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我们致力于在生命成长、家庭建造、职场装备等方面陪你成长。

最终，我们在众多弟兄姊妹的帮助筹备下，于2019年6月29日在北京举办了婚礼，在上帝和众人面前立下盟约，带着众弟兄姊妹和朋友的祝福，当晚就离开北京，和双方父母踏上了回湖北的道路，开始了新的生活。

我所要做的最重要的事情就是阅读和默想神的话语……我往往感到惊讶，为什么在我基督徒生命的早期没有意识到默想圣经的重要性。正如我们外在的身体若不吃东西，便无法做任何长时间的工作，我们的内心也一样。

所有牧职人员都会在某个时刻问这些问题或面对失去侍奉热情的挑战。本书作者认为失去侍奉热情或失去侍奉兴趣的主要因素通常是身心耗竭。以下的章节会探讨身心耗竭的起因，并且提出一些克服这个问题的方法。

因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。”（西1:9-10）

如果你不确定自己是否身心耗竭，可以填写下面测试问卷（点击左下角“阅读原文”），以帮助你评估自己。

清教徒明白耶稣基督是应许要建造他教会的那一位。我们是他的仆人，但作为天地的主，他不受人手的服侍，仿佛缺乏什么。他是他群羊的牧长，唯独他是行使主权引导捍卫他百姓，直到得荣耀的那一位。

天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说："这田间走来迎接我们的是谁？"仆人说："是我的主人。"利百加就拿帕子蒙上脸。（创24:63-65）

禁食显出食物对我们的掌控程度——或是电视、计算机，或是任何一种我们一再顺从的东西，它们掩盖了我们缺乏对神渴慕的实质。禁食能使我们祷告更为迫切，让我们的整个身体都随从内心的祷告：我渴望单单以神为满足！

Jacobsen）回忆说，很多牧师曾告诉他，“我在解经时，总是先看看威尔斯比关于这段经文说了什么。”名布道家葛培理博士也称：威尔斯比为“我们这一代最伟大的解经家之一”。

同样，在我们软弱的时候，圣灵也帮助我们。我们不知道当求什么，惟有圣灵亲自用无言的叹息，替我们代求。鉴察我们心的、晓得圣灵的意思。因为圣灵照著神的旨意、替神的百姓祈求。罗马（8:26-27）

对有些人来说，腾出时间与神独处让人生畏。其实对很多人来说，完全的独处——没有朋友，没有电视，没有电话——都令人不安。我们是与全能的神交谈。祂知道我们所需的一切和我们要说的一切。我们还有什么可说的呢?

2.在祷告中等待神为她挑选一位丈夫，和那种通过“屡败屡试”的谈恋爱方式来自己选择配偶，孰优孰劣？如果你是她的基督徒好朋友，你会劝她继续等待神，还是改用那种“屡败屡试”的谈恋爱的方式来自己选择呢？

钟马田经常用突出的对比来阐述他的观点。他不经常回过头来细说在肉体中的祷告和在圣灵里的祷告的区别。他不划分这种经历的不同阶段，他简单地将这两种情况的极端样式呈现出来，帮助我们明白这两者的不同。

我不认为我们内心的状况应该通过我们的情感挣扎来衡量，而是应该用我们在那些挣扎时期所做的事情来衡量。单身带来的不满、孤独和沮丧并不意味着我们被打败了。它们仅仅意味着我们不过是人。

神不会让祂的子民没有任何一个恩赐。如果你现在是单身，别认为神在分配祂的恩赐时把你给忽略了。真的不要这样认为，恰恰相反，你的单身就是神给你的恩赐。这就好比当神带给你一位配偶时，那么婚姻就是你的恩赐。

在这个世界，我们永远等候某件事：配偶、工作、孩子、挥霍、从抑郁中释放、财务自由等等。但是对于基督徒来说，在这些美好礼物之下都有一个更好的东西正在闪烁。我们正在等候一件比这个世界所能给予的更好的东西。

在这个约定中，我告诉神，我把自己为来的配偶交托在神的手中，我本来预备和男友在一起的时间，将都成为祷告和读经的时间，就是成为和神在一起的时间。对我来说，放弃约会还不够，我必须以主来填补我心中的空虚。

很感恩的是，当我在神的恩典里开始越来越喜爱耶稣，就是真心觉得耶稣太美好了，太酷了，太智慧了，耶稣才是真正杰出的男人（期间有一本书非常帮助我：杨腓力的《耶稣真貌》），我喜欢的男生也悄然发生了质的改变。

我想，她所盼望的美好未来大概和我相似。结婚、生子、养家糊口，过着幸福、普通、可预料到的生活。当她成功吸引了镇上新来的男人的注意，并迅速制定婚姻计划时，这似乎是她所有美好构想的开始。

我通常从赞美或“敬拜”开始，赞美神的属性，赞美神为我所成就的，或者根据我从默想中得到的亮光来赞美他的应许。我希望在这里停顿一会，至少说几句赞美神的话，因为从他话语中，我瞥见了他的荣耀。

以上只是建议，并不是六条必须齐全才可以。第六条是最重要的，其他需要凭着你的感动，以及祷告交托，去寻求、观察和取舍。若还没有遇到这样的人，可以使自己先成为这样的人~欢迎在文章底部的留言区评论分享~

波阿斯迎娶路得的故事，象征着耶稣的恩典临到我们这本不配的人身上。波阿斯看到一个可怜的女孩，她从小生活在异教国家，她在自己年少时可能崇拜过许多偶像，然而如今，她对神何等忠诚，他看到她可以成为他的新娘。

Foolishness愚蠢指数——你过去的经验中发生过什么必须要你未来的配偶知道的糟糕事情？这不是要你列出所有的罪，而是对你的过往诚实。讨论你的罪，特别是性上面的犯罪，但是不要谈论太多细节。

如何才能有效地运用自己的恩赐来帮助他人？我们又如何来寻求他人的帮助呢？本书对这些问题做了详细的分析，并为我们提供了具体可操作的方法，使我们在日常生活中不仅知道如何向他人求助，也知道如何去帮助他人。

宣讲正确的教义，永远不应该被认为是理所当然的。只有通过认真的学习和属灵上的勤奋，我们才能聆听到牧师在主日正确地传讲神的话语。因此，当牧师的解经和应用滋养了我们的灵魂时，我们应该鼓励和肯定我们的牧师。

就像我们说的，在一切患难中都是为见证基督一样，只是婚姻使我们在主里有忍耐，塑造我们的品格和炼净我们的生命，加增我们在救主耶稣基督里的盼望，并且提醒我们，神的大爱已经被倾注在我们的心里和生命当中。

一九三九年四月，年青的埃佩来到美国内布拉斯加州林肯市的一个电台，希望在那个电台开办一个圣经的节目。他对电台的负责人说，“我注意到你的电台上有各种节目，但单单没有任何节目能触动人心。”

例如，他是否花时间和金钱在属灵的事上——祷告、读经、灵修等。在他的生活中是否有基督徒的品格展现出来？——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制？他有服事吗？他关心别人吗？

马太自己蒙召的经历记载在马太福音九章9至17节，它是神恩典的美好见证。马太原名利未，是亚勒腓的儿子（可二14）。“马太”意为“神的礼物”。显然，主给他这个名字是为了纪念他的归信和蒙召成为门徒。

我祷告他能在主里刚强，穿戴神的全副军装，好在邪恶的世代抵挡魔鬼的诡计。帮助他用真理束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上。使他拿起信德的藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。

当母亲节又一次来到时，那种痛苦教会了我如何安慰我的不孕的朋友，并与她一同哭泣。当我尝试跟一位有着三个孩子的母亲解释，在周五的晚上独自在沙发上度过并没有想象中那么神奇时，那种痛苦使我的话语有了分量。

电话铃响了。交通拥堵让我迟到。当我们不需要为添置物品增加开支的时候，电器就坏了。意外的疾病改变了我精心安排的计划。诸如此类，我还会没完没了地经历下去。对于这种情况，可能你也并不陌生。

在这短短的一章里，我面对的现实是，我已经长大到适婚年龄，渴望结婚。这就是我想要的，所以我想上帝会把婚姻给我。但在伊丽莎白·艾略特的实际经历中，她纠正了我错误的想法，完全重新调整了我的认知。

我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督；我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。（林后11:2-3）

威尔斯比牧师所著的四福音解经书，通俗且详细地解读四福音书的内容，将很好地帮助你认识耶稣，是一套深入浅出、正确可靠的解经工具。此次即将上市的四福音解经书是由宗教文化出版社出版。详细信息如下。

我们都期待着自己的心为某人或某事而展翅翱翔。婚姻中的浪漫和神秘貌似是人间快乐和友谊的最高顶峰。我们渴望被理解、被关爱、归属感，并且写入他人的生命故事中。我们同样也想让对方如此这般进入我们的生命。

让我们张开手，将那些我们认为能得到快乐的需求和不能失去的梦想全然摆在我们的王面前。让我们选择盼望。然后我们就能和大卫一样，说，“主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你”。（诗篇39：7）。

我习惯了单身。事实上，我只是变得很擅长而已！我爱我的家人、我的工作、我的朋友和我的日常生活。当朋友们告诉我，我是“一个适婚对象”时，我总会微笑着把婚姻放在那种“有朝一日”的安全范畴里。

在清楚了什么是首要呼召和次要呼召之后，我们来说一说工作的目的。今天世界上的许多人工作是为了自我价值的实现，或是为了金钱、权力、名誉、地位、影响力等等。而作为基督徒，我们的工作动机与世人有什么不同？

早晨是新生命的开始，上帝给您新的喜乐重新进入世界，所以您早晨第一次灵修应该赞美和感谢上帝，感谢他赐给您新的生命；然后应该献上您的身体和心灵，并且献上全部生命和所有的一切，用这一切服侍上帝、荣耀上帝。

身在职场，作为基督徒的你，是否面临着许多挑战和艰难？世俗洪流的冲击，尔虞我诈的办公室竞争，复杂的人际关系，金钱和成功的偶像崇拜，默认的加班文化……这让许多职场基督徒感到迷茫、纠结和无所适从。