警惕！苯教（黑教）不属于藏传佛教！
警惕黑教渗入藏传佛教
每一位去过西藏的朋友
无不被其深深的宗教氛围所感染
可少有人能将苯教与藏传佛教真正分得清楚
人们经常误认为苯教是藏传佛教的一个分支或派别
但其实并非如此
事实上，苯教与藏传佛教是完全不同的两个概念
我们做了大量研究
做出这一份“苯教与藏传佛教的关系与区别”
以此解答大家的疑惑
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苯教
首先，我们得搞清楚，苯教分为原始苯教和雍仲苯教两个阶段。
一万八千年前，苯教诞生之初，那时的青藏高原，还处于旧石器时代。
对于当时的西藏先民，惊雷震动大地，闪电撕裂黑夜；细雨带来春天，夏天的洪水却伤害生命；火带来温暖、明亮和熟食，也烧毁洞穴和山林......都是无法解释这些自然现象，连钻木取火看起来都像是“神迹”。
让藏先民们更郁闷的是：这些还无法驾驭。不能解释，不能驾驭，那就崇拜吧。
就这样，苯教在雪域大地——准确说是阿里的古象雄部落诞生了。
古格王朝©欧阳宏生
“苯”，Bon，是“颂咒”“祈祷”“咏赞” 之义。早期的苯教，分为“龙苯”、“赞苯”、“祭苯”、“占卜苯”、“招财本”、“魔苯”、“沐浴苯”等三十多种。看名字就一目了然：都是实用性的。
祭祀、沐浴、招财、魔、占卜——驱邪祈福专用。“巫师”，就是以上这些“苯”的操作者。当时的每一个部落，每一个村落，都有一个苯教巫师，负责祭祀神灵，为部落或个人驱逐妖魔的干扰，干旱时祈雨，战争时祈胜……
在巫师们的日常中，最隆重的就是“祭祀”。
拿“活人”当“人牲”，也就是“血祭”，才是一份诚意巨献。尽管这种现象普遍存在于上古各国（商王武丁就曾一次性杀死五百人牲祭祀上天），但在当时的阿里，终于有人看不下去了。这个人，将彻底改变苯教格局，把原始苯教变为雍仲苯教——他，就是象雄王子：辛饶弥沃！
公元前500年左右，辛饶弥沃为了救度众生，在原始“血祭”中，将糌粑和酥油混在一起，变成富有弹性的面团，将它们捏成人头、肚肠、心脏、动物等形象，又用植物的汁液将其染红，象征血液。以此代替了“活人血祭”。
辛饶弥沃又吸收了原始苯教中的医学、天文、历算、地理、占卦、超度、梦兆、招财、招福、雕刻以及沐浴等仪轨，将它们列入“因四乘”。后又靠丰富的知识和过人智慧融入了他自己创立的教法“果四乘”和“无上乘”。雍仲苯教因此诞生。
苯教寺庙孜珠寺
“因四乘”：主要是一些实用性质的东西，包括占卜、祛邪、治病、工艺。
“果四乘”则提出了理论上的纲要：天、人、地三界虽然比我们肉眼能看到的人间要大，但究竟属于世间。
“无上乘”，则是苯教徒的最高阶位，类似于尽头，借用个佛教术语——“无学位”——到这就无需再修行，只是证果的境界。
可以说，从“果四乘”和“无上乘”诞生的一刻开始，苯教才成其为一个真正的、自成系统的宗教！这个宗教，以雍仲为符号。雍仲，就是“万字符”。
佛化阶段
“卍”和“卐”的同与不同
让人困扰的是，“卍”字符的写法历来有左旋“卐”和右旋“卍”两种，因而一直存在哪种写法更为准确的争议。
不同之处：不同方向，不同宗教
从形式上看苯教的“卐” 呈逆时针方向旋转即左旋型；而佛教的“卍” 呈顺时针方向旋转即右旋型。
藏传佛教
藏传佛教不比苯教那么难理解，关于其历史也有非常详细的资料可供考究。
佛教最初于公元七世纪法王松赞干布（617-698）统治年从印度代传入西藏。
在九世纪法王赤松德赞（790-858）统治年代，寂护、莲花生大士、毗玛拉米扎和那时天竺许多最伟大的智者与圣哲应邀来到西藏。他们与数以百计的译师一起将小乘、大乘和金刚乘法门译成藏文。藏传佛教因此诞生，我们可以将其理解为是藏语系佛教。
翻译过来的藏文佛法中，解说金刚乘的灌顶、道品、修法、会供等的佛教典籍，可分《成事续》、《行续》、《瑜伽续》、《无上瑜伽续》四部。因这类典籍必须经由上师传授，代代相递，故称为「密续」。
在十一世纪前后，密续在西藏又有过两次不同的翻译，西藏的学者们对此理解也会因人而异，由此佛教在西藏形成了四大传承或宗派：
旧译本时，在西藏出现的佛教学派被称为“宁玛（红教）”。新译本出现后又形成了三个不同的宗派：噶举派（白教）、萨迦派（花教）、格鲁派（黄教）。
萨迦派寺庙萨迦寺
之所以讲藏传佛教的派别，主要是要强调：苯教旧是苯教，与藏传佛教的派别无关，也绝对不是藏传佛教的派别之一。
苯教与藏传佛教为何这么像？
区分清楚两个宗教的定义后，可能又有人要问了，“为何现在雍仲苯教、藏传佛教依然傻傻分不清楚？”
那是因为，在历史的长河中，曾出现过“苯教抄佛教，佛教改苯教”的历史。
佛教在经历了“松赞干布引入，赤松德赞发展”的历史分期中，逐渐发展壮大，这让西藏本土宗教苯教徒产生了危机感，他们开始从自己身上找原因，发现自己太原始了，没有重视理论化和系统化的问题，于是开始自己编辑理论，借鉴的就是佛经。
苯教在民间有很多神话故事与传说 ，佛教徒挑选出来一些改成了佛教故事，举例“人类起源的故事”。
这样的改法，苯教和佛教能不像吗？但因为太像就说“苯教是不是佛教的一支”，这是完全没有任何依据的且不正确的。
小知识：如何区苯教和藏传佛教
①本质区别：苯教信仰万物，佛教信仰佛陀；
②转经方向不同：苯教教转经方向是右转；藏传佛教转经方向是左转；
③活佛：苯教活佛采取的世袭制；藏传佛教活佛是转世制；
④诵“六字真言”，但咒文不同
藏传佛教、雍仲苯教，你分清楚了吗？
藏传佛教
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