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打坐入静，觉知高频
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学识空有可互生，
思虑心田消惜因。
践行善护共同体，
悟道净炁禅心明。
（生命·健康·命运）共同体
人在打坐入静时，
人脑和地球发生同频共振
只有当身体静下来的时候，才会与大地同频共振。
共振
科学家最新研究发现，冥想打坐不但可以放松你的精神和安稳你的心灵，还改变你大脑的结构并增进你的智慧。
打坐40分钟顶得上睡觉。
在冥想打坐40分钟后，受试者每个部分的测验表现都得到了改善。
在受试者一个晚上没有睡觉的情况下，冥想打坐带来的效果尤其惊人。
根据地球物理学家测定得知，空间电离层与地球共振的休曼波是8至14赫兹，而这个频率与人体打坐入静时的脑电波基本相近，故在物我两忘的空灵境界下打坐时会发生人天共振，由此证悟人生大道。
电磁波
当我们的思想产生出感觉时，会在我们的心胸部位产生出更强大的电磁波。
心胸部位的电磁波强度远大于头脑部位，其电场是头脑的100倍以上，而磁场更是头脑的5000倍以上。
研究表明，心灵的电磁波，其扩展范围能到达身体外好几公里的地方，这还只是单个人的。
当人们聚在一起，共享同一种思想和感觉时，大家心的力量汇聚在一起，通过共振，可以拓展到整个世界！
就如畅销书作家格雷格·布雷登所言：“这看起来是一种奇迹，但当我们了解科学时，这就是一种存在于我们之内的强大科技。”
哈佛大学教授经五年研究后说：“冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激素水平提高大有好处，另可治疗许多不治之症和心脏病、关节炎等慢性病。”
大脑皮质
打坐的人大脑中负责注意力与调节情绪的部份，其容积较大，而且大脑灰白质较多，可以提高智力功能。
此外，大脑皮质有一块区域会随着年纪老迈而自然变稀薄，而打坐可以减缓变化的速度。
静思是大脑充分发挥机能最高技术，它能够巧妙地激发大脑左半球的力量去影响右半球，从而使右脑最大限度地发挥思维能力。
长期冥想打坐可增加前额叶脑皮层和右前脑皮层的厚度，而这些区域是控制人注意力和感知能力的地方，许多科学家、作家、发明家等名人的前额叶脑皮层都厚，而且他们的脑电波大部分时间都处于α波频率，这说明坐禅确实能使大脑敏捷并容易产生灵感。
玛赫西效应
当大量的人聚集在一起同时冥想时，它会对周围人的意识产生巨大的连锁反应。就算是那些一点都不做冥想的人也会受到冥想者的影响。
让我们来看一些证明这是事实的科学研究。
第一次的全球静坐冥想参与人数曾达到20万人，有人甚至相信在那场静坐前一小时，地球外围的电浆层曾被记录到有异常活动，认为这与静坐有关。
就在十二月22日，全球意识计划举办这场全球静坐活动的同一天，地球电磁场探测器探测到绕行地球电离层的电浆波活动出现异常的波峰，通常波长频谱显示的回声频率是在1~50赫兹，那天测得的频率却远高于此。
这就是所谓的“玛赫西效应“人类的每一个思想都以电磁波的形式向外扩散，每一个思想都有特定的振动频率，越是接近的频率，越能产生共振脉冲，共振后产生的脉冲强度，远大于单个逐一相加。当人数达到一定临界值时，共振脉冲的这种共振力，是以指数倍增长的。
静
打坐并非只是呆坐着不动，还要配合入静的要求，一种似有似无的意守，可以让人处在一种无思想行为干挠相对安静中，由自身五脏六腑等各生理器官中的灵魂，一心一意、各施其职、同时又互相调和、平衡体内分泌，使自身生理达到相对最佳状态。
而且，在盘腿过程中的诸多不适和强忍坚持，不会让自己放松过头以至走神或睡着，会反过来剌激大脑的适度兴奋，促使大脑产生更多成分丰富的脑液，脑液回流到体内，又是自身生命最重要的营养物质。
人在修炼时，须先打通气脉，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。
修行时的法门都离不开禅定，欲入禅定，当需心静不动，元气通过一步一步的积累，气脉就自动会被旺盛的元气打开。
那么气脉如何打开呢？
那就是心静，不急不求，《黄帝内经》就有讲：“静则神藏，燥则消亡”。
只需静静等候，等到精足气足时，气脉自然会通，丝毫不能强求。
世上不管任何法门，离开了心去修，都是很难修炼出结果的。
命运平衡法则
静坐时，渐渐的会进入无我，能从内在接收更多的能量，这能量能净化身体，让身上的阻力更进一步降低，更容易感觉到与身体脱离，进入完全放松的状态。
心中的宁静祥和与喜悦的感觉就容易产生。
当与自己的内在连接的比较紧密时，就容易获得灵感。
打坐静不下心怎么办？
杂念是指在当前心意状态下自然的、合适的意念、意境之外的杂乱的心思和念头，它对当前良好的或期望达到的良好的功境产生干扰、牵制、冲击，使人达不到较好的功态。其产生的原因与克服措施简述如下：①功中意志力不强，定不住正念而生杂念。正面的力量需要心志的坚持才能树立起来；就是对杂念的克服措施也是需要相当的意志力的支持为基础来实施的。所以，功中只要是合适的意念就要在一定程度和时间上坚持一下，以抵制、击退、中和妄心的干扰、牵扯、束缚。真妄相攻时，需要人的意志力的支持来去妄存真。
②由于紧张、忙碌、思多、外扰等致使气血上涌、心意兴奋、纷乱、缠绵，信息杂陈，而生杂念。此时需放松自己，避免紧张，回收、下放气血与心意，做到镇静、冷静、平静，使心意和气血平和。仍然思多者，可意注视觉调用木性力量，以梳理、克制脾土之思，通达心意。
③由于体内火大，尤其是心、肝、脾胃中火大、阴虚阳亢，致使心意浮躁不安而生杂念。此时意念可侧重守上、守外，感受环境中的清凉气息和广阔、空达意境。功外可服用清热解毒或滋阴润燥药物。
④由于脾虚日久，湿热内困，肝木受制，脾思缠绵艰涩，神思不通达，致使能量、信息淤塞泛滥而多生杂念。此时需服用清热除湿、疏肝理气药物，再补脾益气。服药最好在医生指导下进行，对修炼有辅助作用，但如不方便或拿不准，可只靠功中意注“视觉”强化木性力量，再运用木土生克意念、意境等。
⑤为入静而入静，不知平衡、转化杂念，不去畅通意识流，只知遏制和围堵，使杂念更多。或者所采用的意念与身心现状和需求有所不合，存在一定冲突。应根据当前心意状况选用合适的意念、意境。
⑥由于存在外在信息干扰，心神不安而杂念多。平时与人为善，尽量避免与人的冲突，或者减少不必要的人际交往和无用功式的忙碌，保持纯净、平和心态，以减少信息干扰。要立志、发愿，以获得良好的信息赞助，平衡信息冲突。
其实，杂念多的根本原因是身心潜力不活跃，其五行要素不能协调、平衡，反而有冲突；同时，潜意识不强大，不能从意识的根源上对杂念进行釜底抽薪，意识、心念的根在潜意识身上；也不能以潜意识的力量去调整、控制主观意识，主观意识是杂念的直接制造者。
所以，从根本上说，克服杂念就要真正强化潜在意识的力量，而不要自始至终执着于克服杂念本身上，等潜意识强大了，人心则不求静而自静，杂念自会消失。
当然，杂念的产生原因是比较多的，功初有些杂念也属正常，不必过分关心，一心放在正念、正觉上即可，功中心意深处的沉渣泛起也可不予理睬，保持已有的良好感觉和意境即可。
常明：
活着当有念
引入正道间
迷恋佛法僧
弥陀把你牵
莫随妄想跑
意马密咒栓
一句嗡啊吽
孙猴回当前
附文：
觉知那当下如是的
起初，觉知和思维是两个并列、并行的东西。如果说心是一条河，那么，觉知和思维就是它的左岸和右岸。通常，我们的心只走在一岸上，就像如果你是右利手，你常常做事习惯性地用右手，这使得你右手、右臂或右侧的身体产生一些过患、麻木、疼痛或其他不适等；就像你是右利手一样，我们也常常只使用心的一个功能，只走在心的一条岸上，这使得心它自己也失去了平衡，产生了无数的过患。
为了纠正这一现象，我们要发展觉知，平衡心过度思维带来的过患。这就是我说的为什么要练习觉知的意思。觉知，就是观察、等待、留意。它针对思维，也针对思维的结果——它的副产品，它的伴随物，心的感受、行为反应、内在的意图、动机等。
在我们的生命存在中，在身体的领域，通常什么都是两个，两只眼睛，两只耳朵，两个鼻孔，两双手，两只脚，两片肺，两个肾等。同样的，在心的领域，也存在二，例如思维和觉知就是一对并列的心理功能。但无数个世纪以来，人们只习惯性地使用心的思维功能，这使得它越来越发达并产生无数过患，而心的觉知功能几乎被淹没、忘却或废退。这在今天几乎走到了极致，觉知过度忘却思维过度使用的不平衡所带来的后果，例如无明、烦恼等，不得不提醒人们再次开启觉知、培养觉知、发展觉知，以平衡心的世界。
如果你的觉知，不像你的思维一样有力，那么在心的世界你就像一个瘸子，一个小儿麻痹症患者。或者说，如果你的觉知不像你的思维一样有力，在心的世界，你就像只有一只手臂的人。那是一种残疾！身体的残疾我们很容易看见，心的残疾谁能看见？在心的领域，你是不是一条腿跳着走路的人，或一只胳膊一只手拨弄世界的人？也许你一条腿走得很快很远，或一只胳膊一只手把生命把世界拨弄得很好，但那是残疾的。你有没有想过如果你两条腿走路、两只胳膊拨弄世界，你的生命会更好？试试开启觉知、培养觉知、发展觉知的生活和体验吧。
觉知并不是什么神奇的东西，它是心的自然功能之一，像思维一样。在开始，它只是观察、等待、留意、注意，看起来那像思维的功能一样。在最初，思维裹住了觉知，就像泥巴包住了胡萝卜，蝉茧封住了蝴蝶；当开始练习觉知时，思维和觉知是混合的，看起来思维是觉知的思维，觉知是思维的觉知；但随着觉知练习的深入和加深，它们开始变得分隔开来，你感觉到思维是思维，觉知是觉知，它们是两个完全明显不同的东西；到后来，觉知突然放大起来、发光起来，它好像变成了天空，现在思维在它里面了，就像一丝丝云絮、一道道彩虹或霞光在天空一样。这是纯粹的思维所不能想象的，思维只能发展它的本能想象这个情景、模拟这个情景，但它无法三维般地体验它。它是超越思维的事，思维无法了解它之外的事、超越它的事。这只能籍由觉知的开花达成。
练习觉知不要心急，要一点一点地进行。就像被思维占据的地盘，它要一点一点夺回来一样。就像被乌云遮住的阴影，光芒要一瞬一瞬地照亮一样。开始练习觉知，开始照见思维，这让思维变得不适，让思维变得别扭，就像突然被光照见到的黑暗中的小孩，他开始有点慌乱，他玩耍的动作有点迟缓，甚至他手中的玩具有时脱落——于觉知之初，你体会到心烦意乱，思维迟缓，甚至思维中断、脱落，你不知下一秒该干什么等，不要怕，这是觉照练习中的正常现象。也是好的现象，每一种现象都在显示你在向更广大、更光明的生命深处而去。
你在无觉知中生活了那么多年，思维于无意识中发展了强大的自己，不要希望练习觉知一日两日生命就有明显的不同，或期待体会到大光明的状态，那不现实。依据心自己的业缘情况不同，不同的人体会到不同的生命状态的时间不同。但不管长短，不管体会到什么，觉知就是，觉照就是。觉知那如是的，始终是觉知的要点。来，觉知——观察，等待，留意……觉知那当下如是的!
常明：
时时思念佛法僧，
处处排挤贪嗔痴。
妄语两舌恶语停，
制心一处修行事。
人在打坐入静时，
人脑和地球发生同频共振
只有当身体静下来的时候，才会与大地同频共振。
科学家最新研究发现，冥想打坐不但可以放松你的精神和安稳你的心灵，还改变你大脑的结构并增进你的智慧。
打坐40分钟顶得上睡觉。
在冥想打坐40分钟后，受试者每个部分的测验表现都得到了改善。
在受试者一个晚上没有睡觉的情况下，冥想打坐带来的效果尤其惊人。
根据地球物理学家测定得知，空间电离层与地球共振的休曼波是8至14赫兹，而这个频率与人体打坐入静时的脑电波基本相近，故在物我两忘的空灵境界下打坐时会发生人天共振，由此证悟人生大道。
电磁波
当我们的思想产生出感觉时，会在我们的心胸部位产生出更强大的电磁波。
心胸部位的电磁波强度远大于头脑部位，其电场是头脑的100倍以上，而磁场更是头脑的5000倍以上。
研究表明，心灵的电磁波，其扩展范围能到达身体外好几公里的地方，这还只是单个人的。
当人们聚在一起，共享同一种思想和感觉时，大家心的力量汇聚在一起，通过共振，可以拓展到整个世界！
就如畅销书作家格雷格·布雷登所言：“这看起来是一种奇迹，但当我们了解科学时，这就是一种存在于我们之内的强大科技。”
哈佛大学教授经五年研究后说：“冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激素水平提高大有好处，另可治疗许多不治之症和心脏病、关节炎等慢性病。”
大脑皮质
打坐的人大脑中负责注意力与调节情绪的部份，其容积较大，而且大脑灰白质较多，可以提高智力功能。
此外，大脑皮质有一块区域会随着年纪老迈而自然变稀薄，而打坐可以减缓变化的速度。
静思是大脑充分发挥机能最高技术，它能够巧妙地激发大脑左半球的力量去影响右半球，从而使右脑最大限度地发挥思维能力。
长期冥想打坐可增加前额叶脑皮层和右前脑皮层的厚度，而这些区域是控制人注意力和感知能力的地方，许多科学家、作家、发明家等名人的前额叶脑皮层都厚，而且他们的脑电波大部分时间都处于α波频率，这说明坐禅确实能使大脑敏捷并容易产生灵感。
玛赫西效应
当大量的人聚集在一起同时冥想时，它会对周围人的意识产生巨大的连锁反应。就算是那些一点都不做冥想的人也会受到冥想者的影响。
让我们来看一些证明这是事实的科学研究。
第一次的全球静坐冥想参与人数曾达到20万人，有人甚至相信在那场静坐前一小时，地球外围的电浆层曾被记录到有异常活动，认为这与静坐有关。
就在十二月22日，全球意识计划举办这场全球静坐活动的同一天，地球电磁场探测器探测到绕行地球电离层的电浆波活动出现异常的波峰，通常波长频谱显示的回声频率是在1~50赫兹，那天测得的频率却远高于此。
这就是所谓的“玛赫西效应“人类的每一个思想都以电磁波的形式向外扩散，每一个思想都有特定的振动频率，越是接近的频率，越能产生共振脉冲，共振后产生的脉冲强度，远大于单个逐一相加。当人数达到一定临界值时，共振脉冲的这种共振力，是以指数倍增长的。
静
打坐并非只是呆坐着不动，还要配合入静的要求，一种似有似无的意守，可以让人处在一种无思想行为干挠相对安静中，由自身五脏六腑等各生理器官中的灵魂，一心一意、各施其职、同时又互相调和、平衡体内分泌，使自身生理达到相对最佳状态。
而且，在盘腿过程中的诸多不适和强忍坚持，不会让自己放松过头以至走神或睡着，会反过来剌激大脑的适度兴奋，促使大脑产生更多成分丰富的脑液，脑液回流到体内，又是自身生命最重要的营养物质。
人在修炼时，须先打通气脉，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。
修行时的法门都离不开禅定，欲入禅定，当需心静不动，元气通过一步一步的积累，气脉就自动会被旺盛的元气打开。
那么气脉如何打开呢？
那就是心静，不急不求，《黄帝内经》就有讲：“静则神藏，燥则消亡”。
只需静静等候，等到精足气足时，气脉自然会通，丝毫不能强求。
世上不管任何法门，离开了心去修，都是很难修炼出结果的。
命运平衡法则
静坐时，渐渐的会进入无我，能从内在接收更多的能量，这能量能净化身体，让身上的阻力更进一步降低，更容易感觉到与身体脱离，进入完全放松的状态。
心中的宁静祥和与喜悦的感觉就容易产生。
当与自己的内在连接的比较紧密时，就容易获得灵感。
打坐静不下心怎么办？
杂念是指在当前心意状态下自然的、合适的意念、意境之外的杂乱的心思和念头，它对当前良好的或期望达到的良好的功境产生干扰、牵制、冲击，使人达不到较好的功态。其产生的原因与克服措施简述如下：①功中意志力不强，定不住正念而生杂念。正面的力量需要心志的坚持才能树立起来；就是对杂念的克服措施也是需要相当的意志力的支持为基础来实施的。所以，功中只要是合适的意念就要在一定程度和时间上坚持一下，以抵制、击退、中和妄心的干扰、牵扯、束缚。真妄相攻时，需要人的意志力的支持来去妄存真。③由于体内火大，尤其是心、肝、脾胃中火大、阴虚阳亢，致使心意浮躁不安而生杂念。此时意念可侧重守上、守外，感受环境中的清凉气息和广阔、空达意境。功外可服用清热解毒或滋阴润燥药物。
④由于脾虚日久，湿热内困，肝木受制，脾思缠绵艰涩，神思不通达，致使能量、信息淤塞泛滥而多生杂念。此时需服用清热除湿、疏肝理气药物，再补脾益气。服药最好在医生指导下进行，对修炼有辅助作用，但如不方便或拿不准，可只靠功中意注“视觉”强化木性力量，再运用木土生克意念、意境等。
⑤为入静而入静，不知平衡、转化杂念，不去畅通意识流，只知遏制和围堵，使杂念更多。或者所采用的意念与身心现状和需求有所不合，存在一定冲突。应根据当前心意状况选用合适的意念、意境。
其实，杂念多的根本原因是身心潜力不活跃，其五行要素不能协调、平衡，反而有冲突；同时，潜意识不强大，不能从意识的根源上对杂念进行釜底抽薪，意识、心念的根在潜意识身上；也不能以潜意识的力量去调整、控制主观意识，主观意识是杂念的直接制造者。
所以，从根本上说，克服杂念就要真正强化潜在意识的力量，而不要自始至终执着于克服杂念本身上，等潜意识强大了，人心则不求静而自静，杂念自会消失。
当然，杂念的产生原因是比较多的，功初有些杂念也属正常，不必过分关心，一心放在正念、正觉上即可，功中心意深处的沉渣泛起也可不予理睬，保持已有的良好感觉和意境即可。
活着当有念
引入正道间
迷恋佛法僧
弥陀把你牵
莫随妄想跑
意马密咒栓
一句嗡啊吽
孙猴回当前
附文：
觉知那当下如是的
起初，觉知和思维是两个并列、并行的东西。如果说心是一条河，那么，觉知和思维就是它的左岸和右岸。通常，我们的心只走在一岸上，就像如果你是右利手，你常常做事习惯性地用右手，这使得你右手、右臂或右侧的身体产生一些过患、麻木、疼痛或其他不适等；就像你是右利手一样，我们也常常只使用心的一个功能，只走在心的一条岸上，这使得心它自己也失去了平衡，产生了无数的过患。
为了纠正这一现象，我们要发展觉知，平衡心过度思维带来的过患。这就是我说的为什么要练习觉知的意思。觉知，就是观察、等待、留意。它针对思维，也针对思维的结果——它的副产品，它的伴随物，心的感受、行为反应、内在的意图、动机等。
在我们的生命存在中，在身体的领域，通常什么都是两个，两只眼睛，两只耳朵，两个鼻孔，两双手，两只脚，两片肺，两个肾等。同样的，在心的领域，也存在二，例如思维和觉知就是一对并列的心理功能。但无数个世纪以来，人们只习惯性地使用心的思维功能，这使得它越来越发达并产生无数过患，而心的觉知功能几乎被淹没、忘却或废退。这在今天几乎走到了极致，觉知过度忘却思维过度使用的不平衡所带来的后果，例如无明、烦恼等，不得不提醒人们再次开启觉知、培养觉知、发展觉知，以平衡心的世界。
如果你的觉知，不像你的思维一样有力，那么在心的世界你就像一个瘸子，一个小儿麻痹症患者。或者说，如果你的觉知不像你的思维一样有力，在心的世界，你就像只有一只手臂的人。那是一种残疾！身体的残疾我们很容易看见，心的残疾谁能看见？在心的领域，你是不是一条腿跳着走路的人，或一只胳膊一只手拨弄世界的人？也许你一条腿走得很快很远，或一只胳膊一只手把生命把世界拨弄得很好，但那是残疾的。你有没有想过如果你两条腿走路、两只胳膊拨弄世界，你的生命会更好？试试开启觉知、培养觉知、发展觉知的生活和体验吧。
觉知并不是什么神奇的东西，它是心的自然功能之一，像思维一样。在开始，它只是观察、等待、留意、注意，看起来那像思维的功能一样。在最初，思维裹住了觉知，就像泥巴包住了胡萝卜，蝉茧封住了蝴蝶；当开始练习觉知时，思维和觉知是混合的，看起来思维是觉知的思维，觉知是思维的觉知；但随着觉知练习的深入和加深，它们开始变得分隔开来，你感觉到思维是思维，觉知是觉知，它们是两个完全明显不同的东西；到后来，觉知突然放大起来、发光起来，它好像变成了天空，现在思维在它里面了，就像一丝丝云絮、一道道彩虹或霞光在天空一样。这是纯粹的思维所不能想象的，思维只能发展它的本能想象这个情景、模拟这个情景，但它无法三维般地体验它。它是超越思维的事，思维无法了解它之外的事、超越它的事。这只能籍由觉知的开花达成。
练习觉知不要心急，要一点一点地进行。就像被思维占据的地盘，它要一点一点夺回来一样。就像被乌云遮住的阴影，光芒要一瞬一瞬地照亮一样。开始练习觉知，开始照见思维，这让思维变得不适，让思维变得别扭，就像突然被光照见到的黑暗中的小孩，他开始有点慌乱，他玩耍的动作有点迟缓，甚至他手中的玩具有时脱落——于觉知之初，你体会到心烦意乱，思维迟缓，甚至思维中断、脱落，你不知下一秒该干什么等，不要怕，这是觉照练习中的正常现象。也是好的现象，每一种现象都在显示你在向更广大、更光明的生命深处而去。
你在无觉知中生活了那么多年，思维于无意识中发展了强大的自己，不要希望练习觉知一日两日生命就有明显的不同，或期待体会到大光明的状态，那不现实。依据心自己的业缘情况不同，不同的人体会到不同的生命状态的时间不同。但不管长短，不管体会到什么，觉知就是，觉照就是。觉知那如是的，始终是觉知的要点。来，觉知——观察，等待，留意……觉知那当下如是的!
时时思念佛法僧，
处处排挤贪嗔痴。
妄语两舌恶语停，
制心一处修行事。
点 击 调病扬升寻妙缘：
道可非名永恒， 炁化同体命生。 知灵灵知了了， 识来十八五蕴。
点 击 调病扬升寻妙缘：
觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。
道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
🔥
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心，方得始终。
相由心生，万法唯心！
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空，空即是色。
🌻
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
儒：存心养性
佛：明心见性
道：修心炼性
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