实上，人类刚刚在这个星球上开始了诞生后不久的婴儿期。在他们的《新世界，新思维》（New World, New Mind）一书中，罗伯特·奥恩斯坦和保罗·埃利希（Robert Ornstein & Paul Ehrlich）用一段令人难以置信的话来阐释这一点。我曾在我的书和讲座中经常引用过这一段，因为我认为这是对这个主题的一大澄清。他们这样写道：
假设地球的历史被记录在一年的日历上，1月1日午夜代表地球的起源，12月31日午夜代表现在。那么地球“年”的每一天都将代表1200万年的实际历史。在这个时间长度中，第一种生命形式，一种简单的细菌，将在2月份的某个时候出现。然而，更复杂的生命形式出现的时间要晚得多。第一批鱼出现在11月20日左右。恐龙大约在12月10日左右到达，并在圣诞节当天消失。我们的第一个被称为人类的祖先要到12月31日下午才会出现。智人——我们的种类——将在晚上11点45分左右出现……而有记录的历史上发生的一切都将发生在一年的最后一分钟。
这告诉了我们所有我们需要知道的，关于我们的物种的进化已经取得了多大进展的情况。由此，我们可以看到，神既不需要也没有理由宽恕我们，就像我们不需要“宽恕”一个4岁的孩子所做的事情一样。在这种情况下，我们就可能会明白，“主说：复仇是我的！”可能是有史以来对灵性生活的最大误解。
如果人类的理解力达到了某个高度，能接受所谓“神”的核心本质乃一个可以被感受到的，有完全的意识和自我觉知的能量——我们也同意说这种感觉就是我们所说的纯粹的爱——对宽恕所做的解释将再也没有必要了。然而，在目前，用文字来澄清仍然有必要，因为如果没有它，在共同创造一个解决神的困境的方案时会更加困难。
我在以前已经提到过宽恕的话题，但我不妨在此重申我之前分享的内容，因为我相信关于神的新观点应该被不吝笔墨地重复讨论和反思。
任何愿意考虑关于我们神的革命性建议的人，都应该多看一眼。在不遗余力地寻找逻辑上的或结论中的任何缺陷时，必须邀请人们对它们的原则观点进行严格的检查和毫不客气的评价。
所以我在这里再说一遍，正如我之前所写的（使用其中的一些话）：神不会宽恕任何人，因为宽恕是不必要的，在神性的平衡过程中，它被纯粹之爱更强有力的形式所取代：理解！
首先，神理解祂是谁和祂是什么，所以祂知道祂不会受到任何形式的伤害、破坏或损失、冤枉或冒犯。这意味着神永远不会对我们失望、对我们沮丧、对我们恼火或对我们生气，也不会寻求或需要复仇——当然不会像一些宗教所说的那样，以上天的“义怒”之名。
其次，神理解人类是谁和什么，因此祂明白是我们不理解自己是谁、是什么，所以才会做和说一些小孩子气的事情——只有一个暴虐的父母才需要宽恕（先不说惩罚）其小孩子。
现在让我再加上一些东西，把“宽恕”放到上下文中。宽恕在灵性发展的最初阶段可以是一个有用的工具，因为它可以帮助开始灵修的初学者尝试克服愤怒或释放他们的怨恨。然而，随着每个人的灵性生命的成熟，宽恕不仅不再有用，而且实际上可能成为阻碍灵性生命持续成长的障碍。
如果孩子的自行车上的训练轮永远不会被丢弃，孩子就永远不会学会平衡的秘密。作为属灵的孩子，我们正在在我们的人性和神性之间找到平衡点。现在是我们可以放下宽恕工具的时候了，因为它对帮助我们找到人性是有用的，但在表达我们的神性时却不需要。的确，对神性的最充分的表达就是将它排除在外。
平衡点是：如果宽恕能帮助你和别人感觉更好，就把它作为一种基本手段，但不妨看看：是否不让别人觉得他们做了需要你宽恕的事情，可能对你们俩都更有好处？这并不是通过完全忽略已经发生的事情，而是通过从一开始就理解它是如何发生的来实现想要的好处。这是一个更先进的工具，也是一个更有效的前进方式。
第十六章
在大师的头脑中，理解力有两个层面。在第一级，他们了解到他们到底是谁，意识到自己作为个体化了的神的真实身份。在第二级，他们理解某人为何会做出那样的事情。也许他们自己，在自己的进化过程中就做过这样的事情。也许不是在相同的规模上，但有相同的能量含量。
我们所有人都说过或做过我们觉得是合理的，或者至少是可以理解的事情。事实上，如果考虑到他们的世界观，没有人会做任何不合适的事情。4岁小孩的世界观显然和40岁的人不一样，40岁的人显然和80岁的人不一样。
回顾我们的生活，我们大多数人都能清楚地看到当我们说了什么和做了什么的时候，是什么让我们那么说那么做的。这并等于说那一切都值得称赞，但它可以让那一切都可以得到理解。
从这个角度来看，我们对自我或他人的宽恕并没有什么高级的灵性功能，因为只有在一个精神实体（个人灵魂或神）受到精神伤害的情况下，宽恕才有意义。但这样的实体是不可能被伤害的。
同样，这并不意味着我们认可已经做过的一切，也不意味着我们继续做那些事，但它确实意味着我们理解某些事情是如何以及为什么发生的。大师头脑中的宽恕被理解取代了。
这是一个灵性的革命性原则，我们当永远记住这个公理：大师头脑中的宽恕被理解取代了。
从灵性的角度来看，你需要因别人所做的事情而宽恕他们，其实是对你是个体化了的神的否认，而且在说其他人的行为会伤害到你的核心本质。
从灵性的角度来看，你知道你的身体会受到影响，你的思想也会受到影响，但你的灵魂不能以任何方式被伤害到。即使是你的生命本身也不能、不会结束，因为作为一个永恒的存在，你将永远活着，甚至会活得更精彩。
当你明白了这些事实时，你就会清楚地知道，一个对你做了“坏事”的人，通过他们的行为表明他们已经忘记了自己到底是谁。他们一定是生活在某种境况中，觉得自己已经被某种方式伤害了，需要对这种伤害作出反应。
知道了这一点，灵修成熟的学生就可以向那些试图伤害我们的人提出一个深刻且经常带来治愈的问题：“是什么伤害了你，以至于你觉得你必须伤害我才能治愈它？”
如果有别人对你说你说过或做的事情让他们感到受伤了，你也可以问自己同样的问题。“是什么伤害了我，以至于我觉得我必须伤害别人来治愈它？”因此而产生的自我理解可能比自我宽恕更有用，也更有深刻的益处。
自我宽恕常常为人们重复做同样的事情打开了大门。你可能已经就这类事情做过自我反省，并且在想，“我不知道为什么我一直这样做。这根本没啥益处，我甚至不喜欢我那样说话的样子。”但是当自我理解取代了自我宽恕，真正的治愈就开始了。因此，首先寻求治愈内心的伤害，好能使以同样的外在行为再次伤害他人的机会下降到接近于零。
我们也应该知道，如果从纯粹的灵性的角度来看，你需要因为对别人所做的一些事情而宽恕自己，其实是对他们的主权的否认，拒绝接受他们的真实身份，就因为你认为神的某个方面可以被你冒犯、损坏或伤害。他们的身体会受到影响，他们的思想也会受到影响，但他们的灵魂不会被任何负面的方式伤害到。
需要再说明白些：一个思想成熟的人，也能够从神学的层面理解和接受刚出说过的这些内容，而不会认为这是在纵容一个人，可以随心所欲地用其他人认为残忍或无情的方式来对待他们。这也不是在提倡对他人的体验不屑一顾或漠不关心。
一个想努力达到灵修高度的人不会采取这样的姿态，也没有一个正在读这本书的人要被鼓励着去这样做，事实恰恰相反。