这不是西游72-73：红孩儿的亲生母亲究竟是谁？

        本号原创文章超过二百篇，欢迎开白转载，更欢迎投稿，尤其欢迎历史、文学、杂文、及文学评论类原创文章，若有打赏归原创作者，投稿邮箱：[e-mail]，文后请附微信联系方式和作者简介。

这不是西游72-73：红孩儿的亲生母亲究竟是谁？

作者：杨角风    来源：杨角风发作

第72回：红孩儿的亲生母亲究竟是谁？

前面提到了观音菩萨降服红孩儿的过程，可以看出，红孩儿之所以被擒，跟他的技能被封印有关。

为什么他面对观音菩萨时没有使用三昧真火，就在于观音菩萨的五湖四海之水，冲走了他的五行喷火车。没有了道具，就无法施展绝技，最终被抓。

但是有个问题我们要思考一下，为什么牛魔王对于红孩儿被擒的事不放在心上，而如意真仙却非常恼火呢？

一、

在西游记中，如意真仙和铁扇公主对于孙悟空坑害红孩儿一事，一直是耿耿于怀，一提到孙悟空就气的咬牙切齿，上来就打。给人的感觉好像红孩儿是这俩人生的一样。而对于红孩儿的父亲牛魔王，则是另外一个态度：

“这大圣整衣向前，深深的唱了个大喏道：“兄长，你认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么！”大圣道：“正是，正是……””

这里有两个细节要看仔细了，一个是牛王是“答礼”的，也就是有礼貌的回答孙悟空。第二个细节是他说的这句话后面用的是叹号，中国的语言文字实在是博大精深，如果他用的问号，那么就是带有疑问的答礼，不确定他是不是孙悟空，这样有情可原。可是偏偏用的是叹号，意思就是说，我老牛当然知道你是孙悟空啦，由此可见，牛魔王对于孙悟空坑害红孩儿一事并没有太放在心上。

只不过孙悟空有点过分，马上就提到了自己刚才见到一个女子，才能见到兄长，兄长长得真帅，我们相见真是巧合啊：

牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫……怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？”

这里的牛魔王其实还是信任孙悟空的，我的弟弟和老婆都说你把我孩子害了，他们说的是不是真的啊？

大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟……现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？”

然后牛魔王就骂了孙悟空一句，既然这样，我儿子的事就算了，那么你刚才欺负我爱妾是怎么回事啊？

孙悟空赶紧陪着笑脸说，我不知道那是二嫂嫂啊，希望兄长宽恕我。

牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”

二、

这里就异常奇怪了，我们后面也会提到，红孩儿并不是铁扇公主的儿子，铁扇公主之所以故作愤怒，也是为了不借扇子，惹恼孙悟空，这样才能让牛魔王上套，最后被佛家活捉。

而牛魔王之所以不恨孙悟空，原因却很特殊，一般人是发现不了的，他之所以不恨孙悟空，是因为红孩儿的亲生母亲就在观音菩萨的落伽山。

那么这个人是谁呢？

在吴承恩版本的西游记成书过程中，曾经经历了很多阶段，最有参考价值的有两个，一个是《大唐三藏取经诗话》，另一个则是元杂剧《西游记》。

在这两本书中，都有关于红孩儿的身世一说，我们来一一分析：

《大唐三藏取经诗话》中，在第七回，唐僧师徒进入了一个国家，这个国家比较奇怪，大街上有些孩童，进入到宫殿里面，更是有很多孩童，大都不怎么说话，都是三岁左右的样子。后来他们见到了国王，还好，国王是正常的国王，她听了唐僧师徒的疑问不禁哈哈哈大笑：

“和尚向西来，岂不见人说有鬼子母国？”

也就是说，这个国家的孩童都是鬼，这个国王就是鬼母子，这是一个不正常的国家。

而吴承恩的西游记是借鉴了这里面的一些内容的，那么整部西游记中最像鬼子母国的是哪个国家？

没错，你没猜错，就是女儿国！

后面讲到女儿国的时候我们还会提到，女儿国全国人们都不是正常的人，而都是纯阴之体的鬼，她们世代被诅咒，无法成为正常的国家。

三、

在元杂剧西游记中，鬼母子派出了鬼子，也就是红孩儿，出马诱惑唐僧师徒，唐僧果然中计：

“善哉！善哉！深山中谁家个小孩儿，迷踪失路？少刻晚来，豺狼毒虫，不坏了这孩儿性命？出家人见死不救。当破戒行。行者，与我驮着。”

这个剧情在吴承恩版本的西游记中，也有精彩的演绎。只是不同的地方在于，元杂剧版的西游记中，鬼母子最后被观音菩萨收服了。

在神话传说中，鬼子母的故事是这样的：

说是有五百个人前行，其中有一个怀孕女子随行，中途的时候她流产了，结果那五百人全部舍她而去，她就发了毒誓，来生要投生到王舍城，吃光里面的小儿。结果后来她真的投生到那里，还生了五百个孩子，天天吃别人家的小孩。再后来如来佛祖前来降她，趁她不注意，把鬼母子最小的孩子用钵盂扣住，这个孩子就是红孩儿。如果七天之内不打开，红孩儿就化为脓水，最后鬼母子大战一场没有得胜，如来佛祖劝化她，说五百个孩子你都舍不得一个，更何况人家一两个孩子的被你吃。于是鬼子母顿悟前非，成为护法诸天之一。

那么在西游记中，哪个国家的女子可以一口气生五百个？

没错，就是女儿国，女儿国的人喝了子母河水，三天就可以生下一个孩子：

“吃水之后，便觉腹痛有胎，至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照，若照得有了双影，便就降生孩儿。”

一个女子能同时养活五百个孩子，那么这个女子是谁？

不用说，肯定是女儿国国王，这跟鬼母子的传说是对得上的。那么在西游记中，鬼母子还有出现吗？

四、

在西游记中，鬼母子的出场，正好就在孙悟空请求观音菩萨降服红孩儿的时候，这不是巧合，这是必然：

好大圣……直至落伽崖上，端肃正行，只见二十四路诸天迎着道：“大圣，那里去？”行者作礼毕，道：“要见菩萨。”诸天道：“少停，容通报。”时有鬼子母诸天来潮音洞外报道：“菩萨得知，孙悟空特来参见。”

而红孩儿在见到观音菩萨的时候，还问她一句：

“你是孙行者请来的救兵吗？”

假如红孩儿不认识观音菩萨，自然也没有他前面变成观音菩萨哄骗猪八戒的事，可见红孩儿是故意这样问的，意思很清楚：观音菩萨，你怎么不帮我，偏偏帮孙悟空啊？

而之所以敢跟菩萨对打，就是因为，红孩儿心里清楚得很，观音菩萨是不会伤他性命的。

既然之前的女儿国是可以生男孩的，为什么后来没有人生了呢？

这是因为女儿国的人民如果生下来男孩，则有一个明显的缺陷，那就是阳气不足，是长不大的，所以红孩儿已经三百多岁了，还像一个刚出生三天的婴儿一样大小，体重也只有三斤十两重。

正因为如此，女儿国还有一个著名的照胎泉，一旦怀的是男孩，那么是必须要喝落胎泉水打掉的，不然生下来也算缺陷儿，能不能活都不一定。之所以红孩儿能活下来，一方面他是牛魔王的儿子，另一方面则是因为如意真仙曾照顾过他，跟他有感情。

当然，红孩儿身上还有很多的秘密，我们讲到火焰山和女儿国的时候还会再分析到。

第73回：观音菩萨曾经展现过一次法力，吓得孙悟空跪倒在地

前面我们讲到了红孩儿的出身，推断出，他的亲生母亲可能就在观音菩萨身边。再加上观音菩萨确实需要一个理财能手，于是红孩儿被选中，成为了善财童子。

在这个过程中，孙悟空一开始并没有求助观音菩萨，这也导致了菩萨的不满。作为取经项目负责人的观音菩萨，面对孙悟空对自己态度的变化，她其实已经有所察觉。

她要维持这个团体的向心力，那么必须把这个充满疑惑的孙悟空拿下，那么她是怎么展示自己实力的呢？

1、

其实在我们传统的思想上，观音菩萨一直是作为大慈大悲的形象出现，我们很多人，一旦遇到了难事，第一个想到的就是观音菩萨，而她也一直跟救苦救难划等号。但是在西游记这部小说中，并不是这样，最起码在孙悟空的印象中并不是电视上演的那样。

比如观音菩萨的第一次出场就不是本着救苦救难来的，没有调停孙悟空与天庭的战争，还想下黑手拿玉净瓶砸孙悟空；等到孙悟空被收服，她举荐的二郎神更是一把火烧了花果山，不管二郎神的初衷是什么，作为大慈大悲的观音菩萨没有阻止一下，本身就存在问题。

后来的观音菩萨的每一次出手都并不是多么光彩的事情，在大唐，本来如来佛祖给她两件宝贝是要免费送给唐僧的，可是被她卖了七千两白银。为了让唐王心甘情愿的去取经，她甚至不惜说了谎话，还现了身，建立在谎言上的取经本身就是一个谎言。

她使用计策骗孙悟空戴上了金箍儿，弄得孙悟空意见很大；她既然已经点化了猪八戒、小白龙、沙和尚，偏偏不讲明白，让孙悟空大吃苦头；收服黑熊精，也是使用的孙悟空钻肚子的阴招，趁黑熊精不注意给他戴了个箍儿；在平顶山的两个妖怪也跟她脱不开干系，毕竟太上老君说了是观音菩萨设的计；连收服红孩儿都是借用最恶毒的法宝天罡刀和金箍儿。

总总的一切表明，这观音菩萨最起码在孙悟空的心目中，跟救苦救难相差太远，而且从来不光明正大的做件事。作为一个大慈大悲的菩萨，竟然还想出用美女勾引取经队伍的馊主意（四圣试禅心），实在让人大跌眼镜。

2、

孙悟空也曾经多次表达对观音菩萨的不满，在大闹天宫的时候差点被菩萨拿净瓶砸死的事暂且不提。就只谈取经路上发生的那些事情，而这些不满，也招致孙悟空的报复，即使这种报复并无法伤到观音菩萨一分一毫。

被骗戴金箍儿后，孙悟空就大骂观音菩萨，要找她拼命；到了小白龙那里才跟菩萨对峙“你这个七佛之师，慈悲的教主，怎么生方法儿害我！”；怀着对观音菩萨的不满，在观音院不去找观音菩萨救火，而是去找广目天王借辟火罩，生生把一个观音院给烧了，断了菩萨的香火；即使在五庄观推倒了人参果树，他也是把所有的朋友找了一个遍以后，才无可奈何的找观音菩萨，让菩萨责怪为何不早来找她？在乌鸡国孙悟空更甚，他已经从太上老君口中获知了观音菩萨在平定山做的事，宁可去找道家的老大，也不去找取经项目负责人观音菩萨求助，这让观音菩萨十分不满。

即使在红孩儿这里，他被烧的死去活来，按理说他应该第一个想到跟观音菩萨求助，他偏不，他更是找遍了高人，不惜把四海龙王都找来了，最后实在没有办法了，还是猪八戒被假观音菩萨骗了才提醒了他，不得不去找了观音菩萨。

因为在孙悟空的心中，已经对观音菩萨相当不满了，也难怪这次观音菩萨也怒了：

“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”

3、

后面观音菩萨收服鲤鱼精只是编了个花篮，威力可想而知。最后一次出手也是因为唐僧师徒不满八十一难，一挥手就让他们掉进了通天河，估计取经已经结束了，该报报自己的仇了，你给我玩火烧观音院，我给你来个水淹通天河。

但不管怎么说，毕竟这样出手不太光彩，给人的感觉好像观音菩萨从来不敢正大光明的出出手，每次要不就是使用残暴的法器，要不就是暗地里用招。但是面对孙悟空的这次表现再加上长期的积累，菩萨是相当不满，不得不光明正大的给孙悟空露了一手。

所以孙悟空说道红孩儿变成她的模样骗人的时候，观音菩萨一怒，把净瓶扔进了海里，这倒是让孙悟空吃了一惊：

菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨的一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨悚然……道“这菩萨火性不退……就把净瓶掼了，可惜！可惜！”

这观音菩萨情绪把控还是有问题的，这突然的表现，也让孙悟空大吃一惊，吴承恩老爷子用了“毛骨悚然”这个成语，足见对孙悟空的打击有多大！再看后来驮净瓶的老龟描写：

“根源出处号帮泥……生前好勇龙王幸，死后还驮佛祖碑，要知此物名和姓，兴风作浪恶乌龟。”

这乌龟上来还给观音菩萨拜了二十四拜，这对孙悟空的打击是相当大的，这乌龟厉害吧？作的恶比孙悟空也不小吧？就是死了也得给我驮着佛祖的碑，吴承恩专门用了一个“恶”字，就是明确告诉孙悟空，再恶的人在我面前也得服服帖帖，拜我二十四下。

后来红孩儿被收服以后，也是一路拜到南海的。

4、

如果说老龟的态度还不能让孙悟空心服口服，那么接来下的一切，我想孙悟空这辈子都难以忘怀了：

菩萨教：“拿上瓶来。”这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？行者上前跪下道：“菩萨，弟子拿不到。”菩萨道：“你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖缚怪？”

孙悟空很少向观音菩萨下跪，顶多双手拜一拜，而这次打击，让他不由自主的跪下了。而菩萨不忘继续挖苦他，你不是牛吗？怎么连个瓶子都拿不住？

那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。

这菩萨真的是为了拿瓶子去灭火吗？显然是假的啊，这瓶子装的水还不是四海龙王那里的水，真能灭三昧真火？骗鬼呢？况且最后确实并没有拿来灭火。但是对孙悟空的震撼是相当大的，孙悟空你再牛，却连个恶乌龟都比不上！

但是观音菩萨觉得这样还不够，还得再展示一手：孙悟空，你先飞个给我看看。

悟空：菩萨，我飞得翻跟头，翻跟头露红屁股，你看到了不雅。

菩萨嘿嘿一笑弄一片花瓣：咱坐着花瓣去擒拿红孩儿去。

孙悟空又有点怀疑，根本就不觉得一片花瓣就能乘风破浪、直抵火云洞。可是等他们坐上了以后，他才不停地拍自己的脑袋，这哪里是花瓣啊，分明是一艘航空母舰啊。

自此以后，孙悟空再也不敢对观音菩萨有一丝不敬了，也不再关心观音菩萨到底在做什么，因为这一切都跟他无关了。

而观音菩萨并没有对孙悟空多么放心，因为长期积累的对孙悟空的不满，正在慢慢逼近孙悟空的死期。

免责声明：我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章若无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系后台，我们立即删除，谢谢！

《这不是西游》系列