​成针：​联合国该搬家了

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成针：联合国该搬家了

作者：成针 

联合国的总部在美国，他有职员却没有公民,办公的用水用电都离不开美国，可以说联合国与美国是房客与房东的关系。房客对房东往往是无奈的，房东美国可以大开杀戒，违背联合国宪章，房客联合国只能无话可说。美国中期选举，当无身份证、无固定住址、无固定收入的印第安土著人在争取选举资格，一景真是惊醒梦中人，原来所谓的现代文明社会，货真价实的地主早已沦为三无人口，联合国上空也就是美国的上空，一直飘荡着印第安人的冤魂，冤魂遮住了阳光，所以房东美国狂躁不安，房客联合国也就诸事不顺。  

冤魂为何不散？数百年前，地主印第安人救了一艘来自五月花号船上的客人，对客人管吃管穿管生存，最后却落得鸠占鹊巢，惨遭被剥皮的命运，如果用一个词语来描述的话，“恩将仇报”最是贴切，“感恩节”更是对救命恩人最大的嘲讽！这不是个体的悲剧，而是种族的灾难，致此，房客联合国一直承受着房东美国的负资产，联合国始终头顶着一片忘恩负义、背信弃义的叫嚣。

这霸凌的作风，借用中、西医的思路，或许会把问题说得更加透彻，西医是治人的病，治病是务必要把细菌、病毒、真菌等除恶必尽，对抗性治疗强身，中医则是治病的人，以药的偏性来纠正身体的平衡，强调以自愈力恢复来保持健康。东、西方是两种完全不同的体系，西医是在死人身上不停的解剖，所以是讲究“测量”的死人哲学，他的方法论就是盲人摸象，摸得越多，认识的理越深。经络只有活人活动物才有，所以基于经络的中医是活人哲学，他的方法论就是高瞻远瞩、笼中捉鸡。“死人哲学”善于解决局部问题，西语有时态、有语法，表述精准而视野有限，原则性有余，灵活性不足。后者 “活人哲学”则善于解决整体问题，长期使用象形文字语言，听话不仅要听声还要听音（含义），同样这几个字，语调不一样，还有不同的意思，每次都在整体性语义扫描，揣摩不同的含义及心思，从而更完整地认识人性，灵活性有余，原则性不足。经过“庖丁解牛”洗礼的“活人哲学”能包容“死人哲学”，反之则不成立，要不怎么使筷的能用刀叉，而使刀叉的不一定能用筷？

人吃巴豆会腹泻，老鼠吃巴豆却会增肥，能找出什么逻辑？只能说明适合老鼠的药，并不一定适合人身!“死人哲学”强调的是逻辑，你能说明“心服”与“口服”之间是什么逻辑关系？心服一定口服？口服一定心服？口服可以心不服，心服也可以口不服，也可以同时心不服口不服，这是整体观下的一种判断，绝非逻辑可以表述，中国人之所以对整体大局观游刃有余，就是因为长期“活人哲学”的操练。生产力与生产关系这是两个不同内核的事物，一个性质是人对物，一个性质是人与人，两个不同性质的事物偏要拉郎配，“牛头”为什么偏要与“马嘴”互为对立统一，这是哪门子逻辑？（参见附件拙文《为什么说生产力与生产关系是一对“皮”“毛”关系？》有论述）。“死人哲学”已走入哥德尔“非完全性定理”的困境，即系统不可能证明自身的完备性！人对物的能力（生产力）之外，为什么不能有人对人的能力（情商、管理、生育等能力、执政能力、军事能力等，以下简称生活力）的表述？“活人哲学”是比死人哲学更高境界的道，而不是简单的术，所以能真正地分清是非、主次、本末，联合国是站在“人的地球”立场上奴役地球野蛮生存，还是站在“地球的人”的道上与地球和谐共存？这是人类可持续发展的关键，联合国要解决大事，没有活人哲学，只能积重难返。 

西方强势经济学（也就是新古典经济学或者西方正统经济学，包括宏观经济学、微观经济学）对“生活力”不屑一顾，西方弱势政治经济学（新、老制度主义政治经济学，新熊彼特政治经济学、女性主义政治经济学、后凯恩斯主义政治经济学等西方非正统经济学）同样也是对“生活力”视而不见，于是形成了经济学现代化就是美国化，美国化就是新古典化，新古典化就是数学化，于是经济基础理论就产生了自闭症，自闭症的理论能指导出什么好政策？大泡沫不断地掩盖小泡沫，经济危机不出现才怪。据美国银行(Bank of America)披露，全球最富有的人（占1%）现拥有的财富，已经超过100万亿美元，而且这些最富人收入的增速是最贫穷人（占50%）收入增速的两倍……，一场大麻将，世界财富都搓到一小撮人的口袋里去了，这游戏还能玩下去？再好的数学模型也架不住光脚的掀桌子，认不清“生活力”，就认不清这场阴魂不散的总根源，就是“以资为本”的资本主义。

商鞅的时代，普罗大众，不认字的庶民私斗成风，认字的先生夸夸其谈，商鞅作为一个办法大家，始终在找寻的就是生活力、执行力，使法有可行之法。冲动是魔鬼，光靠苦口婆心说教能行？一部《论语》讲得头头是道，说一套做一套，最终会被毒鸡汤噎死。没有自律谈何自由？商鞅藐视一切术数，儒术、释术、道术（道教）、耶术、伊术……，办法总比困难多，法家就是要战略、方法、手段的集合控制各类不确定，出行抢夺方向盘、装修敲砸承重墙、基因编辑破底线……，面对无能的清流或贪墨的干吏，不断侵蚀律法，唯有以毒攻毒，以刑去刑，才能悬崖勒马。当忘带身份证的商鞅，被民宿老板拒之门外，他内心是满足的，守住自律才是王道！后世的秦王都要靠他的遗产而生存。“国无怨民是强国”是他毕生的理想，本末绝不可倒置，要驱散这阴魂，只有把颠倒的世界再颠过来，而选择“以资为末”的资末主义取代“以资为本”的资本主义才是正途。　

房客不懂房东的黑，房东美国骑劫了房客联合国的权力，成为最大的势力。中东乱局、难民成堆，气候及贫富，哪个问题与这个地主能脱得了干系？冤魂下的人们，会为拯救一个大兵做秀，而不会为一个种族泯灭而抗争，资本主义龙头就是最大麻烦制造者。联合国的抱负如果想干而干不成，那就是一个周天子的角色了，废了周天子，那就是春秋变战国，天下没有新鲜事。有思路才会有出路，不使用筷子，人类无论如何也逻辑不出还有“火锅”这种烹饪方法，联合国搬入一个用筷的国度，才会有不一样的烟火。

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