人 命 终 49 天 内 ，一 定 要 为 他 积 功 累 德

在阎浮提做一世人，寿命极其短暂，就像石火电光一样，无常大鬼不期而至，这时神识脱体而去，在冥冥中游荡，不知道罪福和前途。在这个前因已灭、后因未生的中阴阶段，七七四十九天之内，他的神识就像痴人、聋子那样。

那些造了极大的恶业的，命终之后，无需经过中阴，而是直接堕入恶趣，但是一般的人，都要到诸阴司台前辩论平生所造的善恶之业，论定罪福果报，依据所造的业，审定以后要受取的生处。

在这未测罪福的期间，已经是千丝万缕，愁忧多苦，何况堕在恶趣等苦难，就更加难堪了，所以在此时正是求救之时。

这个命终的人，如果没遇到生缘就不得受生，在中阴身当中，以七天为一个寿命，死了又转成一个中阴，这样辗转生死有七度为上限，在七七四十九天后决定得生。

在此期间罪福没有定，所以他念念都希望骨肉亲眷能替他造福，仗着这个功德可以转罪为福，救拔苦难。

过了七个七以后，罪福审定，就随所作的业而受果报了。如果罪人造的是中下品的恶业，就会堕在边小地狱，或者畜生、饿鬼等的三恶趣里，所以说“动经千百岁中，无解脱日”。

如果造的是五无间重罪，就会堕在大地狱里，寿命极长，千劫万劫无有了期地受着非常多的剧烈之苦。

因此，在这还没有审定罪福邮有机会的时候，眷属一定要修斋等，造大福德来资助亡者得到好的生处。

--地藏经

中阴49天

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