专题 | 合辑：社会学视野下的五四新文化运动

袁一丹

发端于“五四”的新文化运动，作为现代中国的原点，已积累了相当可观的研究成果。然而，单从思想史或文学史的角度进入五四新文化运动，已难持续激发出这一话题的活力。针对思想史与文学史研究近年来的疲软态势，近代史与现代文学研究者开始探寻新的路径，用“由外而内”的方法发掘五四新文化的思想遗产，提出让思想回归历史，在立说者与接受者的互动中呈现思想的运动轨迹。

所谓社会学的视野，严格说并非学科意义上的社会学，而是将思想史、政治史、地方史、生活史、阅读史叠合起来的多重视野。对于作为思想运动及社会运动的五四新文化，不能仅止于点、线、面的勾勒。按社会学家潘光旦的定义，社会学意义上的“点”相当于各自不同的个体经验，“线”象征着人与人的社会关系，“面”作为人事关系的集合则进入思想诠释的层次，而由点、线、面共同构筑的“体”是一种结构，属于历史社会学的范畴。五四新文化运动研究亟需步入全景式的立体研究。

从这一问题意识出发，本专辑将相继推出四篇论文：1、陈以爱《五四运动初期江苏省教育会的南北策略》；2、徐佳贵《东南与国都之间：蒋梦麟与新文化运动的初兴》；3、瞿骏《纲常与革命：陈独秀和“万恶孝为首”谣言关系考论》；4、季剑青《地方精英、学生与新文化的再生产：以五四前后的山东为例》。这四篇论文皆以敏锐的历史嗅觉、绵密的史料功夫，为我们展示了不同于经典论述的五四图景。感谢作者授权发布。