直接改变命运去

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学识空有可互生，

思虑心田消惜因。

践行善护共同体，

悟道净炁禅心明。

【悟】世间真正的学问 化解所有人的困惑在这个世界上，我们每往前走一步都会有困惑相伴随，社会越往前发展，冲击我们内心和思想的事情就会越多。一个人心中若有解不开的困惑，整个人的思维都是乱的，而内心烦乱是最耗费人精力的，人在内心烦乱的心境下做事，就很容易做错事情，更不要说要成就大事业了。
人之所以没有办法走出困惑，原因既可能是我们持续在一个圈子里打转，比如：因为生活压力，看什么都没有感觉；也可能是我们高度和层次不够，看什么都觉得有问题，如果看不懂人世间所发生的事情，就是在用过时的思维来解决当下的现实问题，可想而知，是解决不了问题的。


佛陀在菩提树下开悟的时候，望着夜空里满天的繁星，心中一亮、真是奇妙，世间一切众生原来人人都具有智慧法相，只是因为自身的烦恼和执著而不能证得；禅宗六袓慧能在开悟时说“何其自性，本来清静；何其自性，何其具足；何其自性，能生万法！”；心学祖师，明代大儒王阳明在贵州龙场悟道时，从睡梦中惊醒，跳起大呼：“圣人之道，吾性不自足，假外求”。

开悟的第一方法：颠倒我们之所以不能够开悟，遇事困惑，就是因为没读懂人心和人性，每个人的心都是一样的，人心之上是人性，人性中有无数个点，善良、忠诚、热情、刚强、宽恕、忍耐、情色、欲望、懒惰、恐惧、憎恨等等无数个点，并且两两相对，用《坛经》有言：是34对，有多少个美好的点，就有多少个卑劣的点与之相对应，而所有的点都和谐的交织在人性当中。人性的这些点，要么显现，要么掩盖，显现出来的点就是你这个人的个性特质，人性这些点是我们每个人与生俱来的东西，不会因为一个人高尚而增加一个点，也不会因为我们一个人的龌龊而减少一个点。
人之所以复杂，就在于人性中的点，每个人显现的都不一样，这就是每个人个性特质与命运差别的根本所在，一个人显现什么点，他就是什么样的人，一个人若把人性的点都全部显现了，他就是亦正亦邪，毁誊参半。实际上，普通人只是显现了其中的几个点而已。“读懂了人心和人性，就读懂了这个世界”真传一句话，假传万卷书。历代圣人或高僧，开悟时悟到的就是这段话，但他们都没有把这段话讲清楚讲透，否则他们的经典之作后人也不至于读不懂，你现在回过头来重新读这些经典也就恍然大悟，就如《西游记》如果你从佛学的角度来看，你就明白了悟空、八戒和杀生这几个人物的名字寓意了。历代典籍原来都是对前面这段话的具体阐述，这些典籍也就自然的化到你心中。
开悟第二法：用完就放下高人都是见什么用什么，用完就放下，历代典籍，包括孔子、孟子、老子、庄子、朱熹、陆象山、王阳明等等，只是帮你开悟的工具，悟懂了之后就要放下，不要让前人的某句话束缚了你的心，否则你就会犯执着了。你如果真懂了，世间的这盘珍珑棋局，马上就能解开在这个世间，人每住前走一步都离不开语言开路，你懂人性了，就懂得了上什么山唱什么歌，见什么人说什么话，在什么场合显什么相，口才绝对不是练出来的，而是对人性各点深入洞察与揣摩后的应用。
开悟第三法：既要学会看书，又要学会看人要想成就一番事业，既要学会看书，又要学会看人，但说从第一印象判断人的都是在误导你，看人是看他显现了人性中的哪些点。一个女孩子，如果显现了人性中贪图享受这个点而又无人能满足，必然会走向堕落。一个男孩子不显现野性的点，难成事业，斗志来源于野性这个点，野性被掩盖，一切都将不复存在。因此，要击垮一个人，先灭掉他心中的野性，若要灭一国，就要灭一国文化当中的野性成分。一个人之所以活得累，就是显现了压抑的点，而不是她这个人生来就是压抑。人性中的点，一旦出现就会产生一种心境，心境不论好坏，人一旦进入都很难挣脱，能够从各种心境中快速进出的人一定是高手。看山是山看山不是山看山还是山这就是禅宗追求的三种境界，你体会到了吗？开悟第四法：要淋漓尽致显现人情味来看一个人是否有智慧，就看他显现了人性中的哪一个点。世间任何学问，都大不过你决定要显现人性中的哪些点，高手都是把几个点显现出淋漓尽致显现人情味，马云之所以是中国首富，看看马云是不是经常在淋漓尽致显现人情味了？开悟第五法：事事磨练，事上磨练人生有许多问题，不是经历不够，就是体验不够，人没经历过就会惊惶失措，经历多了就会面不改色。历代高人都是经历多，把心性经历练出来了，因此，人在年轻的时候设计什么都不如设计你的经历，设计经历就会出现完整经历，什么场合你都得能进出，赌场和风月场不是不能进，而是进去了能不能控制住自己，并且能清静走出来，这样的人是少之又少，达摩祖师和他的徒弟就去风月场练习禅坐。（不建议去哦）
开悟第六法：学会体察自己的内心破山中贼易，破心中贼难，心中无时无刻不生起一个念头，一定要清醒的察觉到这个念头究竟能把你带向何方？心中的念头既能成就一个人，也能毁灭一个人，人生出问题就出在了起心动念上面，人如果降服不住心念就会被心念所降服，你心中升起什么念头，最后都转化成你的命运，心中一旦升起一个不好的念头，虽然看似没做什么，但表情和行为已经显露坠崖的结果。因此，在夜深人静的时候要学会体察自己的内心，好好向内观照自己，以及心中升起的每一个念头。在这个世界上只要是命运坎坷的人，都是被自己心中的某些念头给害了。
历代典籍，读懂了便是财富，读不懂就是毒药。历代经典没有不是针对人性中的点而讲的，诗词、语录、文章、典籍，如果点不到人性的层面，是不会有高度的，也不可能流芳千古。流传千古的诗词、语录、文章、典籍绝对不是华丽词汇的堆积，而是点中了人性中的某几个点。
历代圣人都是把人心和人性琢磨透了，《孙子兵法》十三篇就是针对人性的各点进行精确的攻心打击。知己知彼，百战不殆，己和彼都是人性的各个点，孙子正是琢磨透了人性才打了胜仗。《老子》并不神秘，讲的就是人性中的很多点，已经是很全面了，老子真懂人性，写完《道德经》后就云游四方了。

点 击 调病扬升寻妙缘：

道可非名永恒，

炁化同体命生。

知灵灵知了了，

识来十八五蕴。

觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

我们的

家

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

❤

道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。明德。在亲民。

在止。于至善。知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

🔥

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

🌻

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

其妙

莫名也

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

儒：存心养性

佛：明心见性

道：修心炼性

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