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魂魄相和可入定
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修身养性，守己安分。
学思践悟，快乐人生！
知己 18088272963 常明
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魂魄相和可入定
（一）什么叫魂和魄？
【两精相搏谓之神】
有阴阳气在里头，它是讲唯物了。
这个生命有两个精，阴精和阳精，每个人本身有阴阳的精。【相搏】，两个互相纠结合拢来，这个力量绞起来就产生【神】了。
所以我们老了，眼睛老花，神不够了。像我现在还可以，因为我晓得养神，养精养神叫保养精神。
【随神往来谓之魂】
脑筋的思想叫做魂，灵魂。
在中国文化的灵魂是唯物的吗？不是，但也不是唯心的，是唯物唯心两个同体变化来的。
随神往来就是魂，我们思想是魂。
所以看古书，或看古代木刻的画，人死了，上面出来一条线，灵魂出来了。
做梦叫神游，我们古文讲自己做梦，神离开头顶去外面，魂出去了，先由脑通到心脏，全身通的，“随神往来谓之魂'它跟着这个神跑。
以前老一辈子的人，会看老人的生存时间。
譬如我有一个老师，有一次我父亲告诉我，你那个老师我看【不久之客】了。
不久之客就是活不久了，在这个人世做客的时间没有多久了。
我父亲对我讲，旁边就有人问他，你怎么知道的？我父亲说，他的神已经张开了，像花一样张开了、散了，看到人茫茫然，所以就不久了。这是说【随神往来谓之魂】。
【并精而出入者谓之魄】
魄是睡着了的那个气，我们睡着了身体还在动，会呼吸，呼吸同肺很有关系，这个叫做魄。
魂魄是两件事，你要研究中国字的不同哦！
什么叫鬼神呢？往下面去的叫做鬼，向上冲的叫神。
鬼字旁边有个云字的叫魂，鬼字旁边有个白字的，一股气，叫魄，就是呼吸，就是心脏跳动。
你们如果看过死人，到医院里看到快要死的人，他那呼吸，“呵！呵！呵”（急促状），就是他的魄快要散了，呼吸快要完了；它同呼吸关系很大。
摘自：南怀瑾《二十一世纪初的前言后语》。
（二）魂是神变的，魄是精变的
形神两个是可以分开的，这是中国传统文化，道家儒家都晓得。
现在在我们的肉体上的这个形神，名称变了，叫做魂魄。
魂是灵魂，就是神变的；魄就是生理上精气变的。
所以一个人要是魂魄分开了，就是快要死亡了。
有许多心理病、精神病，就是人到了这个境界，到医院里精神科看看，有许多严重的精神病例。
我有一个朋友做过省主席，他的父亲是读书人，当然也是个富贵人，我们都见过。老太爷、老太太两个都修道，都七八十岁了。
有一天这个老太太就告诉一班朋友说，我的老头快要走了，他的魂魄已经散了。
她说老伴打完坐习惯在椅子上靠着，再喝杯茶。
有一天早晨，她自己打坐下来，向窗外面看，发现老太爷站在庭院里看花，她就叫他加件衣服，早晨天气太凉；可是他头都不回。
她就回头自己找件衣服要给老太爷加上，结果转身看见老太爷还坐在椅子上，她说自己就傻了，晓得他快要走了，魂跟魄分开了。
所以魂魄两个，照医理学来研究是两个东西哦，有时候人睡眠不好，在古代的医学是魂魄不能交。
譬如说我们失眠，血液向上面冲，思想多睡不着，或者茶喝多了，小便越来越多，魂魄两个不能相交。
在瑜珈术来讲就是上下气的升降失调，不能凝聚了，凝结不拢。
在中医的道理，失眠是心肾不交。其实不是心脏与腰子，而是讲心肾两个气的功能，它通电的过道，两个不能交换，所以睡眠就不好。
——摘自南怀瑾《列子臆说》。
（三）白天时魂魄叫精神，精神归一叫得定，夜里睡着就是魂魄
道家说夜里做梦，是因为魂魄不能相依了。
很明显的，白天就叫精神，夜里睡着就是魂魄。
譬如我们思想这一部分就是魂；生理身体部分剩余下来的力量，叫做魄。
【魄】字旁边这个【白】字，代表已经返本还源了，一切都没有了。
所以【魂魄】这两个字都从【鬼】部，这个鬼也是电能，看不见的，但是两个字边不同。
白天我们这个魂魄就是精神，人的精神强烈，有思想，有体能；
夜里睡着了做梦，是魂魄不相交。
魂魄相交就得道了，就是精神归一。
佛学讲精神归一就叫得定，叫做入定；
道家就叫做凝神，神跟气凝结就入定，所以不能入定是因为气跟神不能凝结拢来、魂魄两个不能相交的原故。
——摘自南怀瑾《列子臆说》。
（四）魂为阳为木，魄为阴为金
【后天之造化，既分一阴一阳，阳之神为魂，魂主轻清，属东方木液。】
【造化】是中国的名辞，在宗教家就叫上帝、灵魂、佛。
中国文化没有这套宗教的外衣，把这个主宰叫【造化】，像化学一样能够造成变化万物的这个功能。
到了后天生命分成一阴一阳，阳的神，我们讲精神，神就是魂。
魂在身体内部是清净的，头脑清净，眼睛明亮，眼睛是神进出的道路，所以西方文化也讲眼睛是灵魂之窗。
不错，所谓心神相连，心跟神两个相连；心眼，心跟眼睛也相连。
《楞严经》上【七处征心，八还辨见】，佛说一切众生不能成佛得道，因为【心目为咎】。
所以心跟眼睛两个出的毛病都有关系的。
你看佛家虽然不讲性命双修，其实也是性命双修，佛只用另外一个方法讲，要你去悟。
【属东方木液】，木属肝，魂同肝的关系最重要，【木液】就是这个精液。
【阴之神为魄，魄主重滞，属西方金精。两者分居坎离匡廓之内。故曰，阴阳为度，魂魄所居。】
阴就是这个身体营养变出来的这个气魄。
我们讲这个人很有气魄，就是这个魄，身体各部分功能很健康，因此成为魄。
它形成物质是重的，向下走，变为后天男人有形的精虫，女性有形的卵脏。
现在讲魄，【属西方金精】，金是个有形的东西，肺属金。
所以肾亏不一定治肾，因为肾为肺子，如果肺气增强，金生水之故，肾就健康了。
我小的时候，祖母生病了，父亲找医生，偏不找当时有名的某某，因为知道他不过是时医——走运的医生，并不是他有真本事，他要是搞错了，那个药吃下去就都不对了。
所以讲到这个魂魄道理，这个就是命，你要当医生救人家的命，就要懂道家的学理才行。
——摘自南怀瑾《我说参同契》。
（五）肝就是魂所在的地方，肺气的根本是魄
【肺者气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。】
我们中国人讲，人活着时精神分两个部分，灵魂与魄。
魄是什么？是中国提出来的，这个西医没有研究了。
西方人讲的灵魂与我们讲的灵魂不同，我们的灵魂有气魄。
譬如说【这个人很有气魄】，就是这个魄，是一种生命精神的表现，魂是精神的那个作用。
所以我们小时候读书，没有现在孩子那么幸福，偶然古书上看到人画的魂魄，在做梦的时候，头顶上一个东西出去，这个叫灵魂出去，古人认为做梦是灵魂出去。
肺气的根本是魄，中国这个魄字是鬼字旁边一个白，白色的鬼。
我们的肺也同猪肺一样，猪的肺买来，外面有一层很薄的膜，白的，很细的尼龙丝一样。所以我们有时候有痰，肺活动不好，因为外面这个薄膜包着洞眼，水就不通了，就有痰就气喘了。
肺是藏魄的地方，这个魄化的气几乎无影像。“其华在毛”，外面看到在皮毛，是它作用的呈现。“其充在皮”，皮肤充气了，“为阳中之太阴，通于秋气”，同秋天的气候一样，有一点肃杀之气。所以中医所讲的人体跟天地连起来讲，人身就是个小天地。
【肝者罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。】
刚才讲到肺是魄，肝就是魂，我们这个精神灵魂在这个地方。
[其华在爪]，指甲。所以很多看相、看病的，我还记得有看指甲的。
我是乡下出来的，我们那里有一个老太婆，我也是她接生的，那个时候没有妇产科，叫做接生婆，我对她都很恭敬。
小孩子有病就请她来，我就跟在旁边看，她一来就看指甲。
我小时候很调皮就问她，太婆啊！你怎么抓这里就知道什么病？她看这个经脉的气色，就晓得这个孩子怎么样。
【其充在筋】，筋跟骨不同，外面的筋是血脉。
【以生血气，其味酸，其色苍】，所以肝喜欢酸味，它的颜色是紫色，青苍的，青颜色带一点红。
摘自南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》。
（六）人活着时精气为物，死了时是游魂为变，游魂就是神，我们活着就是神，死了就是魂，所以也叫做灵魂
【精气为物，游魂为变，故知鬼神之情状。】
学通了《易经》，就晓得三样东西。
我们人类的生命有三样东西，宇宙也有这三样东西，叫做精、气、神。
中国的道家常提出来讲，如果掌握了精、气、神这三样东西，就可以飞升成仙。
我们常常讲精神，究竟什么是精神？是精力旺盛！如果说吃了维他命，或是够营养的东西，精神便特别好的话，这是唯物的啰！
但是，精的问题不是物质的。
有一个观念，大家要弄清楚：物和物理以及物质所代表的意义不同，不能混为一谈。
所以精、气不是物质的，也不是物理的，当然更不是男性身体内的精虫，或女性身上的卵巢。
譬如我们说，这个人精神很旺盛！这是抽象的，可是它代表了一个形态，这个里头解释便很多了。
因此道家所说的长生不死之药，不是去蓬莱仙岛求来的，而是在你自己身上的，所谓【上药三品，神与气精】。
修养得好，照道家的说法，可以长生不死。我不喜欢用生长不死的说法，而喜欢用长生不老的说法。
一个人要耐得老，活到一百年、五百年、几千年都可以，绝对不死是不可能的。
不管长生不死或是长生不老，这些都是精神的作用。
这个不是西药，也不是中药，也不是物质。所以身体有了毛病，真正要治疗身体好起来，只有靠自己。
能够利用自己本身的精、气、神，便可以返老还童，便可以长生不老。
宇宙也是这三样东西：精、气、神。
这个东西很难解释，为了表达方便起见，我们可说它是光、热、力。
神就是光；气就是力；精就是热。
宇宙万物的生命离不了光、热、力三样东西。如果离开了它，就是个死东西了。
等于我们活在世界上，日光、空气、水缺一不可。宇宙间就是这样。
所以孔子说【精气为物】，意思是说，物质的东西构成活的东西，是由精气凝结而来的。
譬如一支香烟吧！没有烧过以前，这支香烟的颜色、味道是一种样子，等它烧过变成灰以后，那个神采就两样了。
所以活的时候，凝结【精气为物】，死了之后，便【游魂为变】，于是这两层分开了。
也等于柏拉图讲的，世界分两层：一层是精神世界，一层是物理世界一样。
但是它不是二元论，【精气为物，游魂为变】，是一个功能变出来的两面。
游魂就是神，我们活着就是神，死了就是魂，所以也叫做灵魂。
这个灵魂，现在就在我们活着的生命里。精气所构成的这个生命，就变成神，精气凝结是物的世界，物理世界。
精神世界是【游魂为变】，神变了叫游魂。所以说，死后这个神就变成游魂了。
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如茶 人
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死心踏地，上座定时。
身口意定，三密加持。
事上制心，安分守己。
八道十善，证道净一。
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