绝密：气脉和善心

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学识空有可互生，思虑心田消惜因。

践行善护共同体，悟道净炁禅心明。

绝密：善心和气脉

每发一次善心，脉气开一点！

益西彭措堪布: 为什么要多行善呢？因为每发一个善心，身心脉气都会开！

为什么要多行善呢？因为每发一个善心，身心脉气等都会开，心是开放的状态。顺缘方面的善做得越多，心就开得越大，修法的力量就大，马上就能相应。

不论是世间读书，还是佛法上的闻思以及更重要的修行，都跟行善积德有直接的关系，上至阿弥陀佛建立国土也须要不断地行善积德，不然没有办法成就。

造恶、做违背良心天理、见不得人的事，马上就使心陷入黑暗、被封闭住了。比如偷个东西，如果不忏悔，就会被这个罪业障蔽，书也看不进去，法义也现不出来。或者今天跟人打了一架，说了妄语、离间语，或者不敬尊长等等，缘起上，心马上就被罪业覆盖。

因为不符合天理，违背自己的良心，说得更深一点就是它违背了本性，完全是颠倒而为。这样一定会遭受惩罚不说，它现前就会彻底扭曲我们的心，导致气脉明点、身心状况都不健康，更不用说与法相应了。

积资很重要的原因也在这里。你今天去帮助人，心绝对是开放、明朗的、坦荡的。这种光明的事情，做的越多人就更容易成道。成佛确实是一件很难的事，但是如果人天资粮修得好，就会变得格外的顺利容易。

自己也可以体验一下，起了善心善行的时候，心态是不是安详的、自在的？缘起上就是会出现这个状况，随顺本性的缘故，它自然会发挥作用。反过来，如果起了很多恶的心念和行为，每一个都在障蔽心性，修法必定修不上去。即使暂时修得好一点，造一个大罪马上跌下来，境界就不能保持、不能提高。但如果善行深厚，心门大开，障蔽减少，马上就会出现证相。

所以，在正行以前，关键是以积资净障作为加行，以它助发的力量，在顺缘方面逐渐把心打开，违缘方面消除那些障蔽的因素。有一个罪，就会在心里打结，不破掉它始终会困扰心灵。很多人不懂得这个道理，肆意妄为，就导致修行没有进展。

后

“万法唯识所变，唯心所现”

识者，即报身功德——智慧妙用，机谋权变，出神入化。心者，即法身功德——性具真如，天然本具，原来如此。所变所现，即化身功德——人文万法，竖穷三世，量周沙界。既说为变，岂可唯一？十法界中，云吞雾绕，天堂地狱，同分别业，唯各自招。所谓“无分别不妨分别也”。既说为现，岂可不一？如来藏中，谁不是谁？心外无法，法外无心，唯是一念。所谓“分别不妨无分别也”。
既说变现，则生何曾生？死何曾死？父何曾父？子何曾子？人何曾人？鬼何曾鬼？佛菩诸圣，六道正依，又何尝异？彻法源底，了义终此。情无情界，天地万法，无非一真之人一心变现而已！纵讲第二义谛，无量劫中，一切众生，都曾多生多世互为父母儿女至亲骨肉啊！
众生迷不自知，妄自执着，互不认亲，反相计较，乃至相害，故有轮转，枉受苦报！如人在梦，梦境万千，梦中人事，岂关他人，何关别事，无非梦人，一念变现！诸佛出世，良苦用心，无非劝导，迷蒙等辈，醒梦归真！

道可非名永恒，炁化同体命生。知灵灵知了了，识来十八五蕴。觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

我们的

家

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

🌂

❤

道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。

明德。

在亲民。

在止。

于至善。

知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

🔥

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

其妙

莫名也

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

儒：存心养性

佛：明心见性

道：修心炼性

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