《神的解决方案》中文翻译连载（13-14章：补发）
前言：不久前读完《与神对话》系列著作的作者尼尔·唐纳德·沃尔什的最新著作《神的解决方案：纯粹之爱的力量》后，就希望能翻译后和更多读者朋友们分享，但由于一来受限于时间，二来没有得到相关的回应，所以一直等到现在。读后感见《看完《神的解决方案》后……》
如果说在当初读《神的解决方案》时已经深受触动，如今看到接二连三被曝光的“铁链女”、“铁笼女”事件后，又紧跟着“目睹”了刚刚撕开的WWIII大幕，翻译时就更加感到尼尔所提出的“方案”的紧迫性和现实性：毕竟，上世纪的两次WW和当下的WW，可都是在以基督信仰为主的国家之间大打出手的啊！至于历史上和现在仍然在发生的穆斯林-穆斯林、穆斯林-基督徒、穆斯林-犹太人等宗教信徒之间的战争就先搁一边吧……
目前我只能以连载的形式在此公众号刊出，希望将来条件成熟并得到正式的许可后，再寻求付梓出版的可能。
言归正传，我们接着前面的1-2章（点击链接）、3-5章（点击链接）、6-8章（点击链接）、9-10章（点击链接）、11-12章（点击链接）后开始——
第十三章
在数百个人类集体持有的关于“高能”的概念中，一个单一的新想法就会让我们戏剧性地改变我们的态度和行为，使我们最终摆脱旧的行为产生的愤怒和暴力吗？
是的！
这一新的定义方法，也就是简单地将神定义为有自我意识的、有自我觉知的能量，永远投射出一种叫做纯粹的爱的感觉——就能弥补我们全球社会结构的撕裂吗？
是的！
我的答案是肯定的。但即使我们只是假设这样的事情是可能的，也值得试一试吗？
我认为，这一切都取决于采用这个“新的想法”会造成多少情感和文化上的动荡。
在对这一点做出评估时，我在想是否改变我们对神的定义真的会令人特别沮丧。那80%的宣称相信有更高的力量的人们，现在该如何定义这个神圣的实体呢？我们的集体文化是否深深依恋于一个特定的概念呢？
不！如前所述，大家在这一问题上想法千差万别。鉴于这种模棱两可的情形，以及整个人类对一个单一而特殊的定义的缺乏，如果人们就把神通俗易懂地定义为是一种有自我意识的、自我觉知的实质，是活力四射的能量，我们称之为“纯粹的爱”，难道是完全不可接受吗？
这难道就是一种与人类对仁慈的“高能”的理解大相径庭，而一定会被大多数信神的人一口拒绝的概念吗？
或者，情形有可能正好相反：这个想法在逻辑和神学上都很正确，我们在思考为什么花了这么长时间才意识到这一点的同时，也会有绝大多数信神的人喜乐地同意和欢迎呢？
你觉得怎么样？你是否觉得这个对神的新定义具有足够的变革性，以至于人类可以以积极的方式来对地球上的生命产生影响呢？
啊，这就是你的切入点。
你能想象一下给一位你因其行为、决定和演讲而厌恶的政治领袖，发送一封包含充满爱心想法的信件或电子邮件吗？
你能想象自己去爱一个诽谤你，让你失去朋友的邻居，或者一个欺骗你失去工作的同事吗？
你能想象一下怀着爱意来问候一个赢得了你生活伴侣的爱，然后诱使其离开你的人吗？
如果你可以，你就会明白纯粹的爱是什么。如果可以的话，你就还记得很早前和我们分享过的，但在我们历史上的这一刻可能比以往任何时候都更有意义的那些话：
“爱你的仇人，祝福诅咒你的人，善待恨你的人，为那些恶意利用你，迫害你的人祈祷。”
是耶稣这么说的。
你可能还记得来自另一个传统的这段话：“僧人们，即使强盗用双柄锯子野蛮地切断你们，即使这样，你们中谁怀有恶意，就不会坚持我的教导。
“僧人们，即使在这种情况下，你们应该这样训练自己：除了我们的思想不要受其影响，我们也不该恶语相向，但我们将充满关注和怜悯，用满怀爱的思想，我们便不会屈服于仇恨。
“相反，我们要以传递博爱的思想对待那些人，使他们，甚至整个世界，成为我们博爱思想的对象——这样的思想已经变得伟大、崇高和无限。”
佛陀就是这样说的。
现在的问题是：这些想法所指的行为是普通人能做到的吗？
现在你可能会忍不住要说“不，你引用的是世界上最伟大的圣人，却期待着普通人都能做到这一点”。
然而，就是在这一点上，我们可以用全新的定义方法来理解神并解决神的困境。这个解决方案是基于这样一个前提：拥抱和表达纯粹的爱——即使是对那些伤害过我们或是我们的仇人——对普通人来说也是可能的。
事实上，各个时代的灵性使者都在这样教导，证明了这种行为普通人也能做到。
我们最受尊敬的导师会给我们一些他们明知人们不可能遵守的指示吗？他们为什么要这么做呢？他们的意图是要永远挫败人类，还是要永远治愈人类？你觉得呢？
除非我们愿意把耶稣、佛陀和其他所有的精神导师贴上作秀者和江湖骗子的标签，否则我们必须这样假设：他们非常清楚地知道，他们的教导绝对可以被真实的普通人应用到现实的日常生活中。
它们会是这样的。你和我都能做到。
我们也不必成为圣人。我们不需要做到非常高尚。我们只需要想以某种方式生活。我们不能只是希望我们可以，或者猜想我们是否可以。只要我们做出了坚定的决定，我们就一定知道可以做到。
然而，这一点必须承认：我们不会在一夜之间实现这种行为的改变，也不会通过半心半意的努力来实现。几个世纪以来，人们一直在努力追求我们最伟大的精神导师的话，我们发现这并不容易。然而，这种生活的方式并不一定是一种负担——如果它产生于真实和深刻的愿望，也不会是一种负担。
那么，是什么才算你真正而深刻的愿望呢？我的建议是：当你每次把你的爱献给一个“不值得”的、一个言语或行为无论如何都会让你愤怒的人时，你刻骨铭心的记忆。
你在生活中表现出过那种爱吗？你当然有！
我将邀请你现在来回忆一下那个场景——
想想一个伤害过你的人，以及你后来向他或她表达了爱。（认真地做这个小练习，就算帮自己个忙。）
想想有一次，你很有爱心地对待了一个“不值得”你爱的，而且真的没有权利期待你爱的人。
你是在家庭聚会上这样做的吗？还是在节日聚会上？或是在私下的谈话中？无论是在哪里，都要记得那结束的时刻。闭上眼睛，让自己回到你开车回家时，或者当他们开车离开时的感受中。
现在不要再读文字了，就闭上眼睛，让自己记住这个当下……
很好！你做到了！
现在，你能把这种感觉变成一个词吗？
不妨试一试，甚至可以把这个词写在这里，写在下面的空格里。把你的感受写成一个词。
你看到了吗？你已经这样做了。这甚至都不是一个要不要尝试一种新行为的问题。这只是简单重复一下你以前做过的事情。
我想告诉你的是，当你向那个人示爱的时候，你完全改变了任何你以为自己是多么渺小无助的想法。你也改变了你认为什么对你来说是最重要的看法。在那一刻，你决定，对你来说最重要的不是他们是谁，而是你是谁。
我向你保证，一旦你习惯了在那个水平上体验你，你就不会想回到任何其他的存在方式。你会知道自己是一个完整的，没有受伤的人——是在一个非常真实的意义上，不能受伤。
现在这里有一个想法，可以让你更容易爱上敌人。当你通过这样做来深入思考“进入你的整体”这个概念时，选择拥抱和欣赏“整体”和“神圣”这两个词之间的深层关系。
要知道，这里所描述的方式不仅是“成为完全的人”，而是成为“神圣的”人。不要逃避这个描述。“成圣”并非要求你要变成“圣的”、“超凡脱俗的”或“不自然地美善的”。事实恰恰相反，它是在邀请你成为你天然的自己。
当你公开爱一个激怒或伤害你的人时，你对自己的感觉就是真正的你。你一感觉到就知道了。你感觉到了完整的你、神圣的你——你感觉到这两者是一体的。这就是我妻子所说的对你更大现实的“灵光乍现”。
不要担心别人会以为你突然认为自己“比真实的你更神圣”。你的言行将表明你知道每个人都是神圣的。当你爱别人时，你就展现了这一点，即使他们尚没有反映自己的完整性。尤其是在这样的时刻，你向他们展示爱会让他们找回自己。
当你与“纯粹之爱”的能量相连并彰显出来时，你就是在表达“我们都是圣的”这一真相。这不是你感觉需要时才呼唤的能量，而是你喊出来的能量。是你从你内放出来的，而不是从你外获得的。这正是你在向一个“不配”你爱的人表达爱的那一刻所做的。
通过你的行为，你表明他们确实“值得”你的爱；他们的价值不是基于他们所做的或已经做的，而是他们一直都有的存在的核心身份。
通过你的选择，你已经表明你认识到——也就是说，再次知道，或者重新认识到——他们的神圣性。
我们看到，我们所有人都是圣的，不是因为我们的行为，而是因为我们在本质层面上的身份：是神的一部分!如果你觉得神是圣的，那么你就会清楚地看到，你也是圣的。因为神做不到的一件事就是比你更神圣。神怎么能比祂自己更神圣呢？不可能!
如果你认为你不是神的一部分，我们就不在同一个频道上说话了。但是，你就是这样的。生命本身的核心本质是透过整个宇宙在表达出来，其中当然也包括你。
神从一开始就一直用生命来说服你相信这一点。你现在能让自己对这一点感到安心吗？
我想在这里推荐给你我永远不会忘记的《与神对话》一书中的一段话。建议你打印出来，然后用胶带粘在浴室的镜子上：
“你是善良、仁慈、同情和理解。你是和平、快乐和光明。你是宽恕和耐心、力量和勇气，在需要时候的帮助、悲伤时的安慰、受伤时治疗、迷乱时的导师。你是最深的智慧和最高的真理、最伟大的和平和最宏伟的爱。你就是这一切。在你生命的每时每刻，你知道自己就是这一切。
“现在就选择知道自己永远是这一切。”
第十四章
如果我们能在最极端的情况下看到的话，也许我们所有人都能相信，我们人类是神圣的，而整个关于纯粹的爱的想法可能是行得通的。
你能想象一下祝福一个几乎成功地要了你命的人吗？
一个名叫卡洛尔·沃伊蒂瓦（Karol Wojtyła）的波兰人不仅这样想了，他也做到了。他去了在1981年5月13日近距离向他开了六枪的穆罕默德·阿里·阿卡（Mehmet Ali Ağc）的牢房，并在一起长期交谈后祝福了他。沃伊蒂瓦先生就是当时著名的教宗若望·保禄二世，但这个头衔并不会使他变成神，也依然是我们中的一个人，只不过，他是一个就如何展现自己的生命做出坚定决定的人。
教宗和他的刺客在服刑期间成为笔友，经常写信。2000年，教宗还请求意大利民事当局赦免并释放穆罕默德·阿里·阿卡。这个请求被批准了。
所以我们看到，向那些不友善的人表达爱是你做过的事情，是教宗做过的事情，我敢肯定，也是其他很多人做过的事情。一个人必须做这样一个决定：纯粹的爱就是我；纯洁的爱是我选择要表达的。
在一个建基于对神和纯粹之爱做出新定义的社会中，这是否意味着如果一个人故意杀死另一个人，杀人者在服刑后，最终应该被赦免和释放？或者，我们对那些犯下谋杀罪的人的措施就是把他们杀死了事吗？
在这些选择之间是否有一个可以展示纯粹之爱的地方？
如果你创造了自己的宗教，正如在第五章中提出的想法，在“现实世界”中会是什么样子？如果我们的整个文明都遵循你的思想，我们会如何行动，我们会怎么做？
让我们想一些不像祝福一个想杀你的人那么极端的例子。让我们来看看在日常生活中发生的一些事情。
例如，如果每个人都信奉你的宗教信仰，商人和公司会为他们的产品和服务收取最大利益呢，还是他们会设定一个价格，即便产生更少的利润，也要帮助更多的人过上更好的生活呢？
（在21世纪的第一个25年，取决于他们提供的总成本及其在市场上的“可销售性”一些企业将其产品或服务的价格提高了200%、500%甚至10,000%。）
例如，当地的习俗或惯例是否会要求人们接受他们可能完全不同意的做法，如让女性接受生殖器割损礼？
（2020年，这种做法在非洲西部、东部和东北部的30个国家，在中东和亚洲的部分地区，以及欧洲、北美和澳大利亚的一些移民中都很常见。截至2020年4月，美国有38个州通过了禁止女性生殖器切割的具体法律，其余12个州没有任何法律禁止这种做法。）
如果他们的前一个配偶还活着，而前一段婚姻还没有被宣布为无效，那么那些已经离婚并希望和他人结婚的人，是否会被允许在他们的宗教场所中举行婚礼呢？
（截至2020年5月，在这种情况下的天主教徒不允许在教堂结婚。因此，他们也不能在弥撒中领圣体。）
在世界各地，同性伴侣会被赋予婚姻的法律和社会认可吗？
（截至2019年10月，世界上195个国家中只有30个国家将同性婚姻合法化。）
如果我们都喜欢你的宗教，你会预测我们在个人和群体行为方面会发生什么变化呢？
我想，如果你的宗教改变了现在地球上每一种神学的观点，就会改变很多事情。例如，如果我们教导一个遵守圣经中做出如下应许的神明观，我们的神学会是什么样子呢？“不要判断，就不被判断；不要定罪，就不被定罪。”（路加福音6：37）
我们是否准备好接受这样的一个神：没有需要，没有欲望，也没有审判和谴责的意图，只要我们不判断或谴责他人就行？
圣经是否就在告诉我们，一个犹太人、一个穆斯林、一个巴哈伊信徒或一个无神论者不审判或谴责他人，就不会被神审判或谴责吗？
然而，一些宗教却告诉我们，这不是圣经的意思。神不仅会审判和谴责那些属于“错误的”宗教或根本没有宗教的人，还会用永恒和无情的折磨来惩罚他们。
当然，圣经中的应许和其中一些教义之间的矛盾是显而易见的。那么，究竟是路加不明白他被告知的内容呢，还是从那以后我们就理解错了呢？
人类关于神的困境的最大问题就是，地球上的每一套神学都建立在一个令人不解的“高能”观念之上，把祂视为一切的创造者，但又会以某种方式“高能”本身所赋予的东西感到不满。不满到一定程度后，祂会让一个灵魂因某些“罪过”——其实在许多人看来（不妨大胆地说出来）是小过错，或者根本不至于到了受永罚的地步的错误——而到地狱里去。
我可以给你举个例子吗？
我以前在以前的文章中用过这个，我不是编造的。听好了，作为天主教会的成员，我有许多灵性成长道路上的美好回忆。它给我带来了对天主的信仰，以及我现在想称之为更高的实在——比如永生。但与此同时，教会也教导说，在没有正当理由（如必须工作的情况下，需要照顾年迈的父母或生病的孩子等），就错过了主日的弥撒，是要在地狱的火中受到永罚的，除非这样的罪在告解时被神父赦免了。
我记得小时候被吓坏了。我成长在一个天主教家庭，但我必须诚实地说，我不是每个星期天都去参加弥撒。大多数星期天，会的。但我有时候——尤其是在夏天——是否会找借口不去而去操场上打棒球呢？是的，就像一个12岁的“坏”孩子，我这么做了，告诉爸爸我想多睡会儿，准备去11点的弥撒（他总是去9点的弥撒，通常带我一起去）。
但有一个星期天，我这样冒犯天主的毛病被彻底治愈了。我在比赛后回家的路上，小心穿过马路，差点被一辆车撞了。那天晚上，我的心几乎要怦怦直跳起来了。不是因为我差点错过了一辆大的银色别克车，而是想到了地狱：如果我死在那个角落里，我怎么会直接去那里，遭受永远的诅咒。
我可以向你保证，这让我第二天就赶紧去办告解了。
今天，作为一个成年人，我必须问：如果一个错过弥撒的人没有评判或谴责其错过弥撒的人呢？如果那个人没有因为任何事来评判和谴责别人呢？那么，那个人是否也不会被审判或定罪呢——就如路加福音中所许诺的那样？
仔细观察这一切就会发现，我们人类几千年来一直想吃蛋糕又想保存它。我们想要一个神告诉我们不要判断，也不要谴责，但随后又补充道：“照我说的做，如果不照我说的做，我就会判断和谴责。我是神！”
当我们更仔细地观察这些时，可能会让一些人感到不舒服，但综合来看，人类宗教所教导的东西，是一长串关于什么会让“高能”感到不愉快的东西：离婚（已经提到过了），发誓，在别人面前施舍，在地上积蓄财富，贪婪地看着一个不是你婚姻伴侣的人，担心未来，骄傲，跳舞，听某些音乐……
这些都不是（据我们所知）该死的罪行，但它们却会让我们和神之间产生裂痕。让神不愉快会带来什么结果并没有清楚说明，反正不可能是好的，因为神不会放过任何人。