陈晓中《古代天文学知识科普》2二十八宿的形成年代
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2二十八宿的形成年代
陈晓中《古代天文学知识科普》
陈晓中,原北京天文馆馆长,早年从事人造地球卫星光学观测、探索轨道变化。
在我国古代,天文机构受到很大重视,作为国家政府部门,与国运兴衰、朝代更迭共呼吸。天文教育亦受国家关怀,源于官学,畴官世承,授自司天监;有的朝代还曾禁止民间私学天文;然而,这只是出自官方。作为"制历定朔、敬授民时"之学,并非禁所能止;其历律之理,亦渐为民间学人所掌握,而趋于普及民间。
我国古代天文学的产生和发展比较早,在历法研究、观象授时、天象观测、天文机构和天文教育等方面,都很有特色,在世界天文学史上占有重要地位。
东方哲学最辉煌的时期,是春秋战国时期,百花齐放,百家争鸣,诸子百家如儒家、道家、阴阳家、墨家,他们的很多学说都以天文为核心。
“天文”一词最早出自《易经·贲卦·彖传》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下”。天文在这里被定义为与文化、人文成一体的。
道家经典著作《淮南子》中有对天文的完整定义:“《天文》者,所以和阴阳之气,理日月之光,节开塞之时,列星辰之行,知逆顺之变,避忌讳之殃,顺时运之应,法五神之常,使人有以仰天承顺,而不乱其常者也。”写得非常好,简洁清晰。司马迁等一代代史学家、天文学家都是在做这样的事。
到现代,中国现代天文学先驱朱文鑫先生说得非常好:“天文是科学之祖,文化之母,世界文化之起源莫不与天文相表里,世界科学之发达,莫不籍天文以推进。”
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