​​成针：不施鞭刑，不足以清理学术不端

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成针：不施鞭刑，不足以清理学术不端 

作者：成针 

新加坡有鞭刑，我们没学，新加坡有组屋，我们当时也没学，最近，一位新加坡学者点评中国的疫情，“2003年沙斯疫情以来，人们的行为改变了多少？除了对政治抱有更大的期望外，个体行为没有什么实质的改变。例如吃野味，人们普遍认为，沙斯是吃野味造成的。这次新冠病毒也被认为是吃野味造成的。我们为什么不能改变吃野味的习惯？尽管有不少声音呼吁国家立法禁止吃野味，但为什么有关部门没有任何动作？”我们不知道要学啥，更不知道要长记性，这要吃几茬苦？

2020元旦开年，故宫禁地失守，一辆奔驰车撒欢儿，由此拉开了霉运。“门卫”，再小的“官”也是“管”，当官不为民做主。不如回家卖红薯。这些大大小小的”薯官”，他们的论文、职称、学历、资历越筑越高，照理，学而优则仕，写论文的人最有自律性，剪切、粘贴等工具捏在自己手中，挥洒最真诚的人生，筑起最可靠的信用，然而，山东疫苗失守了，武汉肺炎也失守了，病毒撒欢儿，或许他们的初心就是退休后的干部病房，更或许，“无所谓”就是他们的常态，天塌下来当“被”盖，此地不留爷，自有留爷处，“基因编辑婴儿”出现在现实生活中，我们无所谓，“优美师娘”可以出现在注水论文中，我们无所谓，“转基因实验室牛奶”可以倒卖于市场中，我们无所谓……，那么我们什么“有所谓”？大事化小，小事化了，学术不端的背后就是“心术不正”！（心术有正、负，劳动也有正、负，参见下文人类活动行为附表），投机者与科学者水火不容，不净化学术空气，人类还有的救吗？    

痛，可以让人记忆深刻，西方有个说法，“淑女”就是打屁股炼成的！君不见当今社会优雅“淑女”消失，野蛮女友遍地？《素问·至真要大论篇》中说“诸痛痒疮，皆属于心”，疼痛是发自内心的感觉，是心神问题，中国人对“穴位”研究出名，“环跳穴”就长在屁股上，刺激“环跳穴”可以祛风化湿，疏经通络，健脾益气，最关键是“痛”可以直指人心，让人不敢忘、不能忘，中国的杀威棒对人体损伤太大，看来新加坡在继承执法传统上还真有一套，”薯官” 们巧伪人，总是有“理”，治“病”救人看来还须攻心为上，鞭刑入法，专治“无所谓”。

大陆所采用的房屋政策是“以资为本”的香港资本主义模式，与新加坡两相比较，现香港的两极分化犹如网红电影《寄生虫》所描述，贫者无立锥之地，社会矛盾极为突出！大陆社会查阅学者的论文要付费观看，难道学术论文也要以“资”为本，市场化吗？论文是人类的财富，难道也该追求点击率，要流量吗？让商业机构运营，只会增加更多的铜臭，真教授、真学者的文章追求的是阳光化，更多读者内心的响应，才是对作者最大的尊重，这个责任商业机构不能承担，因为无限责任的事业，有限责任处置，只会置环保与道德伦理于不顾，最终是人类的灾难，注水论文不绝，中国不兴。

“我命由我不由天”的哪吒，与“我本粗人”的《寄生虫》在电影市场上角逐，惨败！，以“资”为本，龙缚海底，扭曲的是中华精髓，飞龙不能在天，那只能魔瘟降世，鼠年煮”薯”，方能鞭抽霉运，护佑中华。

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