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赠书 | 校长想要凝聚变革力量,必须要有“经营”人心的能力

曹岫云 校长会 2021-06-10


编 者 按

恰逢中国教育大变革时期,校长要建设一所高品质未来学校,必须建设起一支勇于任事、上下一心的教职工队伍。如何实现?这个摆在所有校长面前的难题,日本“经营之圣”稻盛和夫先生的答案是:管理只是手段,人心才是根本。


《心:稻盛和夫的一生嘱托》是稻盛和夫先生在87岁高龄时写下的新著,从提出到正式出版磨练了长达十年之久,是他一生集大成之作。


稻盛先生在经营中,不靠金钱刺激员工。而是超越了经营战略战术的层次,在哲学的高度上,从提升全体员工的心性着手,把企业几万人的力量和智慧充分调动并发挥出来的。他一生的处世智慧,都凝聚在本书中,相信会对校长大有裨益。



01

心在哪里


这个问题,在日本京都圆福寺禅修时,我问过那里的年轻的僧人。有人指着自己的胸,意思是里面的心脏就是心;有人指着自己的头,意思是里面的大脑就是心,或者说脑细胞产生的意识就是心。我又问圆福寺的方丈,他从上到下比画了一下,说心在全身,每个细胞里都有心。


后来我逮着一个机会,当面向稻盛先生请教“心在哪里”。稻盛先生不假思索,脱口而出:“心是良心。”


当时,我一下子反应不过来,心想:我问您的是心在哪里,您却回答“心是良心”。这不是答非所问吗?


后来我细细咀嚼,才悟到稻盛先生讲到了点子上。再后来,我读到稻盛先生的一份讲演稿,里面写道:心在哪里?我也不知道,但心的本质就是真善美。


这时我才恍然大悟。既然心是良心,心的本质是真善美,那么,只要把心的这个本质特性发扬光大不就行了吗?像我这样钻牛角尖,硬要搞明白心在哪里,有什么意义呢?


因为语言习惯不同,稻盛先生讲“提高心”,我们翻译成“提高心性”;稻盛先生讲“净化心”,我们翻译成“净化心灵”;稻盛先生讲“心之样相”,我们翻译成“心态”。还有,我们有时用“心肠”“心地”“心绪”等来表达心,但日语往往只用一个“心”字。可见“心”的翻译就很微妙。




02

心有多重要


心在哪里,虽然看不见、摸不着、说不清,但因为心实在太重要了,所以人们总是搜索枯肠、绞尽脑汁,努力来描述和表达这个“心”。


随手拈来就有:开心、伤心、心花怒放、心急如焚、心旷神怡、心灰意冷、心猿意马……


还有:言为心声、境由心造、相由心生。本书所说“一切始于心,终于心”等,无非说明心有多么重要。


500多年前,中国有“阳明心学”;400 多年前,日本有“石门心学”。稻盛先生虽说是科学家出身的企业家,但他终生追究的问题也是心的问题,所以有了今天《心》这本著作。写《心》 这本书,是稻盛先生十余年的夙愿。


在企业经营中,稻盛先生提出“提高心性,拓展经营”的口号,贯彻“以心为本”的方针,这样的口号和方针是稻盛先生特有的语言,除了稻盛先生经营的企业,在日本,甚至在全世界的企业中,我都没听过有这样的提法、有这样先进的理念。


不靠金钱刺激,超越经营战略战术的层次,在哲学的高度上,从提升全体员工的心性着手,把企业几万人的力量和智慧充分调动并发挥出来。


在日航,稻盛先生就是这么干的。刚刚宣布破产重建的日航,在短短一年的时间内,业绩就从谷底飚升到顶峰,在全世界航空业内名列第一,且遥遥领先,十年来持续保持世界第一的高收益。仅此一例,就可见心有多重要。




03

什么是稻盛心学


稻盛先生“心之多重结构”的理论耐人寻味。心从里到外,由真我、灵魂、本能、感性、理性这五层组成。核心是真我,真我就是真善美,具体来说,包括坦诚心、上进心、谦虚心、反省心、感谢心、知足心、利他心、乐观心、勇猛心,等等。


与王阳明先生和石田梅岩先生不同,稻盛先生年轻时在科学技术方面就有许多发明创造,后来又成功经营京瓷、KDDI、日本航空三家大企业。搞科技创新,稻盛先生当然具备科学的思维方式;经营企业,更是需要高度的现实主义或叫唯物主义精神。


但是,从年轻时起,稻盛先生就意识到,比起科学技术,比起经营战略等,人心才是最根本的问题。他提出并贯彻“以心为本”的方针,时时审视自己的心态,净化自己的心灵,同时洞察他人的心境,千方百计、殚精竭虑,努力把大家的心凝聚在一起。他甚至提出,人生的目的,归根结底,就是提高心性,除此之外,人生再无别的目的。


所谓提高心性,就是在工作和生活中实践真善美,时时事事让良心、让真我释放光彩。




04

如何提高心性


因为人心的本质是真善美,所以大家都向往真善美,但要把真善美付诸实践、持之以恒,却非常困难。为什么?因为从心的结构来看,人心中有本能的欲望,有感性的冲动,有理性的算计,还有灵魂的污垢。如何净化,如何抑制?需要日常的修行。


如何修行?稻盛先生从切身经验中总结出六条,就是需要在六个方面做出努力,称为“六项精进”。


①“付出不亚于任何人的努力。”全身心投入工作,精益求XXI 精,从中获得乐趣,就能抑制怠惰之心。同时,聚精会神,专注于工作,私心杂念自然就会消退。这是最有效的修行。


②“要谦虚,不要骄傲。”努力工作获得了成就,特别是掌握权力以后,人就会傲慢起来,这简直是历史规律,连伟人也很难免俗。因此,抑制傲慢心、保持谦虚就是一项很重要的修行。


③“要每天反省。”即使很勤奋,但人有时还是会偷懒;即使告诫自己要谦虚,但因为有小人奉承,人还是禁不住傲慢,有时还会发脾气。坚持每天反省,就不会让自己变得更坏。这条修行必不可缺。


④“活着,就要感谢。”人若认真反省,意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持与帮助,就会生出感谢之心。另外,如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会,因而由衷地说一声“谢谢”并更加努力的话,就是非常卓越的修行。


⑤“积善行,思利他。”这项修行中要注意的是,“大善似无情,小善是大恶”。分清大善和小善,真正为他人好,真正利他,才是有效的修行。


⑥“不要有感性的烦恼。”实践上述五项,烦恼就会大大减少。但人毕竟是烦恼的动物,特别是遭遇失败、打击和委屈时,难免痛苦烦恼。这时候,以理性抑制烦恼,把精力投向新的工作,就是很好的修行。只要坚持这六项修行,心性就能提升,事业就能成功,人生就能幸福。




05

稻盛心学的核心是什么


从良心和真我引申出来,在心中树立一个明确的判断基准。这个基准用一句话讲,就是“作为人,何谓正确”。换句话说,不是把利害得失,而是把是非善恶作为一切判断和行动的基准。过去看《焦点访谈》节目,看那些腐败现象,真是无奇不有,看那些不法分子,真是无孔不入、无恶不作。就是因为当事人判断和行动的基准不是是非善恶,而是利害得失。


习惯性等待上级的明确指令,不能因势决策;保自己的乌纱,掂量个人的利害得失。人在这种心态之下,不但不能见微知著,及时发现问题和危险,还会有意无意地掩盖真相,打击在第一线说真话的人。如果说,平时这种做派尚不会酿成大害的话,那么,在特殊时期,就可能祸国殃民。


但如果我们学会了自我反省,学会了谦虚谨慎,特别是树立了用是非善恶判断事物的明确的基准,并付诸行动,大家都努力去共有这个基准,我们就能从根本上进步,就能立于不败之地,就能受到全世界的信任和尊敬。




06

扪心自问,不断进步


《心》这本书的日文版正式上市之前,日方出版部门就给了我一本清样稿。我从头到尾一口气读完,感觉痛快淋漓,十分过瘾。在翻译、审译这本书的过程中,我的心更是被深深触动。


我虽然翻译过稻盛先生的《活法》《干法》《阿米巴经营》等20 本书,还为每本书写了推荐序,对稻盛先生的故事、语言、思想已经相当熟悉,也深受其影响,但是《心》这本书对我心灵的触动,可以说是前所未有的深刻。


让我触动深刻的,就是努力穿越灵魂、达至心灵深处的那个真我,对照这个真我,诚实地回顾过去,用以指导现在每一天的行动。人需要时时扪心自问。我已过古稀之年,有些不好的脾气、不好的习惯,得认真反省,马上改正,以免留下终生的遗憾。我就断然这么做了,因此感觉到自己还在进步。


人生的一切都始于心,终于心。感谢稻盛先生的珍贵教导。


《心》


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作者 | 曹岫云
责编 | 江光满客衣
排版 | 虫子

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