开脉轮 调百病 乐明空 安心身

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 开脉轮 调百病 

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气沉丹田还是气沉脚底？

陈长兴(1771—1853)，陈式太极拳第六代传人

太极拳练习中究竟气沉丹田还是气沉脚底？我觉得这个问题是一个非常普遍的问题，而且在现有的太极拳论著当中很少有人论述。以下我将自己的粗浅认识谈一下，愿与大家共商。太极张：吴老师，请教一个问题! 我的老师在教我太极拳动作转换时,总是说一部分气沉到丹田,一部分气沉到脚底.好象听起来与拳论不符,但又一来碍于情面,二来对其不明白,此观点在我心中积聚很长一段时间,对此不知所措,对此你是怎么理解的,请指教!

吴颖锋：太极拳运动是以丹田内转为中心，缠丝劲路为统领，真气开合均以丹田为仓库，所以，气沉丹田的说法是对的。

陈鑫（1849-1929），陈氏太极拳第八代传人

那么，我们经常听到有老师说气沉到脚底，难道错了吗？我的回答是：没有错。气沉脚底，是丹田中内气向稍端（这里说的是下肢的稍端）运行的表现，是内气在做开运动。但老师的这种说法，只说出了一半，他告诉你内气如何出去，却没有告诉你该怎样回来。

太极内气的开合，是以丹田为中心，平衡对称、弧线螺旋地向两端运行的，这里说的两端，既可以是人体的上下肢，也可以指左右、前后，总之只要是一对相反方向就行。以上下方向为例来说，当内气在上面传达到肩部的时候，在下面一定传达到胯部；当上面传达到肘部的时候，下面一定传达到膝部；当上面传达到手上的时候，下边一定在同一时间传达到脚上。这是太极拳“外三合”的必然要求。

陈发科（1887-1957），陈氏太极拳第九代传人

有的老师所说的内气往脚底下松，是指前一周期已经汇聚到丹田的内气开始沿着腿部向下运行，直到脚底板下，这是开的部分，这只是内气运行的半个周期，如果再加上内气由四稍归于丹田后，即内气合，则构成完整的一个开合周期，一开一合即太极，太极内气就通畅无滞，你的太极拳也就登堂入室了。

或有老师说“往下松，将气沉到地球深处”，这种说法也没有错。其实，这种说法所描绘的境界更高，是内气向下肢运行的深度表现，它体现了人体在下与地相接的较高境界，在上内气绵延至大，与天相接的天地人合一的高级境界。

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回家诀：如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇  。

双 运

只修炁，不修道，

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理事圆融顺安妙。

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