盲聋喑哑、地狱、旁生、贫穷...毁谤三宝果报可怕！

不要生出一种毁谤三宝的心，不要说四众过。他明明就是有过，也不要讲他，为什么呢？你知道他有过，你自己往好的做，这就对了。

01

怎么叫毁谤三宝呢？

我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过──就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。

菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒”。

四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨戒的人，对于比丘有什么罪过，不要讲；比丘尼做什么错事，也不要讲；优婆塞有什么过错，也不要讲；优婆夷有什么过错，也不要讲；这叫“不说四众过”。

你不说可是不说，就是有其他人说四众过，也不要去插嘴，不要去跟着讲，就像是没听见似的。

为什么呢？你如果又去跟着说，也就犯了毁谤三宝的罪，也就犯了“说四众过”的罪，所以最好是把嘴闭上，缄口不言。

再者，我们凡夫的见解，有的时候会错误的；而圣人的境界，不是我们凡夫所能知道的。

所谓初地的菩萨，就不知二地菩萨的境界；十地菩萨，就不知道等觉菩萨的境界；初果阿罗汉，也就不知道二果阿罗汉的境界。

在还没有得到真正智慧的时候，不要生出一种毁谤三宝的心，不要说四众过。

不要好像照相机，尽给人家照相，自己是个什么样子也没有照一照。

02

“若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报”。

若遇到正式毁谤佛、法、僧三宝的人，就说盲聋喑哑报。你看这个盲聋喑哑的人，你不问就知道他是从前生，无量劫以前毁谤三宝来的。

毁谤三宝，要堕地狱；

堕地狱，经过百千万亿劫，然后出地狱；

出地狱就做畜生；

做畜生，再做不知多少年！

马、牛、羊、鸡、犬、豕...不知要做多少生，

然后再做人；

做人又是贫穷下贱，又是盲聋喑哑。

盲聋喑哑就是六根不全！

或者没有眼睛，是盲人；

或者没有耳朵，是聋子；

或者是哑巴，有舌头不会说话；

（这就等于没有舌头一样）

或者肢体废缺，

没有手或脚，是瘫子瘸子、不会走路。

这些都是毁谤三宝的罪报。

不管别人对我们怎样，都不要讲人家对或不对，你讲人的是非，将来就入拔舌地狱。

在这个地狱，罪人的舌头被拔出来，又好像用犁耙在舌头上耕地那样。

总而言之，最后就是六根不具足，相貌也丑陋！

这都是在过去生中毁谤三宝的果报，受种种苦，而且苦毒无量。

信仰三宝就不要毁谤三宝，造无量无边的罪业，种地狱的深因，把地狱门打开，绝菩提的道路。

03

可能有人会觉得，

学佛法怎么越学越不方便，越学越不自由。

不是的！

不学佛法，那个不自由是在后边，

而这个不自由是在现在。

现在学佛法，这是善根增长的时候；

你不学佛法，业障就增长。

你业障增长，那个不自由是永远的不自由。

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