中国农民没文化?丨孙君专栏vol.28
农民没文化,已成这个时代的定语。2000年以前,我也是这样想的。
什么是“有文化”?文凭、职称、发表论文等。没有这些就没有文化,确确实实,农民基本属于这个行列。
十几年的乡建生活,又重新认识农民,又重新认识文化,也重新反思城市文明人的文化。
壹. 文化是什么东西?
农民新建的房子很丑,可是房子里一定要挂主席的像,我问农民为什么要挂?他们说的最多的一句词是“感恩”。感恩是文化吗?
农民似乎谈不上什么家国情怀,日子过的那么苦,可是他们房子中堂一般都会挂“天地君宗师”,而且是自觉自愿的标配。我问:你们知道这五个字什么意思吗?80%的农民也说不清楚,只有极少数农民知道。
“天地”就是环境生态、神灵,人在做天在看,是道德与道义。“国(君)”是国家,爱国,皇帝的意思。对我们农民来说,没有国家与神灵,我们什么都没有了。“亲”很重要,是家族、家谱、伦理、孝道,没有“亲”就不是人。一个村就是一个大家庭,这很重要。“师”是教育、读书、做好事、当大官做清官、光宗耀祖。
农民的心里是有家国情怀的,想想也是,挂“天地国亲师”是文化吗?这好像也与文化没关系。
农民家里绝对在厨房贴着灶王爷,灶王爷每天看着一家人不能做坏事,不能糟蹋粮食,要勤俭持家,要尊老爱幼,不要说慌。不然灶王爷在大年三十要向玉皇大帝汇报。所以在大年三十一定要在灶王爷前烧香,在他嘴上抹一些蜜,上了天汇报就都说好话。
这是不是有点自欺欺人?城市人很少弄这玩意儿,灶王爷也不能当饭吃,也没有经济效益,文化人是不会信的。
绝大多数农民家都有家谱,宗族有族谱,有祠堂,这些有什么用呢?可能大家不太了解,这是一个很重要的哲学话题,农民也懂哲学?
西方人最困惑的哲学问题是:我是谁?我从那里来?我到那里去?
没有文化的农耕文明又是如何解读?
家谱——我是谁?
宗谱——我从哪里来?
祠堂——我到哪里去?
真的没有想到,这个问题,中国农民解读得如此简单轻松,农民知道这是哲学吗?估计不知。
说到生育,今天的城市人对生儿子生女儿真的无所谓,曾经全国人民都在嘲笑黄宏与宋丹丹演的《超生游击队》。
但有一次我在贵州一个小山村问一位小学老师,这位农民教师回答让我感动。他说国家是由每一个小家组成的。生儿生女从小处看,是家庭血脉要延续,农田要有人干活。从大里看,一个国家的人口数量决定一个国家的实力。人口、土地、传统文化是国家的基石,而承接这三项重任的是农民。
他的话让我肃然起敬,让我感觉面前站着的不是农民,而是一个大学教授,可惜不是,实实在在就是一个民办代课教师,只有小学文化水平。
关于传统农业,很多年来我都以为大棚才是智慧农业,智慧农业将取代传统农业,尤其是原种与小农应该步入末日之途。
12年前的一天,我与一位老农神侃,我嘲笑他的原种丝瓜长得歪瓜裂枣,而且很又小,卖不上价,说这个丝瓜要淘汰了,没想到老农说:大棚里有蜂蜜传粉?有雌雄?有自然雨露?棚里有蚯蚓?我想了想说好像没有。
老农说我这是给人吃的,大棚种的不是给人吃的,猪都不爱吃,吃了不下仔。这话我一开始不以为然,过七八年我明白了,老农好像蒙对了。应该是蒙的,老农哪懂什么科学,大棚是科学、智慧、有机、绿色文明。
关于农村的道德,我印象最深的一件事是2005年湖北省某个乡镇,三个村干部贪污了村里修公路的钱,后被发现,结果村干部不好意思住村里,全搬到城里住。后来我在城里遇到他们,和他们吹牛,他们说在村里住,大家都认识,心理压力大。城市没事,互相不认识,就是知道也无所谓,城市人哪个领导不贪污腐化?笑贫不笑娼,大家都不要脸,村里不行。
唉!是这三个农民不要脸,还是城市人不要脸?
还有一件事:某村一户人家东西丢了,大家都怀疑是村里一个年轻人偷了,于是村干部问年轻人,他拒不认,后来村干部把年轻人喊到祠堂,让他面对祖宗说偷没偷,年轻人沉默了一会,说偷了。
村干部说法律是有边界的,道德无处不在,我慢慢地理解:道德与自治应该比法律更有威力,虽然有点不靠谱。
什么是文化?我问一名老村支书,老书记说文化肯定不是大学的那一张纸,文化在农村就是良心与道德,没有了这些,文化就是一堆屎!
想想有点道理,这也让我想起陈丹青说的“文凭就是用来找工作混饭吃的”。
老书记又说,城市里的文化在乡村还真不叫文化,没屎管用,屎还能肥田。见我望着他,老村书记不好意思地笑笑说:我不是说孙老师您,您比屎管用。我晕!
贰. 村长有文化
毛主席与陈永贵
昔阳大寨、浙江滕头村、江苏华西村、江苏无锡尤渡村、河南竹林镇、云南玉溪大营街、江西东湖村、山东南山村,河南南街村、陕西袁家村、湖北堰河村等。
这些村都是农民做的,新农村建设到乡村振兴,城市人几乎没有做成的。做成的一些鬼都不喜欢,何况很讲究的农民呢。
从2005年开始,有文化的人开始给“三农”写文件,一直写到今天,14年了,城市人很振奋,农民很郁闷,“乡愁”渐渐感觉是“乡仇”。
大寨、袁家村、华西村等,他们的特点就是讲人话,做人事。村干部真像干部,懂农业,心中有初心,有才有德。他们很多是老子当完村干部,儿子当,孙子当,说明什么?人品好,不贪,公正,有德,有高度。唯独文凭学历低,不会写论文,不会说英文。
他们数年来坚持集体经济,耕者有其田,传承传统农业中的社会结构,以熟人社会为主导,以宗亲为自治,互助互利的乡村治理。
大寨展览馆·陈永贵(左三)蜡像
中国的村干部最反对的就是学者与教授们鼓吹的乡村民主选举,百害无一利。把美国选总统的方法引入乡村,乡村乱、乡村穷——此事危害最大。
内地农村(沿海省份与大城市郊区农村除外),从新农村建设到乡村振兴,政府一直过度干预村庄治理,反客为主,帮忙又添乱。
这十几年,政府倡导的资本下乡,公司+农户,田园综合体,特色小镇等,尽是“白日梦”。这些项目只要村委会不是主体,不能有否决权,就是引狼入室。同时政府投入越多,乡村反而感觉越来越凋敝。资本越入越多,“三农问题”越严重,今天村庄就剩下老人、小孩、几十条狗,残不忍睹。问题出在哪里?值得反思与总结。
不论是小农经济状态,还是集体经济,单打独斗的生产模式,过度市场化,只要村干部不能当家,不能说话算话,项目资金与工程不能掌控,乡村振兴再有十年也是白搭。
只要领导、专家、教授、学者、眉飞色舞的解读文件,农民就哭了。这十几年,终于把农民、农村、农业解读到死亡的边缘。
叁. “文化”很流氓
农民肯定没有文化,也不懂哲学,不会写论文,更不会有仪式感的宗教信仰。
但是画家、摄像师、音乐家、作家、教授等,他们只要找文化,要找真善美,就一定要到乡村去,找那些没有文化的农民。
一百年前,没有今天文明人,乡村还有孝道。
没有今天的城市人,农村维系了9000年循环经济。
没有今天的专家学者,中国农民可以保障全中国人吃的是原种(zhǒng)原种(zhòng)有机食物。
没有今天的“城乡规划法”,中国的城和村多么像中国,多么有风格。
所以,农民到底有没有文化?
文/孙君
2019年8月16日
永定至武夷山途中
厕所不要革农业的命丨孙君专栏vol.27
鲁迅与《我的第一个师父》丨孙君专栏vol.26
乡愁,乡愁,还是愁乡?丨孙君专栏vol.25
“龙韵村”多规合一诞生记丨孙君专栏vol.24
预言未来中国30年丨孙君专栏vol.23
一个农民的贡献丨孙君专栏vol.22
民宿,或许是一场灾难丨孙君专栏vol.21
绿色无公害与公害丨孙君专栏 vol.20
乡建,一段带有罪恶感的回忆丨孙君专栏 vol.19
孙君,画家,教授,毕业于安徽师范大学美术系、中央美术学院壁画助教班、中央美术学院民间美术系。
中国乡村建设领军人物,中国本土规划与设计学派开创人。
北京绿十字发起人、总顾问,中国城镇化促进会城市与乡村统筹发展专业委员会副主任,中国文物保护基金会理事,人民大学特聘教授,半汤乡学院校监,农道联众(北京)城乡规划设计研究院发起人、院长,清华大学“清农学堂”教授、总督学。
2001年作品入选全国美展。
2002年8月,参加在南非约翰内斯堡举办的联合国“可持续发展世界首脑议”。
2010年获得“2009中国绿色年度人物”。
2013年中国年度时尚先生。
2013年参与建设的“郝堂村”荣获“中国宜居美丽乡村”第一名。
2014年中国设计年度特殊贡献奖。
2016年“郝堂茶人家”荣获住建部颁发的“2015年中国人居环境范例奖。
2016年光华龙腾奖·中国设计贡献银奖。
2016年12月,第七届“中国农村发展研究奖”专著奖。
出版书籍有 《五山模式》 《农道》 (美国国会图书馆亚洲馆收藏) 《农理》 《给我三个春天》 《把农村建设得更像农村》 《新农村建设方法与实施》 《乡建十论》 《乡国天下》等。
乡建频道出品
征集乡建故事、乡建人物、最美乡村线索;
欢迎投稿有偿原创优质文章、短片
转载请联系并注明出处
乡建恨晚!
加入“乡建频道交流群“,和乡建大咖、文艺大师、学界专家、有情怀的企业家、乡建设计师、返乡创业者、村干部、乡贤乡绅、村民代表、乡建频道主人公一起话乡建、做朋友!
请识别下图二维码
将有专人引导入群
其他平台,更新公众号未发布的内容:
今日头条:乡村建设故事
新浪微博:乡建频道
开眼视频app:乡建频道