迈尔教授中国系列讲座日程（9.17-9.23），以及一个好消息

亨利希·迈尔，德国著名政治哲学家，卡尔·弗里德里希·冯·西门子基金会主席，慕尼黑大学和芝加哥大学教授，莱布尼茨奖得主，柏林洪堡大学荣誉校董。

代表作《隐匿的对话》《施米特的学说》等都被译成八种文字，其卢梭、施米特和施特劳斯解释具有世界范围的影响力，近十年尤其专注于尼采研究。

在刘小枫教授为迈尔教授《隐匿的对话》写的序言中，有一则有趣的轶事：

十多年前，北大曾邀请迈尔教授到中国讲学，他颇感犹豫，因为他知道自己不是声名显赫的哲学家，而且不晓得北京大学有多少师生对施米特和施特劳斯感兴趣。到头来，还是刘小枫老师极力鼓舞支持，才促成了迈尔教授的首次中国之行。

往事让人唏嘘，当年差点因为听众寥寥而取消行程的迈尔，至今已发表多篇研究，内容涵盖施特劳斯、施米特、卢梭、尼采，并被多次译成中文。在这些不同的研究范围内，又隐隐贯穿着同一主题——启示与哲学之间的张力。

读迈尔教授的书，首先注意到的是他“政治哲学”的概念，迈尔的“政治哲学”并非通常意义上“对政治的哲学思考”，他将“政治哲学”具体规定为哲学概念，并让政治哲学面对面地经受启示宗教的挑战。借此，他就带读者进入了对“哲学与启示”这对内含张力的概念的探析。迈尔致力于搞清楚政治神学与政治哲学的区分，辨析这两种不同的思想立场之间所涉及到的实质内容，以及双方的自我理解。

部分迈尔教授的专著

从施特劳斯与施米特出发，迈尔一直在向下深挖：31岁那年，迈尔出版了《论人类不平等的起源和基础》的法-德对照考订笺注本，就版本校勘和笺注而言，发过的卢梭专家编订的本子也相形见绌。他还从哲学与政治神学的关系入手来理解卢梭，探索《一个孤独漫步者的遐想》中的“哲人”论题，和“萨瓦代理本堂神父的信仰自白”中的政治神学论题；

他读尼采的《扎拉图斯特拉如是说》，重视扎拉图斯特拉身上展现出的“哲人-先知”的两面性，这种两面性紧扣文本的戏剧结构，又打开了尼采的隐秘意图。在“存在之思”的路径之外，迈尔另辟蹊径，给我们提供了极具思考价值的学术成果。他在努力使哲学重新成为一种生活方式。

迈尔教授译成中文的专著

这次来中国，迈尔教授将从过去几十年的研究成果中，选择几个具有代表性、提纲挈领的问题剖面，在四所高校举行讲座/研讨班，与感兴趣的读者一起分享交流。

（由于场地以及研讨会性质的限制，参与人群有限，但是我们会在未来刊发关于讲座的记录，将本次迈尔教授中国行的精华奉送给大家。）

一个好消息

还有另一个好消息，上文提到的解读尼采的力作《何为尼采的扎拉图斯特拉》，已经被译成中文，马上就要和读者见面啦！（几乎和迈尔教授的中国之行同一时间。）

书籍没有任何外在的藩篱，它对所有追求智慧的人开放：）

《何为尼采的扎拉图斯特拉》中文版

即将上市 敬请期待

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