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诸如：“如果我没上过大学，我一定心安理得地去打螺丝，但是没有如果”；“学历不仅是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”，之类的“孔乙己文学”引发热议。一些大学生在公众号、头条、知乎等平台的评论区留言，大体意思是：“在思想上无法接受从事学历门槛低的工作，这会让他们觉得自己读书学习没有意义。”本身是青年人的自嘲罢了，多少有一些自我调侃消解的意味在，毕竟“心仪的”工作的确难找，还不能抱怨两句嘛。而这个“孔乙己文学”火出圈，是因为央视网的一个评论，大概是这么说的：“孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。”而这引发了更大热度的讨论，更多人参与进来，讨论的话题也逐步从“青年人的自我调侃”，转变到了谁造成了现在青年人找不到工作，没有机会的局面。这两天的这个“孔乙己文学”的讨论，让圆方不由自主想到了当年美国大萧条的一个名场面。我会3种技能，会说3种语言，奋斗过3年，有3个孩子，我已经失业3个月了，但是我只需要一份工作。
那个时期，同样的场面还有很多：
有传闻说因为就业压力极大，曾有6个哈佛大学毕业生竞争一个电梯司机的岗位（未找到确定的信源）。不一而足，对照今天的“孔乙己文学”先说观点。首先所谓孔乙己文学的出现，其实说明今天的中国社会，对于大部分大学生来说，还是有挑挑拣拣，寻寻觅觅，骑驴找马的机会的。就业市场并不是“量价齐跌”，最多算是一个“分化”市场。但是，也要注意，就业市场会有传导性，悲观情绪会放大焦虑，很有可能在年中毕业季，这种“文学性的调侃”就会转变成实质的“量价齐跌”。其次，对于大部分大学生来说，社会安全网还算是比较密，不管是家庭的支持，城市的机会都足以让其能先解决眼下的温饱问题，否则不会还在“坚守”。但是，也要注意，如果内循环不起来，如果就业得不到持续改善，那么这个社会安全网想来也不会支撑很久。圆方因为工作的关系，一直一直最关注的就是就业方面的内容。过去一年，关于就业写了几十篇。《你如何在2023，再次抓住机会》
因为就业是民生之本，没有就业就没有社会稳定和发展。但是，但是，但是没有任何一个国家在任何一个时期能对任何人做出允诺，你学了什么什么什么，就能什么什么什么。或者用更加“理性”的逻辑性阐述：任何希望在不确定性社会，追求“确定性”的行为，都会导向整个社会和自己收获更大的“不确定性”。大家还记得那个抱怨的收费站收费员么？她是怎么说的：我今年36，我的青春都交给收费了，我现在啥也不会，也没人喜欢我们，我也学不了什么东西了！相信这个收费员在进入这个单位的时候，一定是觉得自己找了个金饭碗，是在追求确定性，但是结果呢？说个更极端的例子，有人觉得有一门手艺是不是就安全了，可以一劳永逸了？也不是！现在还多么？今天无现金的生活，让他无从下手，几乎人人都不带现金出门，一切都靠手机支付。而偷手机也很难，因为人人走路吃饭都在看！干掉小偷的不是警察，而是微信和支付宝……所以回到“大学生”的“孔乙己文学”，是所有大学生都找不到工作么？当然也不是，但是比如一个学插画的大学生，如果你不会用Chatgpt，你一天的创作比不上机器5秒的工作，那么为什么市场要选择你呢？不光今天如此，二三十年前也是这样，上世纪八十年代初期，打字员这个岗位曾经是个非常风光的的角色。我记得当时有句时髦的话，“世界上手指最灵巧的人就是钢琴家和打字员”，可见那时打字员的地位有多高端。但是今天呢？如果一个大学生说，我的专业是打字，ta能找到自己心仪的工作么？所以，不用放大对于“孔乙己文学”的焦虑，因为这样的事情每个时代都有，大部分高等教育，学以致用是偶然，学了没用才是必然。那么，真正让一个人在市场上有竞争力的又是什么呢？是那些对于时代的洞察，
是那些对于机会的把握，
是那些对于人生真正重要事情的坚持。
明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。