巍峨( 2022.10.16）

2022年1月20日之前，修行者之所以能写出究竟佛义的精彩文字，是“祂”的智慧穿透人性之“我”的心意境界，于身心内展现出清澈智慧，所以背后有光明，清澈纯洁的光明，但是，过去的光明之中没有温度，也就是说，现实中的自我人格，并没有实证到法界，法界是2022年1月20日之后才证入的，证入法界就意味着，在人间这具身体内，心意“自我”已经不再是，驱动身体的主体核心。

自我意识依旧存在。
可是，推动意识构成思维的“自我体验”，
在体验习气的微观内，“知觉”已经融入到灵性光明之中。
无限温暖与安宁，完整的生命与光明，逐渐取代“自我人格”。灵性成为了心意自我“背后”的核心主体。

就好像智慧光明，穿上了“灵魂”的人格衣服。
灵魂人格，依旧驱动世间的意识。
但是灵魂之内不再有独立的个体。
灵魂内在是灵性永恒无限的安宁。

安宁幸福的灵性，折射出法界觉性之巍峨。

证入法界的修行者，智慧觉性已经苏醒，类似于深沉黑暗中睁开了眼睛；虽然眼睛依旧什么都看不见，可是眼睛的苏醒就与黑暗分离了；细胞内的知觉，清晰彻底的了然，身心灵魂并非是“自己”。

智慧透过觉知存在感，在三界时空内呈现，就是“灵性生命”，现在这具身体内，驱动心意人格的核心，不再是累劫生死轮回中积淀而成的“自我”因素，不再是习气与思虑，而是宽恕的温暖，呈现出极乐的光明。

身心内在的“知觉”深刻地体验到，一种极其熟悉，是久远劫来就已存在，且永不变易的“普照”；是生命极深极深记忆中，无比熟悉的深邃慈悲内涵；现实人间的我，在深邃广袤的慈悲记忆中，似乎是梦境中的一个念头，没有实体，没有核心，没有实质性的体验与感受，仅仅是人类世界中的一念记忆，而人格记忆深处，那个无限久远的内涵，是原本的面目，那就是“慈悲”。

哪怕面对的是魔鬼，丧心病狂的丧失人性的恶魔，修行者内心都无法动怒，无法怨恨，无法嗔恨，这是不由“我自己”主导的心灵状态。

这种状态，已经远远超越了我的想象！

换在过去，哪怕是一年前，遇到栽赃陷害的事情，一定会引动我身心内在人格的震怒，虽然我会宽恕，会选择原谅，但是内心一定会牵挂此事，而且必定会针锋相对，会精神抖擞地投入辩论。

可是，时至今日，遇到同样的事情，几乎一模一样的诬陷迫害，我内在却波澜不惊，于无限广袤的温暖中，呈现浩瀚无垠的宇宙苍穹……

说一个令人震惊的场景，我也是被惊讶得目瞪口呆，久久无法释怀的境界。

就在几个小时前，身心内在出现了一个虽然模糊，却无比真实的场景：在这具身心内，浮现出浩渺无际，浩瀚无垠的宇宙体系，虽然有点模糊，类似于近视眼看五米外的景象，模糊但是很真切。

在宇宙恢弘的星云星系深处，呈现出层层叠叠，无限深邃无限广袤的“诸佛”，是无限量的，层层叠叠诸佛金身，每一尊佛身内，是无限深邃的宇宙体系，每一个宇宙体系中，任何一世界中的一粒沙中，蕴含着整体苍穹宇宙十方诸佛，而无论是沙粒中的整体宇宙诸佛，或者是无限深邃广袤的整体苍穹，诸佛宇宙是浑然一体的不可分割。

我，现实中的我自己，以及连带着我心意自我的，这个客观物质世界，在内在光明整体苍穹宇宙中，就成为了“活着”这个梦境中的一丝人格回忆。

现实人生中，人格的我，静默地内观，身心内在的宇宙诸佛，却没有分析的能力，因为，此刻的我，思维是停止的，心意是静止的，就好像电影中雨滴停止在半空中的场景一样，身心意识失去了分辨能力，但是心意依旧清醒。

这个心意中的清醒，处于无为的，静默内观状态。

在头脑绝对的静止，与体验沉浸式的静默中，我看到，在这几天阻击魔鬼的起心动念时，内在无限广袤的苍穹宇宙中，无量浩瀚无垠诸佛内，就会飘出一尊巍峨庄严的佛陀，在微观宇宙中，金身如来威德赫赫，庄严圆满。

这尊佛从无量宇宙诸佛中，离开佛群，端坐在莲花座上，进入这具身心内，以“修行者”的纯正动机，表现出法界圣贤，在人间指导灵魂的“生命标准”。

佛，非名相，非体验，佛是中道理体，唯以智知，不以相见；这指的是佛性究竟义；佛，还有一种形体，就是正念正心。

这尊佛，与充满苍穹宇宙的无量诸佛，是一体同性，是圆满不可分的整体智慧，可是，整体智慧中，却应人间“修行者”的正念，分化出一尊佛，这尊佛携带着无量宇宙中，无限神圣诸佛的整体赫赫威德。

这种正念正心，与人类的品格端正没有丝毫关系。
唯有超越了生死，脱落自我维护的修行者，心愿发出纯正无私的“正念正心”背后，是宇宙诸佛清净庄严的体现。

那一尊端坐莲花台上的佛陀，离开诸佛辉煌伟岸的神圣光明主体，漂浮在虚空中通过星河宇宙，莲花座下是旋转的无量苍穹，莲花座通过无量微观而深邃庞大的宇宙体系，透过存在感的“玻璃”，进入三界内灵性光明宇宙，佛进入灵性宇宙的时候，任何生命都无法察觉，因为法界中的诸佛，唯有平等生命性质的觉者可以普照，而灵性生命是存在的体现，存在就是沉睡中梦境的初起。

存在的梦境中，灵性众生无法觉察到，“不被存在”的渗入。
这尊佛陀穿越灵性宇宙范围，进入“想”的范畴，也就是“灵性生命”宇宙，与“能量物质宇宙”的相接之处，就突然间展现出光明赫赫的天神身体，三界宇宙内，天神代表着“正义公平，正直无私，清白无畏，勇猛光明”；这尊由佛陀幻化出的天神，具有开天辟地的伟大威神力，他拥有无限的创造力以及粉碎黑暗邪恶的光明力量。

为何佛陀不化身灵性宇宙中，圣灵的形态，进入我人类的这具身体中哪？
因为，圣灵唯有爱与宽恕，唯有温暖幸福，唯有极乐欢畅，唯有真实的永恒，唯有光明普照，灵性没有个体意志，因此，灵性宇宙中的生命，压根就不认为，人间世界乃至于有形态的能量宇宙众生，属于“真实存在”。

在灵性生命眼中，能量宇宙众生，以及人间世界人类，乃至于六道轮回生命，皆属“阴影虚幻”，虚幻中没有是非对错，梦境中没有生死轮回。
因此灵性生命，压根不知道什么是邪恶，
什么是恐惧，什么是黑暗，什么是死亡。

就好像醒来的人，不会相信梦境世界的故事。
灵性是完整全面的爱，灵性是本初的一体生命。
灵性不相信个体意志的存在。
因此，灵性中，没有生死轮回的幻影。

无我的灵性，是圆满的爱与安宁。

灵性没有恐惧，灵性是纯粹无杂的爱。
灵性没有疑惑，灵性是穿透能量的光。
灵性没有自我，灵性无法体验生与死。

因为灵性是原始完整生命。
因此灵性无法认同个体意志属于“真实”。

因为灵性是极乐永恒幸福。
因此灵性不知道何为痛苦，以及如何避免痛苦。
因为灵性是充满存在中的，无所不能灵耀普照。
因此灵性不了解何为疑虑分别。

温暖纯净的灵性，是彻底圆满究竟的爱。
纯爱中没有思虑投射出黑暗，就不受对错是非之体验。
光明中没有经验沉淀的记忆，就不被记忆树立起过去与未来。
极乐幸福中一无所缺，亘古的圆满中，未曾有分离与对立。

因此灵性生命，不具有制止邪恶的能力。
灵性之爱，不拒绝正义，也不拒绝邪恶。
幸福的极乐，接纳罪恶，也接纳清白。
灵性不会因为邪恶而丧失了安宁的幸福。
灵性不会因为正义而凝固了纯洁的自由。

灵性生命，对于人间邪恶与正义，是处于“忽视”的状态。
因为灵性深信，人间乃至于六道宇宙，都是“梦境”，不值得维护，不值得探究，不值得正视，只需要“宽恕”梦境，离开梦境就是灵性的无限光明，极乐幸福。

所以，若佛陀化身为三界圣灵，那就失去了，在人世间斩妖除魔，匡扶正义的威神力；想要在人间扶危救困，铲除妖魔鬼怪，弘扬人间正道，必须具有“个体意志”，以及纯正无私的“神格”特质，而最纯正的“神格”，就是灵性生命与能量诸神的“交汇处”，因灵性智慧沉淀存在的历史，对时空的历史记忆沉淀，裹挟灵性形成“想”，“想”塑造灵性成为能量微粒的初始，初始能量微粒呈现出“天神”。

天神具有灵性的永恒，却被天神的“神格”，将永恒的特质具体为“无私公正”。
天神具有灵性的光明，却被天神的“意志”，将光明的性质具体为“清白正直”。
天神具有灵性的智慧，却被天神的“认知”，将智慧的性质具体为“开天辟地”。
天神具有灵性的幸福，却被天神的“经验”，将幸福的觉受具体为“利益众生”。
天神具有灵性的光明，却被天神的“愿望”，将光明的觉知具体为“驱散黑暗”。

从浩瀚无垠，巍峨庄严的层层诸佛中，飘浮通过星云宇宙的莲花座上的佛陀，渗透存在的“梦境”，无声无息穿越灵性生命宇宙，进入能量宇宙范围的刹那间，天地中横空出世了一尊顶天立地的“天神”。

伟岸天神，携带着开天辟地的光明力，以纯洁的信息形态，进入我人间肉身细胞内，以心灵深处，心念源头的“思虑动机”，在人间世界表达出，“我”这个修行者的心意人格，在遭受魔鬼威胁时，不惜身家性命，无畏自我牺牲，不顾个人安危，置身家性命于不顾，宁可接受与恶魔同归于尽的结局，也要阻止“性犯罪者”试图伤害幼儿的“勇猛无畏”。

原来，修行者的心念中，真真切切地蕴含着“佛”。
原来，一颗维护正义，无畏生死的正心，就是纯正的“佛陀”。

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