来源：“跃辩越明” 作者：李跃
康拉德三世
01
网上看到一个故事。
说是十世纪的时候，强大的德皇康拉德三世在与巴伐利亚公爵的一次交战中，将巴伐利亚公爵围困在城内。崇尚骑士精神的康拉德三世对城内喊话：“城里的女人，我允许你们明天撤出城去。“城内女人们问是否可以带些东西出去，康拉德三世答道，准许携带你们能拿得动的财物。
第二天城门打开，惊人的一幕出现了：所有的女人都抱着自己的孩子、背着自己的文夫，有的还用工具拖拉自己的老父，就连巴伐利亚公爵也坐在他妻子的肩上。女人们柔弱的身躯负载着远远超过她们能承受的重量，拼尽全力甚至是匍匐着向城门挪动。康拉德三世看到这情景，第一次被感动地流下了眼泪，下令放弃战争。
1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警战士每人配备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？
1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警战士每人配备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？
这个故事的主旨是赞美女性，女性的柔弱中蕴藏着一种不可思议的刚强力量。但是，我认为，值得赞美的还有康拉德三世的骑士精神或者说贵族精神，他愿意放过在一些人看来是绝佳的歼敌良机，说明战争这架机器还并没有吞噬他的基本人性。可以说，他的“感动”与城内女人们的爱和坚韧一样伟大。
02
这使我想起了另一个故事。
去年9月，一名穿吊带衫、长筒靴的长发女子骑着高头大马，出现在上海街头，引起网络围观。调查称这是一场商业炒作，炒作题材来自于一幅世界名画《马背上的葛黛瓦夫人》。只是炒作者有所不知的是，这幅世界名画背后有一个与香艳无关的动人来历。
名画《马背上的葛黛瓦夫人》
话说1040年，英国考文垂市的利奥夫里克伯爵迎娶了葛黛瓦为妻。葛黛瓦夫人貌美如花，气质端庄典雅，人们都对她十分倾慕，可她却整日闷闷不乐。原来，伯爵为了支持英军出征，下令征收重税，百姓为此怨声载道。她屡次请求伯爵减税，伯爵都没答应。有一天，当她再一次苦劝时，伯爵气急败坏地说：“只要你赤身裸体地骑马在城中大街上转一圈，我就宣布减税。”
第二天清晨，葛黛瓦夫人果然照做了，她命令所有人躲在屋内并拉下窗户，然后脱去睡袍，一丝不挂地骑上马，离开官邸，骑马绕行街道。葛黛瓦光着身子在街上转了一大圈，所有市民始终关闭门窗，大街小巷空无一人，没有一个人趁机窥探她的隐私。
伯爵见此，也兑现了自己的承诺，立即宣布全城减税。
多年后，英国著名画家约翰·柯里尔听说了此事，随即画下了这幅油画，至今仍被考文垂市博物馆珍藏。柯里尔说：“真正的高贵，是心中明白自己该去救济他人时，就勇敢去做，而不会过多考虑他人是否会因此而感恩，更不会因他人的回应而改变初衷。”
同前面那个故事一样，这个故事大家聚焦在葛黛瓦夫人身上，但是，利奥夫里克伯爵遵守了他的诺言，也不失贵族风度，仅就这一点而言，他同样有值得尊敬的地方。
03
贵族精神，在我国古代，具体地说是春秋时代，也曾弥漫于宫廷与民间。那个任侠尚义、君子之风盛行、思想自由奔放的时代，是我国历史上少有的健康活泼的年代。
在这里，不能不说到宋襄公。春秋时期，宋国和楚国之间发生了一场著名的泓水之战。当时，宋国已经在泓水北岸列好了阵等着楚军。这时候，楚军开始渡泓水河，向宋军冲杀过来。宋国军官目夷对宋襄公说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。” 宋襄公说：“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？”楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷说：“可以进攻了。”宋襄公说：”等他们列好阵。”楚军布好军阵后一冲而上，大败宋军，宋襄公也被射伤了大腿。于次年伤痛发作，不治而死。
司马迁当年是这样评价宋襄公的：“襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。”意思就是，他虽然失败了，但是很多君子认为他值得表扬，因为宋襄公是懂得仁义、礼让、道德的。正因为如此，司马迁也把宋襄公列为了春秋五霸之一。
但是今天，宋襄公已经变成了迂腐、愚蠢的代名词，成了一个不折不扣的笑话，某伟大人物就在他的选集里称宋襄公的做法是一种“蠢猪式的仁义道德”。据说泓水之战这个故事已经上了中学语文课本，但不是作为正面形象，而是反面典型。
从这种评价的变化与差异中，我们可以看出国民性格的变化与差异，也就不难理解，今天的这块土地上为什么已经没有贵族精神了。嘲笑优雅、消解高贵，剩下的就是尔虞我诈，是为达目的不择手段，是精致的利己主义者，是底线的一次次沦陷。
04
他们嘲笑的对象还有很多。当年“批孔”大潮中，人们津津乐道的一个故事是子路正冠。孔子的弟子子路在战争中阵亡，他临死前还不忘系好被对手砍断的帽缨，正冠而死。这种面对死亡的从容不迫。被嘲笑成死到临头，还念念不忘教条——根据真实事件改编的电影《泰坦尼克号》中，一群演奏家不去抢救生艇，而是在甲板上拉琴等待死亡降临，在他们看来恐怕更是愚蠢之极。
他们甚至有资格嘲笑过去的土匪，过去的土匪立有 “十不抢”“七不夺”“五不准”等很多规矩，诸如喜车丧车不抢；僧侣。道人、尼姑不抢；鳏寡孤独不抢；单身的夜行人不抢；摆渡的不抢；背包行医的不抢；车店不抢；赌博的人不抢；邮差不抢；卖瓜果糖梨的不抢……按他们的逻辑，这也是一种“蠢猪式的仁义道德”吧?
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