【珍贵音频】从喇嘛仁波切60岁之前没穿过新衣服，谈圣者取舍因果细如粉末
大恩上师身着的长袍为四十年前上师父亲所做衣服
喇嘛仁波切（阿秋法王）曾经告诫我们，他在六十多岁之前没穿过一件新衣服。喇嘛仁波切六十多岁的时候，昌根阿瑞活佛已经八十岁了。当时阿瑞活佛告诉喇嘛仁波切，由于他现前年龄太大的缘故，又身处高原地方，天气十分寒冷，所以每到冬天之时，若是没有一件保暖一点的新衣服，整个冬天都会感觉到很冷，所以他必须依靠外缘——一件保暖的新衣服，才能让自己的身体暖和起来。
昌根阿瑞活佛的意思是，由于他的年龄已到这个地步，每年都得穿一些新衣服。并非由于他非常爱穿新衣服，而是由于四大衰弱的缘故，所以平常若无此外缘的帮助，无法保持身体之温度。所以这时候没办法，冬天就得换上一些新衣服，但是每年换下来的旧衣服怎么办呢？当然对他这位八十多岁的老人来说，由于这些衣服有些是皮衣，又不能洗，可能已经脏了。
第二、由于穿了一段时间，里面的毛也掉了不少，对他来说可能起不了太多的作用。但是对于稍微年轻一点的人来说，完全还可以起到保暖的作用。所以若是这样的话，以后你就不要再穿什么新衣服了，就把他换下来的这些旧衣服穿上就可以了。喇嘛仁波切说：就像上师说的那样，当时他六十多岁，说年龄大也大；说年龄小，比昌根阿瑞活佛年龄却已经小很多了。就这样，他就穿着这些旧衣服，也没有感觉到有多么冷，因此喇嘛仁波切在六十岁以下，基本上都是穿昌根阿瑞活佛剩下来的衣服，没给自己做过一件新衣服。
上师会把这个公案或故事讲给我们听。所以我给很多亚青寺的弟子说：这也没什么稀奇的，喇嘛仁波切曾经给我们讲过这个故事，并不是由于当时上师闲着没事而讲解此公案，他是告诫我们没必要的时候就不要这样太糟蹋因果，还是要尊重因果之法规，多遵守一些，这是上师曾经告诫我们的。所以我们今天在做的过程中，我们只不过是在照着做，并不是我们不知道这样的公案，也不是曾经没人教过我们这样的公案。（S0408）（本段文字内容对应录音时段为0秒~4分17秒）
吃肉是否没有慈悲心？（本段文字内容对应录音时段为4分20秒~8分13秒）
（弟子：自己不吃聚餐时别人点杀的食品，是否也有杀生过失？）
上师：在自己能力范围内我们永远不要杀生，已经被杀了以后那都已经死了。这两天也有人说，他曾经有这么一件衣服，可能是一件貂皮、或狐狸皮、或兔子皮的大衣，但是现前他进入了佛门，很多人都说不宜穿皮类的衣物，所以他就不知道该怎么办了，甚至有人告诉他应该把它埋了。
但是从我的观念来看，当然我们今天不穿皮类的衣物是要告诫更多的人不要做杀生之事。有买卖才会有杀生，为了防止产生这样的事情，条件允许的话，你今天这样做也没什么不好的。但是，若条件不太允许的话，毕竟你前面已经买了，但是现前却把它烧掉或埋掉，我觉得也没有太大的必要。就像这一样的，在自己能力范围内我们永远不要去杀生，这可没什么商量的余地。
但是有时候实在没有这个能力，比如今天中午这个城市里要杀多少条虾、多少条鱼，我们却没有能力去拯救这些众生，所以我们也没办法。在自己能力范围内我们绝不能去杀生，这一点必须要记住、而且要做到。但是就像我刚刚所说的，有时候实在没有能力，在外面人家都已经被杀了，是吃、还是不吃呢？那吃就吃呗。
说白了，就是不要因你而造成其性命遭受伤害。作为佛教徒，这是永远不能做的，没什么可商量的余地！这里头还要区分根本戒和支分戒等很多类型，总之无论如何，永远不要因自己而造成他人的伤害，这就是我们的戒律。
将心比心，就是这样！对于其他众生来说，我们现前是强者，但是比我们更强的也有啊！比如食人族，他们都是一些力量非常强大的人，假如有一天我们被他们抓走了，他们也要杀我们，享受我们身上的肉，对你来说，这决定是一个很大的痛苦。
所以这时候我们应将心比心，当我们在面对一些弱小的众生时，还是应该以慈悲心为怀，这也是佛教的根本和宗旨啊！永远不要做出因自己而伤害他人性命之事，这是绝不允许的！（S0217）
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