纪念诸葛亮仙逝1790年
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5月11日，来自诸葛亮出生地山东临沂、躬耕地河南南阳、长眠地陕西汉中“三省三地”的专家学者共聚南阳，举办“相约南阳 追思孔明——纪念诸葛亮仙逝1790周年座谈会”。
网友的评论很有意思，其中有位网友说诸葛亮自己可能都没想到他死后1790年还可以养活这么一帮人。
能纪念诸葛亮吗？当然可以，诸葛亮一直是一种政治正确的存在，这种政治正确，对皇帝们来说是很韵味的。
诸葛亮是忠臣的楷模，他和刘氏父子的关系堪称君臣关系的典范，诸葛亮功高主不忌，权重而无二心，这样的臣子哪里找？但刘禅那个看起来傻乎乎的皇帝二代真的没有觉得诸葛亮威胁他的皇位吗？这个等会说。
刘禅继位的时候是17岁，还是个高中生的年龄。诸葛亮四十多岁，春秋鼎盛、中流砥柱的年龄，更何况还是托孤重臣，总览朝政，基本没刘禅什么事。
刘禅碍于诸葛亮的权势及权威，但也说过一句意味深长的话“政由葛氏，祭则寡人”。
《左传· 成公十三年》里说：国之大事，唯祀与戎。意思会说，一个国家的大事，主要是祭祀与战争。
刘禅这么说，一则是韬光养晦，二则也是敲打诸葛亮：老子把军国政务都交给你这个CEO了，但再怎么说老子至少还是董事长，祭祀的事还是老子做主。
刘禅这是不完全弃权，毕竟帝国实际的权力到了诸葛亮那里。诸葛亮也不客气，顺水推舟“亮亦以禅未娴于政，遂总内外。”所以说诸葛亮是事实上的权臣也不过分。
但不管刘禅的实际态度是怎样，诸葛亮就是个天字第一号忠臣，这个谁也撼动不了。
其实吹捧诸葛亮的更多是那些酸腐的文人，他们都有一个共同的愿望，就是“学成文武艺、贷于帝王家”，在他们眼里，诸葛亮无疑是个成功的典范，而且还是买主三请四请请出山的，我要是有这么好的待遇就嗨森了。
不好意思，诸葛亮就此一例，别无分店。你想卖？可以，来考试吧，这就是科举。
我虽然不是买主三请四请请出山的，虽然我要考，但不妨碍我向往诸葛亮。
这就是诸葛亮的政治正确，谁也不会碰，除了诸葛亮刚死没多时候的一个不识时务的蜀汉官员，这家伙就是安汉将军李邈，曾任丞相参军，被刘备判处死刑，是诸葛亮救了他。
《三国志》记载：
亮卒，后主素服发哀三日。邈上书曰：‘……亮身杖强兵，狼顾虎视，臣常危之。今亮殒殁，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。’后主怒，下狱诛之。”
李邈其实没说错，说的是实话，但为什么刘禅不能容忍？非要杀了他？
刘禅也知道李邈没说错，但他更知道在台面上诸葛亮是千古忠臣榜样，更是蜀汉不可动摇的丰碑，这个祖宗是丢不得滴。以后的历朝历代的统治者也不比刘禅糊涂，也能看到这一点，大书特书诸葛亮这个丰碑也是很正常了。
这个政治正确就一直延续到了今天。
不过皇帝们以及文人们纪念诸葛亮，你有必要跟着起哄吗？
诸葛亮和你真不是一伙的。
他的出生地就不说，他早年父母俱丧，跟随叔父诸葛玄生活。诸葛玄去世后，他隐居隆中十年，也就是开1790年纪念会的河南南阳。
诸葛亮在南阳这十年，按他自己的说法是：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……
如果穿越回三国时代，知道我等和诸葛亮最大的区别是什么吗？
他可以“躬耕于南阳”避祸，如果我等以为他真的要“躬耕”那就是想多了。
而我等，大概率只是曹操笔下“白骨露于野，千里无鸡鸣”中的白骨。
看看这张诸葛亮的关系表：
一、先祖——诸葛丰，汉司隶校尉
二、父亲——诸葛珪，汉末泰山郡丞
三、叔父——诸葛玄，豫章太守，后依附好友刘表
四、岳父——黄承彦，荆州名仕
五、岳母——蔡夫人，荆州大族蔡氏家族，蔡讽长女，蔡讽小女是刘表之妻，儿子蔡瑁，其姐姐是太尉张温之妻。
六、哥哥——诸葛瑾，东吴重臣
七、族兄——诸葛诞，曹魏重臣八、妻姨夫——刘表，荆州刺史九、妻舅舅——蔡瑁，荆州大将十、大姐夫——蒯祺，房陵太守，西汉名臣蒯通后人，荆州蒯氏家族，名士蒯越、蒯良侄儿。十一、二姐夫——庞山民，荆州名仕庞德公之子，庞统堂兄
十二、好友——司马徽、庞统、徐庶、崔州平、石韬、孟公威、马良，个个都是荆州名仕。
未出茅庐而洞察天下局势，背景可不是一般的强大！
诸葛亮的岳父黄承彦，是荆州名士。同时，他也是荆州牧刘表的连襟，诸葛亮管刘表叫姨夫。
另外，岳父黄承彦还是蔡瑁的姐夫。
诸葛亮的大姐嫁给了蒯祺，蒯家是荆州豪门大户。刘表可以在荆州立足，就是得到蒯氏家族的支持。
二姐嫁给了庞德公的儿子，庞德公也是荆州名士。
诸葛家族，在三国都有人当官，等于是四海之内皆其亲戚。
他的哥哥诸葛瑾，因为才华出众受到了孙权的重用。孙权称帝后，诸葛瑾最高封至大将军、左都护，领豫州牧。
他的弟弟诸葛诞投奔了曹丕，拜曹魏大将军。
所以有人说，诸葛家族在魏蜀吴三国都布置了子弟，分开投资。不把鸡蛋放在一个篮子里这条投资的金科戒律早在1800多年前的诸葛家族就成功实践了。
看以上简历，你还会觉得诸葛亮和你是一伙的吗？
“躬耕于南阳”这十年，其实就是诸葛亮积极准备出山的十年，目标也选好了，主子就是刘备。
为什么选刘备？大哥去了东吴，三弟去了曹魏，根据不把鸡蛋放在一个篮子里这条投资的金科戒律，诸葛亮就必须选择另外一位能够和曹魏、孙吴相抗衡的势力，潜力股刘备就是最佳投资对象。
说到三顾茅庐，三国志里的记载就是五个字：
凡三往，乃见。
这记载的信息来源就是诸葛亮自己写的《出师表》：
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
但这只孤证，诸葛亮自说自话。而且这时候荆州集团的老一辈死得差不多了，反正死无对证，只能由诸葛亮自己吹：我家茅厕常打开，欢迎小备备一夜来三次。
根据《魏略》与《九州春秋》的记载，诸葛亮在选择投资的主子时，北方已经被曹操平定，自己的哥哥又在东吴，当时看起来能和曹魏以及孙吴相抗衡的只有刘表。
但诸葛亮敏锐判断刘表：
性缓，不晓军事
既然刘表作为投资对象被排除了，诸葛亮就把目光对准了当时已经名满天下、素有英雄之名，但还是依附于刘表没有形成自己独立势力的潜力股刘备。
于是“北行见备”。
根据这记载，诸葛亮是自己主动去找刘备的。但此时刘备并没有太搭理诸葛亮这个年轻人。
以其年少，以诸生意待之
小备备只把诸葛亮作一般士人接待，但等众人散去，只有诸葛亮留了下来，而且根据刘备实力弱小的情况提出了一个非常中肯的建议，那就是招募北方逃难来的流民，分配土地，登记造册，这样就可以把这些流民固定下来驱使服劳役、交付税等等。
听到诸葛亮有如此建议，小备备自然觉得诸葛亮是个人才，再看诸葛亮的简历，那更是了不得，原来在荆襄之地有如此的背景和人脉。
不管是小备备去了三次茅厕，还是诸葛亮自己去见小备备，总之在南阳（也许是襄阳，现在襄阳也和南阳在争名分）“躬耕”了十年的诸葛亮跟着小备备走了。
这一路跟着小备备到了西川，最后坐到了一人之下万人之上的丞相大位，因为常年北伐，诸葛亮大多呆在汉中而不是成都，汉中也成了诸葛亮最后的地方。
诸葛亮真正发挥作用是在小备备嗝屁后，但白帝城托孤，托孤重臣并不只有诸葛亮，刘备还安排了一个和诸葛亮并列的人物，就是李严。
要说明一点的就是，刘备称帝后任命诸葛亮为丞相，但这时诸葛亮是没有资格开府的。所谓开府，一般就是指权臣可以自行设置吏属，处理政务。
诸葛亮是在小备备死后趁着皇帝年轻才开府治事的，这时，除了皇帝的“宫中”，还有诸葛亮的“府中”。在《出师表》里，诸葛亮特别强调这点，所谓“宫中府中俱为一体”，不过是敲打刘禅，老子的“府中”和你“宫中”的皇权是并行的双规。
可能刘备的本意是要诸葛亮侧重于内政，而李严侧重于军事，只是李严很快就被诸葛亮排挤了，被罢官流放。
诸葛亮主政之后有两件事还是做得非常不错的，一是修复了因为刘备东征而遭到破坏的吴蜀联盟，一直到蜀汉灭亡，东线无战事；二是以“攻心为上”平定了南中的叛乱，稳定了大后方，直到蜀汉灭亡，南中基本再无反叛。
诸葛亮治蜀，说白了，就是让蜀汉基本处于战争状态。
当时的蜀汉，人口99万，如果再加上本地豪强隐匿的人口，就算三分之一吧？蜀汉人口最多也就不到130万。军队10万，官吏4万，这是什么概念？诸葛亮每次北伐，或起倾国之兵，或至少也起兵2-3万。
即使是起兵2-3万，对于不到百万人口的蜀汉而言也是沉重的负担，所以说蜀汉无小战。
每次北伐的结果几乎都是粮草不济、无力为继、无功而返，结果是空耗国力民力。
打仗就是打后勤打钱粮，钱从哪里来？其诸葛亮其中一项治蜀措施就是延续刘备时代的“直百钱”制度，说白了就是用类似于通货膨胀的办法压榨蜀中民力财力。而且诸葛亮比刘备更狠，直百钱的成色越来越差，重量甚至不到0.8克，但按规定购买力却还是相当于一百枚五铢钱。关于这个问题在曹操、刘备、孙权的酒品一文有有论述。
诸葛亮主政蜀汉的十一年的诸葛亮时代，就是战争的时代。他一去世，刘禅就废掉了丞相制度，说明刘禅内心对相父是很不爽的。
在刘禅的支持下，继任者蒋琬和费祎（刘禅给他们的职务是尚书令，大将军、录尚书事，丞相这个职务就别想了）废止了诸葛时代的穷兵黩武政策，转而休养生息。这才是蜀汉人民的幸福时刻。这段时间差不多有近二十年，演义里是基本不提的，因为和平时期不打仗确实没什么东西写。
但是随着费祎遇刺，姜维重新高举丞相大旗九伐中原，蜀汉老百姓可谓苦不堪言，以致“民有菜色”。姜维的穷兵黩武不过十年，蜀汉就灭亡了。
蜀中老百姓到底该拜谁呢？
诸葛亮仙逝1790年后，南阳开会纪念他，据说意义是这的：“鞠躬尽瘁这些奉献精神，是需要宣扬传承的文化精神，肯定是有意义的。”
鲁迅先生说得好，“状诸葛之多智而似妖”，属于诸葛亮文化精神原本就是罗贯中老先生的创造发明。
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