汉南是科学史和宗教史研究方面的著名学者，致力于在尘封的历史文献中搜寻那些闪光的思想萌芽。在《科学的起源》这本书里，作者介绍了罗吉尔·培根、

世纪好书2023年度半年榜发布仪式7月1日，第十三届江苏书展在苏州隆重开幕。上海世纪出版集团旗下19家出版社重装参展，年度“世纪好书”半年榜首次异地发布，首次面对面零距离接受来自读者和市场的检验。在发布仪式上，浙江大学马一浮书院特聘教授傅杰发表了题为《仁者寿，但好书比人更长寿》的精彩演讲。仁者寿，但好书比人更长寿很高兴再次来苏州参加江苏书展活动，上次来已是九年前，上海人民出版社出版《章太炎全集》，我作为编委，跟太炎先生的嫡孙章念驰先生一同来作演讲，讲题是《章太炎先生与苏州》，太炎先生晚年由上海迁居来苏州，开办国学讲习会与星期演讲会以传承中国文化，身罹重症连进食都困难，却仍坚持授课，直到生命的最后时刻。这次则是奉上海世纪出版集团阚宁辉总裁之命，跟他一同来发布2023上半年度的“世纪好书”榜。上海是经济大都市，也是文化大都市，有光荣的出版传统。上海世纪出版集团则是上海出版军团中的航空母舰，占据了上海出版界的大半壁江山，他们的优秀出版物不仅足以代表上海的出版水平，也常可以代表中国的出版水平。“世纪好书”榜由集团特邀专家学者、媒体人书店人每月评选一次，每半年又优中选优，再集中发布半年榜。我并没有参与过他们这半年的评选，而他们刚发布的这些评选出来的著作，对我而言可分为两类，一类是我翻看过的，一类是我没有翻看过的。而我翻看过的书又可分为两类，一类是我看不懂的，一类是我自以为略有所知的。我就从我自以为略有所知的书里，挑出几种谈一些浮光掠影的观感。一是本土的学术著作。世纪出版集团是出版学术著作的重镇，出版过很多具有顶尖水平的名家专著与论文集。这次入榜的上海人民出版社的《中古政治与思想文化史论》，作者楼劲先生是中国历史研究院研究员、中国魏晋南北朝史学会会长，著有《中国古代文官制度》《魏晋南北朝隋唐时期的知识阶层》《魏晋南北朝隋唐立法与法律体系》《北魏开国史探》《六朝史丛札》等。这部五十万字的论文集，则汇录他近十多年间中古政治、制度与思想文化的研究成果，分为“革命”三论、制度抉义、经子发覆、文化掇遗四编，篇目包括《“革命论”退化与汉代政治、思想之转折变迁》《魏晋以来的“禅让革命”及其思想背景》《“法律儒家化”与魏晋以来的“制定法运动”》《魏晋以来儒学的发展及相关问题》《汤祷传说的文本系统》《宋初礼制沿革与“宋承唐制”说之兴》《〈论语·尧曰〉首章补疏》等，论题多引人入胜，论述常启人神智。作者曾称：“我觉得每个研究者都应该努力写两部书，一部专精，能够代表相关领域的前沿水平；一部则须兼顾博通，能够代表自己在一些具有通性的问题上达到的认识。本书是属于后者，从深度到广度，从理论到方法，从文献到考证，都有体现。”因而在他的中古史“研习历程中确实具有某种总结地位”。在自序中楼先生特别强调：总结自己四十年来的体会，最为深切和困难的是要始终盯着问题本身所及展开探讨，不因其繁难冷僻绕避，也不因时忌尊讳或其他种种牵扯另行开局，即便事有轻重缓急，也能及时接续前功。认真说来，中国现代史学一直以来的痼症之一，便是几代学者的身段普遍过于柔软，大多跟着潮流说风就是雨，总是一拥而上，倏忽退潮，不惮重起炉灶。我曾得过不少老师告诫：学术研究固然需要多种才华学识，但首要的仍是拙朴的坚持，亦即独立而不改的学者立场和持续推进认识的科学精神。可惜这样“跟着潮流说风就是雨”的“痼症”未见根绝，反而变本加厉，层出不穷，这就更见出如楼先生这样踏实的、正派的真正的史学家的难能可贵。楼先生称“深愧自己也曾一拥而上”，所以要书此“痛切的经验教训”以作“鉴戒”，我想这也更是值得愿对学术负责、对自己负责、对后世负责的青年学者记取的。二是翻译的外国著作。世界各类古今要籍是世纪出版集团旗下各出版社都关注与重视的，每年每月甚至每周都有可观的译著推出，不断予读者以惊喜，赋读者以新知。这半年上榜的就有上海人民出版社的《大发现四百年：一部文化冲突的历史》、格致出版社的《中世纪的儿童》、上海教育出版社的《科学的起源：中世纪如何奠基现代科学》、中西书局的《阿拉伯文化中的美》、上海书店出版社的《智慧巴黎：启蒙时代的科学之都》、上海科学技术出版社的《国家实验室：美国体制中的科学（1947—1974）》、上海科技教育出版社的《计算机驱动世界——新编现代计算机发展史》、上海人民美术出版社的《世界文字设计之旅：50件字体设计和文字排印的大小事》、上海音乐出版社的牛津“音乐人文通识译丛”系列、上海文艺出版社的《21世纪的21位思想家》、光启书局的《龙王之怒：1931年长江水灾》以及上海古籍出版社的美国杰出的女汉学家伊沛霞教授的中国史论文集《中古探微：伊沛霞中国史研究》等，让人眼花缭乱，我相信不同专业背景、不同文化程度的读者都可以从中发现自己感兴趣的书。不过恕我直言——所有这些佳作跟上海译文出版社三大卷逾1600页的《约翰生传》放在一起，光辉就难免显得有些暗淡了。约翰生是十八世纪英国文坛泰斗，博学，睿智，多话——最后一点非常重要，一个人再博学再睿智，如果寡言少语，他写出来的可能只是一小部分，不易全面更不易生动地体现出他的博学睿智。但他的多话又必须得碰上有心人能随时为之记录，如果记录又能持之以恒，就更值得读者谢天谢地。本书作者鲍斯威尔青年时代追星，成功地跟他所崇拜的文坛大佬结为了忘年交，之后详记点点滴滴，最终以这部著作成为最负盛名的传记作家，被誉为现代传记文学的开创者。本书地位崇高，但是篇幅巨大，加上所涉之广，译事的艰巨可想而知。我以前曾买过两岸三个不同的选译本，大概都只占全书的五六分之一，不料译著等身的翻译家蒲隆先生孜孜不倦地全都译了出来。这样一部巨著，免不了琐碎啰嗦的地方，但正如《论语》，未必每一句你都能看懂，未必每一句都让你觉得有意思，但想想两千五百多年前孔子及其同时代人的话能被这样活灵活现地如实记录下来，就已经让我们怦然心动，满怀感激，何况其中随处可见嘉言妙语。余光中先生曾撰专文论及言谈，称有些人说话只是掀唇摇舌而已；有些人说话则成艺术，“一语而妙天下，那是可遇而不可求，要记入《世说新语》或《约翰生传》才行”。这话并不夸张。比如他们两人谈到儿童教育，鲍斯威尔问给孩子们先教什么最好，约翰生回答：“你给他们先教什么就像你先把哪条腿伸进裤子一样无关紧要，你可以站着争论先伸哪条腿好，可在此期间你的裤子却是空的。当你在考虑你在两样东西中选哪一样给孩子先教时，另一个孩子已经把两样东西全学会了。”而当有人讥讽某位颇有地位的巨公爱慕虚荣时，约翰生说：“他爱慕虚荣没有什么好奇怪的，一个人被大家千方百计、每时每刻地吹捧，吹火的风箱太多，人们会奇怪到了此刻，他还没有变成余烬。”鲍斯威尔跟着补刀：“而且还是那么起劲的风箱。”由信手拈来的这两个小例子，我们是不是已能感受到他们的无所不谈——而且所谈并不过时？三是古籍整理。上海古籍出版社、上海书店出版社、上海书画出版社分别印行的王文楚等先生校点的《大清一统志》、李伟国先生辑存的《宋文遗录》、范景中、陆蓓容师徒汇录的《中国书画文献稿抄本丛刊（初编）》无疑都是各专业领域的学者绕不过去的要籍。而今天在苏州，我要特别一提的，是我们现代苏州学者整理的古代苏州诗人的文集，这就是收入上海古籍出版社的品牌《中国古典文学丛书》中的吴企明先生的《范成大集校笺》。石湖居士范成大一生曾在多地为官，但他生在苏州，也死在苏州，是正宗的苏州人。他活了六十八岁，留下了近两千首诗，内容丰富，风格多样，古往今来一直广受推崇。古人可拿比他小一岁的南宋大诗人杨万里为代表，他称范成大的“清新”是“予之所畏者”，在多篇诗文中再三致意。今人可以复旦大学前辈文学史家刘大杰先生为代表，在他的名著《中国文学发展史》中称范成大晚年“以白香山的通俗，陶渊明的情趣”，描写田园生活山水美景，七绝“韵味悠长，文字极其清新美丽……境界亦复高远，绝无尘俗之气”。不过刘先生称道的是他晚年部分作品。至于他的全集却并不易读，最博学的钱锺书先生指出他“喜欢用些冷僻的故事成语，而且有江西派那种‘多用释氏语’的通病，也许是黄庭坚以后、钱谦益以前用佛典最多、最内行的诗人”，而“在讲病情的诗里也每每堆塞了许多僻典”，因此注释难度甚高，自清代也是苏州的一位名学者沈钦韩注过之后，还没有一个现代的全注本。如今吴企明先生埋头六年而成的著作填补了这个空缺。全书汇集范成大的诗、词、文，有题解，有校记，有笺注，有辑佚，订正了前贤数不在少的注释错失，成为我们读范著的最佳善本。范成大晚年在苏州写有《石湖书事》，赞叹“湖光明可鉴，山色净如沐”，而他则“依然北窗下，凝尘满书麓”，这样的山水自是滋养古代文人的圣地。而现代苏州大学的学者注释古诗文的成就也居全国领先地位，过去的老一辈以钱仲联先生为代表，他的《鲍参军集注》《韩昌黎诗系年集释》《剑南诗稿校注》《人境庐诗草笺注》等惠及无数学者；现在的老一辈以吴企明先生为代表，他的《李长吉歌诗编年笺注》《刘辰翁词校注》《辛弃疾词校笺》以及《范成大集校笺》继踵钱著，亦足传世，而他们的这些著作都收在上海古籍出版社的《中国古典文学丛书》中。吴先生曾深情忆及上世纪六十年代后十全街一个陆姓状元府第成为苏大家属宿舍，他住一楼，钱先生住二楼，当时钱先生“是古代文学教研室主任，我常去他家请教学问，联系工作。钱先生健谈，谈到一个问题，总是滔滔不绝，诲人不倦，使我深受教益”。在《约翰生传》与《范成大集校笺》出版并同登“世纪好书”榜的今年，蒲隆先生实足82岁，吴企明先生实足90岁。在这样的高龄他们还给读者奉献了这样精美的文化大餐。孔子说仁者寿，他们都是不辞劳苦以利众生的仁者，自当享有这样的高寿，我们衷心敬祝他们更健康，更长寿。但无庸讳言，人寿是不可能无限的，而他们留下的著作的生命力可能是无限的——至少是可以远远超过人的寿命的。古人以为入于不朽之境的途径是立德、立功、立言，好书有益于当世，永传于后世，一定比著者与出版工作者更长寿，是可以影响一代又一代人的，所以著者与出版工作者所辛勤从事的正是立德、立功、立言的不朽之业。为此请允许我在这“世纪好书”半年榜发布之际，借这个场合，代表广大爱书的读者，向敬业的著者与出版工作者表示由衷的敬意与由衷的谢意！转编自【澎湃新闻】

7月1日，第十三届江苏书展在苏州隆重开幕。上海世纪出版集团旗下19家出版社重装参展，年度“世纪好书”半年榜首次异地发布，首次面对面零距离接受来自读者和市场的检验。上海世纪出版集团2023年度“世纪好书”半年榜发布仪式出席嘉宾揭幕半年榜入选图书“世纪好书”半年榜的新亮点60种“世纪好书”半年榜入选图书中，既有反映新时代理论与实践成果的力作，也有从多个块面研究、整理中华优秀传统文化的精品，还有社科学术、文学艺术、科普少儿板块的大众化普及化读物，集中代表了上海世纪出版集团克服去年疫情带来的不利影响，在学术出版、专业出版领域深耕细作，在主题出版、大众出版领域开疆拓土的新成果。一是主题出版既有重量级新著，又有普及性佳作。上海人民出版社的《社会主义发展史研究系列丛书》（全五种）着重厘清社会主义发展史中的五个关键性问题，帮助读者深刻理解中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中国正在进行的伟大变革相融通，在此次评选中获得评委一致推荐。上海人民出版社·世纪文景的《大国经济学：面向长期、全局、多维的中国发展》从中国作为一个“大国”的特殊性、“长期、全局、多维”这一人类共同发展目标，以及市场经济的普遍规律出发，构建了一套能解释中国社会发展与转型的认识框架，讲述中国发展的故事，阐明当前面临的挑战与改革任务，助力准确把握中国式现代化。格致出版社的《大国债市：中美比较的视角》全面刻画中美债券市场的特征事实，深入分析大国金融崛起背后的逻辑，提出未来中国债券市场进一步发展创新的政策建议，补白国内相关研究。《马克思漫漫说·政治经济学》（上海人民出版社）用世界性的语言——漫画，串联起马克思主义政治经济学的17个知识点，生动解读马克思主义相关理论。《民心政治：生活中的全过程人民民主》（学林出版社）和《塞罕坝的孩子》（少年儿童出版社）则分别用通俗理论读物、原创儿童文学的形式，宣传讲述中国式现代化的典型成就。《民法典与日常生活2》（上海人民出版社）集典型案例、热点问题、精彩漫画于一体，使读者直观地感受《民法典》所宣示的公平正义的实现过程，并向大众倡议“生活在民法典中”。二是一批重磅图书聚焦中华优秀传统文化和中华民族现代文明重大命题，研究成果与内容价值引人注目。如上海古籍出版社的《大清一统志》历经十多年打磨，首次规范整理出版，其价值和重要性超过此前各类地理总志；《范成大集校笺》弥补了范成大作品长期无深度整理本的缺憾，可帮助人们加深对南宋社会、江南文化的认识。上海书店出版社的《宋文遗录》广搜博采近二十年来新发现宋代文献近三千篇，继《全宋文》后首次集中呈现的宋代历史和宋代文学的重要新资料。上海书画出版社的《中国书画文献稿钞本丛刊（初编）》由著名艺术史学家范景中教授等编著，收录中国古代重要、稀见书画稿钞本10种，保存了亟待整理开掘的一批传统书画珍贵底本。上海音乐出版社的《在田野中触摸历史的体温——丝绸之路音乐文化考察》从敦煌石窟壁画图像，不同时代丝路沿线的典型乐器、乐队和舞种，历史记录与当代民间音乐舞蹈等方面入手，对丝路音乐文化传播和交流展开深度探寻。上海书画出版社的《中国材质艺术·艺术与物性》是著名美术史家巫鸿的全新力作，从“材质”角度研讨中国艺术，涵盖了从史前时代到当代艺术的中国美术史全过程。上海人民出版社·世纪文景的《中古政治与思想文化史论》直面中古史研究中重要问题，彰显回到历史场景的史学写作范式。上海古籍出版社的《中古探微：伊沛霞中国史研究》则从汉学家的视角出发，考察唐宋制度与社会、中国古代的家族与性别等中华文明的重要课题。而上海教育出版社的《汉字形体史》和上海书画出版社的《汉字再发现：从旧识到新知》聚焦汉字这一中华文明的重要载体的变迁历程；上海古籍出版社的《周易象数学史》将象数易学置于当代的文化语境进行考察；上海人民出版社·世纪文景的《故宫建筑细探》细致拆解故宫建筑结构与布局，引导读者领略产于新疆和田、雕刻于扬州的“大禹治水玉山”，从元代遗留至今的阿拉伯风格浴室“浴德堂”。上述四部作品对中华文明突出的连续性、创新性、包容性均作出切当有力的阐发。三是多部原创和引进版作品以小切口展开大视角，或精彩呈现中外文明交流互鉴的生动图景，或穿透性贴近社会前沿热点。如上海人民美术出版社的《茶杯里的想象：18世纪中英茶叶贸易与设计文化交流》以茶为媒介，讲述茶传入英国所反映的典型中式生活方式和中国设计传入英国、与英国文化相互融合的历程，探讨设计中的中国元素在世界文化传播和文化形成中的作用，另一部图书《波提切利与文艺复兴——乌菲齐美术馆珍藏》则甄选一百多件来自意大利乌菲齐美术馆珍藏的文艺复兴时期佛罗伦萨画派最具代表性的艺术家创作的画作，为读者叙述了从哥特式到文艺复兴的演变过程，探讨了欧洲名门美第奇家族对文艺复兴和艺术史的重要影响，展示了人类文明共同拥有的优秀成果。上海书画出版社的《美之猎犬：大阪市立东洋陶瓷美术馆安宅收藏余闻》收入46

世纪好书2023年度半年榜7月1日，2023江苏书展在苏州隆重开幕。上海世纪出版集团旗下19家出版社重装参展，年度“世纪好书”半年榜首次异地发布，首次面对面零距离接受来自读者和市场的检验。出席嘉宾揭幕半年榜入选图书60种“世纪好书”半年榜入选图书中，既有反映新时代理论与实践成果的力作，也有从多个块面研究、整理中华优秀传统文化的精品，还有社科学术、文学艺术、科普少儿板块的大众化普及化读物，集中代表了上海世纪出版集团在学术出版、专业出版领域深耕细作，在主题出版、大众出版领域开疆拓土的新成果。半年榜评审会现场视频以下为2023年度“世纪好书”半年榜，排名不分先后。主题出版（5种）上下滑动阅览01社会主义发展史研究系列丛书（全五种）解超

世纪好书2023年5月榜“世纪好书”致力于架构一座沟通的桥梁，得益于作译者、出版人、评委的诚意与努力，不断将值得记忆和留存的出版成果带到读者面前。“世纪好书”5月榜单随夏而至，带来溢彩流光的宝藏图书，不拘国别、融汇古今。可读清词丽句，如《独坐》；可观书法墨迹，如《王国维手抄海日楼诗》；可采文献考证，如《民国传奇杂剧文献综录与史事编年》；可赏艺术珍藏，如《波提切利与文艺复兴——乌菲齐美术馆珍藏》；可品童趣绘本，如《暴风雨乐团》……“世纪好书”5月榜（上下滑动查看更多）书名出版社《遇见：毛泽东预见的历史验证》上海远东出版社《民国传奇杂剧文献综录与史事编年》上海书店出版社《原来古代人是这样打仗的：古埃及与美索不达米亚》上海人民出版社·世纪文景《从瘟疫中幸存的佛罗伦萨1630—1631》光启书局《独坐》上海文艺出版社《长乐里：盛世如我愿》上海文艺出版社《20世纪早期上海月份牌与视觉文化》上海人民美术出版社《波提切利与文艺复兴——乌菲齐美术馆珍藏》上海人民美术出版社《在田野中触摸历史的体温——丝绸之路音乐文化考察》上海音乐出版社《纽约观剧日记》上海音乐出版社《周代的信仰：天、帝、祖先》上海古籍出版社《研究（增订本）》上海教育出版社《西方旅行者的中国书写：1840—1940》上海教育出版社《王国维手钞海日楼诗》上海书画出版社《中国材质艺术·艺术与物性》上海书画出版社《郁郁乎文哉——西周晋国玉器精品展》上海书画出版社《最好朝南：关于女性的12个问题和12种境况》上海译文出版社《暴风雨乐团》上海译文出版社END感谢“世纪好书”轮值社：上海书画出版社01《遇见：毛泽东预见的历史验证》杨冬权

在中国，墓志铭有着悠久的历史。它通常是一块方形的石碑，上面刻有墓主的传记，主要内容包括死者的姓名、死亡和埋葬日期、祖上信息和传记资料、杰出的美德和才能，以及押韵的挽词。而随着时代的迁移，墓志铭的请托与写作，逐渐成为了“一种重要的孝道行为”。弗吉尼亚大学历史系张聪教授的新书《家庭·乡里·朝堂：北宋士人与孝道》讲述了北宋时期背井离乡的士人们如何履行孝道理想，也帮助我们更好地了解这些官员对他们纪念父母和记录历史的责任的理解。书中提到，北宋时期，人子通过邀请当代知名作家撰写墓志铭以表达孝道的情况，表现得尤为突出。一些士大夫坚定地认为，墓志铭是儿子向父母表达孝心的最后机会。当时，人们为求得一份能够传世的墓志铭，往往颇费一番折腾。近日，本书入选2023年度“世纪好书”3月榜。下文为节选。旷日持久的焦急等待绝大多数求铭的行为，都涉及信件往来或长途旅行，可能动不动就需要几个月甚至几年时间。例如，庆历四年（1044），曾巩从江西写信给在京城的欧阳修，求他为自己已故的祖父写墓志铭。欧阳修直到庆历五年（1045）秋天才把写好的墓志铭交给曾巩。庆历六年（1046），曾巩回信表示感谢。这就意味着，这篇墓志铭仅写作过程就至少花费了几个月的时间。许多作者在回答求铭信件时反应迟缓，引起了逝者家人极大的焦虑。嘉兴诗人陈舜俞向欧阳修去信求取父亲的墓志铭，之后很长时间音信皆无，无奈之下，陈于两年后再次致信“提醒”，并暗示如果欧阳修不履行诺言，后果对陈家而言将会是“灾难性”的。实际上，陈舜俞在父亲去世十三年内并未筹划安葬事宜，为等待欧阳修的答复又耗费了两年时间。然而，陈舜俞却愿意再继续等待一段时间，因为他相信欧阳修的墓志铭不仅能让已故的父亲不朽，而且能让他本人“无愧”自己的族人和乡亲。在他看来，把父亲的葬礼拖延了这么久没什么问题，但请欧阳修撰写墓志铭遭到两年拖延，却成了唯一让他感到不孝的事。大作家也会“左右为难”范仲淹去世之后，由于他的儿子和朋友对他的政治遗产和墓志铭书写原则的看法产生了分歧，欧阳修在撰写范仲淹的墓志铭时遇到了更大的困难。由于多方的意见不合，欧阳修迟迟不肯交稿，花了两年多时间才完成，最终导致他对范仲淹生平的记述最终被用作神道碑，而不是在安葬时即应完成的墓志铭。即便如此，欧阳修的作品在立碑时还被范仲淹之子加以修改。这一行为引起欧阳修极大不满，他不仅不承认那个被删改过的版本，还建议读者只相信自己文集中收录的神道碑版本。考虑到欧阳修和范仲淹在政界、文人社会和文学界的地位，他们自己和家人尚且要容忍墓志铭作者们的拖沓，那么，墓志铭撰写者在与背景更普通的人打交道时拖拖拉拉，也就不足为奇了。随意篡改引发的后果这类经历使欧阳修在往后与死者家属打交道时变得更加谨慎。嘉祐二年（1057），欧阳修在同意为杜衍撰写墓志铭后，给杜衍的儿子写过两封长信。欧阳修为自己没能及时完成墓志铭而道歉，建议杜家人可以使用韩琦撰写的杜衍行状作为墓志铭。欧阳修难道真的愿意杜家人使用韩琦撰写的杜衍行状作为墓志铭吗？不是，因为他很快补充道，他肯定会尽最大的努力来完成杜衍的墓志。欧阳修写这封信的主要目的是为了提醒对方清楚他的写作风格，同时警告杜衍的儿子不要成为他不赞成的那种孝子。欧阳修毫不避讳、点名道姓地指出：“范公家神刻，为其子擅自增损，不免更作文字发明，欲后世以家集为信，续得录呈……”可见欧阳修在与范仲淹的儿子们发生冲突多年后，仍然对这家人对待他的方式感到恼火，指责他们短视无知。拒绝写墓志的作家们在私人书信中，不少北宋墓志铭作者解释了他们不愿意或不能同意某些求铭者的要求的原因。蔡襄说他正在服丧，所以不方便为他人撰写墓志铭。年老多病是李昭玘提供的不再写墓志铭的理由。在几乎所有其他文学体裁中，苏轼都是一位多产的作家，但他只写过十二方墓志铭。在不止一封信中，苏轼解释道，由于之前写铭造成的复杂情况，他已决定不再撰写墓志铭，希望求铭者理解，不要把他的拒绝视为针对他们个人的行为。在所有的宋代作家中，司马光可能是最直言不讳拒绝写墓志铭的人，他总共拒绝了几十个家庭的墓志铭撰写请求。司马光之所以能够在频繁的墓志铭撰写请求前毫不动摇，是因为他相信，如果一个人的名声不足以打动天下所有人，或者他的作品不足以传世，即使是为此人写下墓志铭，后人也一定会弃如敝屣。

近日，由上海科学技术出版社出版的《国家实验室：美国体制中的科学（1947—1974）》入选第二十六期解放书单、2023年度“世纪好书”3月榜。第二十六期解放书单2023年度“世纪好书”3月榜评委黄晓峰荐书*以下内容摘自2023年4月22日《解放日报》06版：解放书单为什么要有国家实验室郑永春中国科学院国家天文台研究员我已在大学和科研机构学习、工作了23年，经历了研究生、科研人员、科技管理工作者等多个角色的变换，与欧美同行有较为密切的学术联系。这些经历使我有机会了解中外科研体制的差异，关注国家科技体制改革方向。21世纪以来，中国科学院的知识创新工程、四类机构改革，面向大学的“211工程”“985工程”“双一流”建设等科研、体制改革不断推进，取得了重要进展。其中也包括国家重点实验室重组和尚处于试点阶段的国家实验室制度。很多人追捧哈佛大学等名校，但对美国科技创新的另一支重要力量——国家实验室知之甚少。《国家实验室：美国体制中的科学（1947—1974）》一书，系统介绍了国家实验室早期筹建、正式运行、发展的过程，分析国家实验室制度的优势，指出存在的问题和未来改进的方向，为读者了解国家实验室制度提供了翔实的历史资料，弥补了这方面的缺憾。该书是由历史学者按照严格的科学史方法创作的科学史著作。1930年，美国天文学家克莱伊德·汤博发现了冥王星，这是第一次由欧洲以外的科学家发现新行星，以此为标志，世界科学中心从欧洲转向美国，迄今已有近百年的历史。特别是第二次世界大战以后，为了吸引优秀科学家和工程师，美国政府投入大量资金，组建了一批国家实验室，来建设和运行大科学装置，作为科学研究的重要平台，直接服务国家需求。国家实验室的快速发展，推动美国成为全球科技创新的策源地，重大科技成果不断涌现，引领了世界科技变革的潮流。国家实验室的数量在发展过程中时有变动，现在归属美国能源部的有17个。国家实验室大多建设和运行着一批独特的大科学装置，有些装置的性能是领先的，甚至是全世界唯一的。这里聚集了一大批最优秀的科学家和工程师。以成立于1943年的费米实验室为例，现有雇员超过10000人，拥有加速器和电子动力学设施等大科学装置。当前，国家实验室的研究范围从气候变化到宇宙起源，但主要聚焦在与能源相关的新技术、地球环境的可持续发展、高性能计算、服务于国家经济发展的制造业新技术以及国家安全等领域，目的是突破新技术，获得科学发现，为未来发展服务。国家实验室建设大科学装置，从规划阶段开始，就将服务于全国乃至全球的科研需求作为建设目标之一，是多学科交叉研究的重要平台。国家实验室并不适合于所有学科，这种制度特别适合于高能物理、核物理等依托大科学装置开展研究的学科。美国航天界的一些科研机构，如约翰斯·霍普金斯大学的应用物理实验室、加州理工学院的喷气推进实验室等，都是庞大的科研机构，但它们并不属于国家实验室系统。书中让我印象深刻的是国家实验室的使命非常明确，就是围绕国家需求，进行基础性和战略性的科学研究，通过多学科之间的交叉合作，解决事关国家安全和经济社会发展全局的重大科学问题。国家实验室是体现国家意志、实现国家使命、代表国家水平的战略科技力量，是大科学时代通行的科研组织模式。国家实验室的规模大、预算高，研究多样化，不局限于某一学科。早期，国家实验室都建设在远离城市的地方，各个实验室相距遥远。再加上保密原因，使得它们之间的科学研究和合作不容易开展。为此，建立了一个国家实验室的共同体，共同体内部的信息交流开展起来，但又出现了人员交流不通畅的问题，由此导致了诸多问题。同时，国家实验室也出现了经费高、投入巨大、科研效率较低、官僚主义严重等问题。书中对这些问题的揭示，对于当前我国加快构建具有中国特色的国家实验室体系具有很好的启示。从这个意义上来说，该书的引进出版正当时。

《陪着四季慢慢走》入选2023年4月中国好书推荐书目日前，“2023年4月中国好书推荐书目”出炉（点击查看完整名单），上海科技教育出版社出版的《陪着四季慢慢走》入选！“中国好书”评选活动由中国图书评论学会主办，旨在通过好书推介传递正能量，推动和引导全民阅读，目标是“为读者发现好书，为好书寻找读者”。目前，“中国好书”已成为全国最权威、最专业的图书榜单。本书是苏打的图文原创作品。作者用画笔画出她和孩子在一年四季自然中散步的点点回忆惊喜：哪怕是在城市中，哪怕只有一片小小的绿地，你也能从自然中获得很多知识和乐趣。春季，你能在身边观察到鸟儿的求偶与育雏行为，重新认识身边的野花野草；夏季的主角是各种昆虫，烈日褪去后，夜晚的观察活动更是充满了充满了惊喜；秋季，迁徙的候鸟来了又走，此时，植物正好为它们送上营养丰富的果实；冬季，大地表面上一片冷清，动物和植物却一直在为来年积蓄力量。不管什么季节，大自然从不停步，我们跟着她慢慢散步，陪伴孩子，也陪伴自己，永远能从自然界获得踏实的慰藉。鸟宝宝和爸爸妈妈哪里不一样？蜻蜓一生的变化有多大？蝽和蝴蝶在哪里睡觉？迁徙和留居的鸟儿各自偏爱什么美食？池杉、水杉和落羽杉分别长啥样？水边常见的鹭鸟有哪几种？本书用散文缓缓叙述所见所闻，又在其中插入常见物种的辨识TIP，信息十分丰富。每一本的最后还附加了一两个自然小游戏。孩子们总是和自然界更为亲近，他们渴求知识，也会用问题引出一串串感悟。本书既有你也能观察到的各种自然细节，也有博物知识和游戏攻略，你会发现，身边的动植物原来都是熟悉的“陌生人”，你会急切地想和它们再次相识。本书适合小学低年级的学生阅读，在遇到鸟名、植物名等较难的字时，可能需要父母的帮助。全年龄的读者阅读也很有乐趣——经过画笔的提炼，周围那些平时容易混淆的物种更容易辨识了，能随口叫出这些“熟悉的陌生人”的名字，在公园、绿地中散步时获得的乐趣也将大不相同。只要你是个自然观察爱好者，不管是大人还是小孩，都能在书中收获熟悉或新奇的感受；如果你还不是，也希望这套书能成为您和孩子走进自然的一扇窗。来，和苏打一起慢慢走，寻找身边自然的美丽和奇妙。身在城市中，并不需要多大的地方，你就能从公园、绿地的小小空间里，学到关于自然的知识，同时获得自然给予的慰藉。本书也入选2023年度“世纪好书”1月榜，点击观看荐书视频

2023年5月5日是马克思诞辰205周年纪念日。作为全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，马克思经历了不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生，以其名字命名的科学理论——马克思主义，不但创造性地揭示了人类社会发展规律，更是一个开放的、与时俱进的、系统的理论体系，至今依然闪烁着耀眼的真理光芒。值此诞辰纪念日，《马克思漫漫说·政治经济学》新书首发式今天下午在上海社会科学馆多功能厅举行，上海世纪出版集团副总裁彭卫国致辞。如何学好用好马克思主义的“看家本领”，如何让学习教育覆盖到更广大的群体特别是年轻人？彭卫国指出，作为一本普及马克思主义的通俗理论读物，上海人民出版社推出的《马克思漫漫说·政治经济学》用世界性的语言——漫画，来呈现马克思主义相关理论，对上述问题作出了新的探索。彭卫国介绍了《马克思漫漫说·政治经济学》的主要特点，一是忠于原著。以马克思的政治经济学巨著《资本论》为内容基础，以马克思主义重要组成部分政治经济学为理论基础，正确介绍了17个相关知识点，为学好马克思主义提供有益素材。二是守正创新。以漫画形式讲解知识，配以精心设计的人物、有序编排的结构、配色和谐的图文，把马克思主义基本原理具象化，充分调动读者的阅读兴趣，使理论易于理解和传播。三是拓宽载体。以“马克思漫漫说”IP为核心，深耕“漫漫说”社科普及品牌，目前品牌动画已在B站、学习强国、抖音等平台播出，播放首月即破粉10万，现累计播放量已破亿，并入选国家广电总局等各级推荐优秀作品。本书内页《马克思漫漫说·政治经济学》是集团“党的诞生地”主题出版中心最近推出的重点产品之一。中心2019年8月在上海人民出版社挂牌成立以来，集团依托中心汇聚旗下各家出版单位优质出版资源，全力打造主题出版的世纪高地，推出了一系列精品力作，进一步打响了上海红色文化品牌；同时，中心尝试创新传播方式和呈现手段，走出一条新时代主题出版宣传推广创新之路。首发式上，彭卫国还向与会嘉宾介绍了一批以“党的诞生地”主题出版中心近年来重点产品为主的世纪版好书新书。这20种图书聚焦新时代理论与实践成果，宣传反映中国式现代化、全过程人民民主、法制中国等时代主题，彰显理想信念与伟大建党精神，既体现时代特色又有上海特点。书单中包含了一批近年来荣获国家级大奖的双效图书，其中获得中宣部精神文明“五个一工程”奖的有《当好改革开放的排头兵——习近平上海足迹》《千里江山图》《战上海》等3种，获中国出版政府奖图书奖、年度“中国好书”的有《火种——寻找中国复兴之路》《文献中的百年党史》《革命者》《深海浅说》等。这20种世纪版主题好书新书的作者包括刘统、李颖、何建明、孙甘露、汪品先等一批知名专家学者、作家、科学家，作品既有系统、全面、科学的理论阐释，又有生动鲜活的文学原创、科普佳作，集中体现了集团坚持守正创新、打造精品出版高地的全新成果。彭卫国表示，集团除了保证世纪好书新书的供应，确保各级党组织和社会各界学习选用，也愿意为各类围绕学习教育的报告会、讲座、读书会推荐作者专家，提供全方位的内容服务和文化支撑。世纪版主题好书新书（上下滑动查看更多）丨新时代理论与实践成果丨书名出版社当好改革开放的排头兵——习近平上海足迹上海人民出版社胜利荣光上海人民出版社中国式现代化新道路上海人民出版社解答时代之问——马克思主义为什么行感悟录上海人民出版社民心政治：生活中的全过程人民民主上海人民出版社学林出版社虹桥故事：全过程人民民主基层实践录（第二版）上海人民出版社学林出版社浦东史诗上海文艺出版社民法典与日常生活民法典与日常生活2上海人民出版社深海浅说上海科技教育出版社丨理想信念与伟大建党精神丨书名出版社文献中的百年党史学林出版社细节的力量——新中国的伟大实践上海人民出版社学林出版社伟大的起点——中国共产党是这样创立的上海人民出版社伟大纪念日上海人民出版社学林出版社火种：寻找中国复兴之路上海人民出版社光明的摇篮上海人民出版社革命者上海文艺出版社千里江山图上海文艺出版社战上海上海人民出版社学林出版社歌曲中的百年党史上海音乐出版社半小时漫画党史（1921—1949）上海人民出版社END

世纪好书2023年4月榜出版人也是创造者。出版人可以挖掘一部作品，以独到的眼光判断其出版价值，推出看似小众但能管窥古建筑发展历史的《何谓良材：山西南部早期建筑大木作选材与加工》；出版人可以捕捉社会热点，提炼前瞻话题，出版分析经济动向与发展新亮点、新机遇的《中国经济2023：基本盘与新动力》；出版人可以激励作者再次执起“闪光的笔”，书写一部全新作品，在《男生贾里全传》出版三十周年后全新推出《糊里糊涂的铁哥们——贾里小时候》；出版人可以和作者、译者一起编织思想之网，推动人们理解乃至改变这个世界，出版描绘当今世界思想导图的《21世纪的21位思想家》；出版人甚至可以呈现一部奇书，它全球售出25种语言版权，但至今仅有10种语言译本，篇幅1138页，尾注多达388个，文本翻译和编辑难度极高，出版团队却克服重重困难做到了，推出天才作者大卫·福斯特·华莱士旷世巨作《无尽的玩笑》……以下是一份较为完整地呈现世纪出版人创造力的榜单。感谢评委的诠释和上海人民出版社的评审组织工作，在洋溢着阅读之美的4月带给我们一场书香盛宴。1、《马克思漫漫说·政治经济学》上海人民出版社2、《波士顿的长电邮》上海人民出版社3、《化家为国：清代中期内务府的官僚体制》上海人民出版社4、《食人资本主义》上海人民出版社5、《隐秘之恋：二战中的西方战俘与德国女人》上海人民出版社6、《中国经济2023：基本盘与新动力》上海远东出版社7、《声音捕手——获取人们感受、隐私和金钱的智能语音营销》格致出版社8、《无尽的玩笑》上海人民出版社·世纪文景9、《21世纪的21位思想家》上海文艺出版社10、《纪实摄影大师

4月26日下午，中共上海市委党校、上海人民出版社主办，学林出版社、中共上海市委党校新时代政治与行政发展创新团队承办的“全过程人民民主与国家治理的中国经验学术研讨会暨《民心政治——生活中的全过程人民民主》新书发布”，在世纪出版园举行。上海市社联党组书记、专职副主席王为松，世纪出版集团党委副书记、总裁阚宁辉，中国政治学会常务副会长、中国社会科学院政治学研究所所长张树华，中国政治学会副会长、天津师范大学副校长佟德志，中共上海市委党校教育长罗峰，上海市人大常委会研究室二级巡视员汪闻生，复旦大学国际关系与公共事务学院教授唐亚林，上海交通大学国际与公共事务学院政治学系主任陈尧，复旦大学国际关系与公共事务学院教授汪仕凯，《民心政治》作者、中共上海市委党校公共管理教研部副教授汪仲启，浦东新区花木街道党工委书记华英姿，普陀区宜川路街道党工委书记钱晓莉，长宁区虹桥街道党工委副书记、主任郭凯，上海市长宁区优秀志愿者白马克（澳大利亚），上海人民出版社副总编辑曹培雷，学林出版社社长刘征，本书的相关编辑人员以及媒体代表等20余人参加了此次研讨会。会议由上海人民出版社党委书记、社长温泽远主持。阚宁辉致辞表示，讲好全过程人民民主的故事，是讲好中国故事、展现上海精彩的重要组成部分。《民心政治》是一部聚焦“民心政治”主题，从学者视角出发、以百姓感受贯通、在一线场景落地的优秀通俗理论读物，体现了一位优秀青年学者把论文写在中国大地上、把笔力投注在中国基层民主第一现场的家国情怀和时代担当。集团将继续大力支持上海人民出版社、学林出版社积极发挥主题出版优势，持续推出一批精品力作。汪仲启介绍了写作情况。他认为，要讲清楚民主这个理论性和现实性都很强的问题，主要要有“三个接通”，一是接通历史，从历史的角度来梳理民主的基本逻辑；二是接通实践和现实，去理解我们所做的事情，大家就会有切身的感受；三是要有比较的视野，所谓的自主知识体系是在比较的意义上成立的。这三个维度促进了这本书写作的背景和方法。华英姿、钱晓莉、郭凯、白马克分享了他们关于全过程人民民主的体会和感悟。华英姿分享了花木街道建设现代化精品城区的发展蓝图，将生活圈化为居住区、消费圈、商务圈、生产圈、生态圈五个圈，通过五圈治理，推动社区的经济治理、社会治理和城市治理。郭凯分享了虹桥街道基层立法联系点居民积极参与立法、用一张征询单推进老旧小区改造、建立15分钟美好生活圈的故事，展示虹桥街道如何使用民主的方法解决民生的问题。钱晓莉分享了中远两湾城苏河步道贯通的过程和方法，展示了宜川路街道坚持党建引领，坚持民众观念，坚持依法依规，用三个坚持探索全过程人民民主的有效路径。白马克讲述了他在中国生活和工作的经历，他见证了新时代十年来，一项项生动的民主实践，为全过程人民民主不断注入新的活力。他认为中国的日益强大和开放的姿态，让民主与文明的借鉴和融合时刻都在发生。与会专家围绕会议主题展开研讨。张树华认为《民心政治》是个好选题，

近日，由上海教育出版社出版的《科学的起源：中世纪如何奠基现代科学》入选2023年度“世纪好书”1月榜。2023年度“世纪好书”1月榜评委黄韬荐书以下内容选自《科学的起源：中世纪如何奠基现代科学》：人体解剖的起源人体解剖在西欧的实行是自然科学史上最令人惊讶的事件之一。这在别的文化中几乎都是闻所未闻的，因为解剖尸体是大忌，它没有给尸体以传统所要求的适当尊重。在古代，人体解剖在公元前3世纪的亚历山大曾被短暂地允许过，这也许是因为制作木乃伊时给尸体做防腐处理的过程中，本来就要切除大部分柔软器官。因此，在埃及，解剖尸体并不像在其他地方那样令人震惊。如果我们相信一位古代医学作家的说法，那么亚历山大的做法甚至延伸到囚犯的活体解剖。然而，任何形式的人体解剖都是异教罗马当局所禁止的。在13世纪末的意大利北部，发生了某种革命性的事件——人体解剖重新开始。许多现代学者认为，这与博洛尼亚在法律研究方面的卓越地位有关。第一批解剖可能实际上是出于法律目的而进行的、旨在确定死因的尸体检查。据记载，连教皇英诺森三世也曾下令对一桩谋杀案的受害者进行法医检查。这些尸检打破了人体解剖的禁忌，不久之后，博洛尼亚医学院就将人体解剖列入医生训练的一部分。15世纪医学教科书上展示人体解剖场景的木版画现在位于博洛尼亚的解剖室可以追溯到17世纪，它在第二次世界大战期间遭到严重破坏。它的设计类似于14世纪早期发展起来的用于解剖教学的教室：房间的中心是一块大理石板，板上放着尸体；围绕石板设有一排排渐次升高的长凳，以便每个人都能有良好的视野；高出长凳的那个东西只能说像一个宝座，宝座上方有一个木刻的顶盖，顶盖由两尊没有皮肤的男性雕像支撑着。教授讲课时坐在这个座位上，他实际上并不会亲自动手解剖。实际进行解剖的是他的助手，而他本人与切割尸体的脏活保持着相当的距离。在他宣读教科书的章节时，助手会指出相应的器官。或者在助手展示尸体内部时，教授手持一根长棍讲解尸体的内部特征。1316年，一位博洛尼亚医生蒙迪诺·德卢齐（Mondino

世纪好书2023年3月榜“世纪好书”评选发布进入第二个年头，我们在评审机制上仍在不断探索改进，继续强化大众读物的申报遴选和市场转化，不断提升专业学术图书的编辑投入和装帧印制水准，是近期的目标。3月榜单大众读物，从写作切入点而言，或围绕当下热点，或论述角度新颖；从影响力而言，或是相关电影为70后、80后文艺青年入门必看，或是将成为现在阅读者的恒久回忆，无一不是内在品质和观感手感俱佳。3月榜单专业学术图书，有的彰显专业的高度：多语种背景、视野宏阔；有的体现专业的厚度：理论功底扎实、广搜博采，背后都是专家学者“十年磨一剑”的坚守。感谢评委和上海古籍出版社“世纪好书”评审轮值团队，感谢奉献3月榜单的世纪出版人，是他们一起让阅读的美好被看见。01《民法典与日常生活2》彭诚信

世纪好书2023年2月榜春光作序，万物和鸣。2023年“世纪好书”2月榜如期而至，5位评委从各自角度诠释集团近期重点新书，评选出本期榜单。历史如同拼图，拼图的缝隙靠各位作家通过对人性的洞察来丰满。推荐阅读：《镜与光》《法国知识分子的终结？从左拉到维勒贝克》同样是一座城，它的日常蕴藏着我们未曾仔细了解的，或是它的复杂带给我们的深思和借鉴，或是它的轻盈呈现给我们的风情与印迹。推荐阅读：《上海饭局》《现代精神之花：一个东北工业城市的具体与抽象》《美国小城镇的死与生》研究一段历史，给现实问题以答案。推荐阅读:《另类的殖民主义：埃及、英国与苏丹地区的统治权》《从旧制度到工业国：从18世纪到1914年的德国工业化史》《铁道与天皇：日本近代城市的帝国化》用充满想象力的文字折射现实的影子，颇具畅销潜质。推荐阅读：《明日传奇》《宛转环》皓首穷经，精心整理汇编，适合深度、成体系阅读。推荐阅读：《大清一统志》《新刊校定集注杜诗》《民国教育管理学文选》……焕新思想，赋能人生，以此为目标，“世纪好书”一直在路上。致敬奉献这份榜单的世纪出版人，感谢评委的专业点评，感谢评审发布轮值单位——上海科学技术出版社！01另类的殖民主义：埃及、英国与苏丹地区的统治权[美]伊芙·M.特劳特·鲍威尔

哲学史是大多数读者进入这个领域的必由之路，或是梯利，或是罗素，或是斯通普夫……正如A.C.格雷林在《企鹅哲学史》的导论中写到：哲学史，在今天的哲学教师和哲学学生看来，是一个回顾性的建构。人们从更宽广的思想史脉络中拣选出哲学史，从而使今日的诸多哲学关切能知道自己的来路。哲学史如此重要，我们对于哲学史版本的筛选自然也不会放松。今天给大家推荐一本十分有质量的哲学史——《企鹅哲学史》。该书近日入选2023年度“世纪好书”1月榜。《企鹅哲学史》（上卷）以前苏格拉底时期哲学家为起点，一路穿行过古希腊、中世纪、文艺复兴、启蒙时代，最终将脚步停留在了世纪末的尼采、布拉德雷与杜威。上卷以哲学史的时序为轴，伟大的哲人、纷繁的学派、涌动的思潮、冲破思想桎梏、颠覆旧学的创新思想者们在原本恢弘却又混沌的思想画卷中渐次浮现，在作者提要钩玄的笔下，深邃幽隐、盘根错节的哲人哲思显得明快畅达。《企鹅哲学史》（下卷）主要书写19世纪末之后的哲学思想。由于分析哲学的兴起，下卷按分析哲学与欧陆哲学分庭抗礼的哲学史发展态势，以平行结构逐一解析两套体系的思想发展历程。无论是胡塞尔、海德格尔这样的欧陆哲学权威巨擘，还是维特根斯坦、卡尔纳普这样的分析哲学执牛耳者，都在作者的娓娓道来间变得面目清晰。此外，本卷视野还兼及中国、印度、阿拉伯-波斯、非洲等地区的哲学传统，勾勒出迥异于欧美传统的、异质文明的哲学视域。✦++评论推荐《企鹅哲学史》不仅值得购买，而且值得在书中随处勾划、折角。对于一部学术著作，没有比这更高的评价了。——迈克尔·迪尔达，《华盛顿邮报》这本具有里程碑意义的书，是针对那些试图忘记甚至想毁灭思想遗产的自我仇恨文化的解毒剂。我们很容易将当下的狭隘关注与真正恒久重要的东西混为一谈。格雷林提醒我们：哲学是持久的，它的过去并不遥远。事实上，它将继续以它的方式与我们相伴。——约翰·卡格，《攀登尼采：关于成为你自己》的作者在这份全面的哲学史调查报告中，格雷林为我们提供了一张印象深刻、包罗万象的伟大思想与思想家的清单......也许格雷林最大的优势就在于他对复杂思想进行分类、对比和澄清的能力。这本佳作是如此优雅、清晰、精确，无疑是任何“研究思想的严肃学子”所不可错过的宝藏。——《出版商周刊》星级评论前言本书作为对哲学之历史的研究，面向的是对此感兴趣的普通读者，或是初学哲学的人。对想要进一步探究的人，另有精微的学术研究来呈哲学史上的各个具体时期。我希望本书能激励一些读者去读这些专门研究，最重要的是去读哲学本身的一手文献。并非所有的哲学经典都像太多的当代哲学作品一样，蒙上了一层由学术专门知识和术语组成的难以穿透的面纱，这是哲学学科相对晚近的专业化造成的。曾经，人们理所当然地认为，受过教育的人会对哲学思想感兴趣。像笛卡尔、大卫·休谟和约翰·斯图尔特·密尔这样的哲学家都是为所有人写作的，而不是仅仅为了某一专业内受过训练的研修者。讲述哲学的历程就是发出一个邀请，指出一个门径，就像伯特兰·罗素在他的《西方哲学史》中所做的那样。罗素的书，因其行文与思想中闪光的明晰性，而获得了近乎经典的地位，即便它不总是那么准确、详尽和不偏不倚。尽管如此，那本书依然是我学童时代所爱读的，另外还有它在19世纪的前辈，刘易斯（G.

世纪好书2023年1月榜2023年第一份“世纪好书”月榜，是世纪出版人交出的新年第一份高质量发展答卷，精品迭出、灿然可观：彰显典籍传承价值和学术研究水准，从重磅文献汇编到历史地理学经典；探寻现实问题和解决方案，从个人隐私保护到疫苗背后的故事；交融深入思考和感性表达，从历史学家旅行记到各类通识读本。每一本图书背后都凝聚着编辑的专业素养、前瞻眼光和审美能力，所以，依旧致敬奉上这份榜单的世纪出版人，也特别感谢以爱书人视角审视并择选出这份榜单的评审专家。寒冬已经过去，让我们在暖阳中共享这缕报春的书香！01社会主义发展史研究系列丛书郝宇青

江晔孙甘露最新长篇力作，以惊人的文学性呈现30年代上海惊心动魄的隐秘战争。荣膺中宣部第十六届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖（图书类）。主题出版01解答时代之问：马克思主义为什么行感悟录朱亮高

1987年，彼时还是青年漫画家的郑辛遥先生第一次出国赴比利时领奖，自此之后，郑先生打开了视野，时常想去“漫画王国”之称的日本看看。终于，在80年代末，郑辛遥先生以“求读生”的身份去东渡旅行。离沪前，郑辛遥先生备了一本册页，请漫画家前辈万籁鸣、张乐平、特伟、廖冰兄、詹同、王树忱留下墨宝，后又增加了日本动画大师手塚治虫、植田正治，中国台湾漫画家蔡志忠以及上海谢春彦的手迹。这些珍贵的手迹收录在了郑辛遥先生的新书《智得其乐——“智慧快餐”漫画专栏三十年》中，并采用“拉页”的工艺，首次向公众完整展示。近期，该书入选2022年度“世纪好书”11月榜。郑辛遥先生在书中介绍了手迹册页的由来：“当年大师们看到我这个小青年虚心求教，都十分乐意帮助，没有一点儿架子，倾力支持。至今我每次翻阅这本册页，始终都对漫画家前辈心怀感恩。这些漫画和题词，是他们给我的珍贵纪念，也是一份鼓励，真是纸短情长。”《智得其乐——“智慧快餐”漫画专栏三十年》是上海辞书出版社在郑辛遥先生的《智慧快餐》栏目于《新民晚报》“夜光杯”上连载30周年之际出版的新书。《智得其乐》全书由四个部分组成。首先是“智慧快餐”精选。从郑辛遥先生的1500余幅作品中精选了418幅，分主题编排，读者或可从中获得全新的阅读感受。第二部分“漫结广缘”，又分为

《青春万岁：共青团百年主题经典连环画》姚有信

近日，《中国历史政治地理讲义》出版。该书是著名历史地理学家周振鹤教授历年关于中国历史政治地理讲授与思考的总结，书中阐释学科的历史、现状、研究方向和意义，明确学科基本概念和学术用语，分述政治地理核心内容行政区划的各要素及相关内容，具体而微地选择具有特殊性或代表性的政治地理现象进行讨论，并提出建构中国历史政治地理学的设想，系统呈现了中国历史政治地理学科的基本面貌，全面深入地阐述和分析了历史时期政治过程的地理意义，具有重要的学术创新意义和学科开创价值。2022年度“世纪好书”11月榜评委，复旦大学历史学系教授顾云深推荐《中国历史政治地理讲义》近期，该书入选2022年度“世纪好书”11月榜。下文选自《中国历史政治地理讲义》第十三讲，略有删节。中国古代一统王朝与分裂时期以及近现代的首都，主要都设在现在五个城市或其附近，这五个城市即西安、洛阳、北京、南京与开封。当然还可以数上其他城市，但以这五个城市最为重要，其中又以前三个最为重要，其次是南京，开封只是一个过渡性的古都。如果从地理位置与历史发展而言，这五个城市可以分成两组：东西向的西安、洛阳与开封，南北向的北京与南京。这两组首都所占历史时期也正好明显地分开：前一组占据了前大半段历史，后一组则占据了后小半段历史。再仔细一点分析，每一组的定都过程及其变迁都出现往复徘徊现象。也就是说，在一段时期里同时存在两个地点都适宜建都的情况，难于有绝对的取舍，于是，首都经常在这两个地方来回搬迁，这种搬迁不但只发生于王朝变更之后，有时在一个朝代里也存在短时迁移或同时两都并建的情况。仔细点说，在从西周到唐代长达两千年的时间里，西安与洛阳都同时是适宜建都的地方，所以，首都在两地之间徘徊搬迁多次。从唐末到北宋二百年间，则是洛阳与开封的徘徊时期，这可以算作是一个短短的间奏曲。而大致从金朝到今则是从北京到南京的往复时期，这一时期也长达八百年，而且由于与当代相关联，更显其重要。对首都定位何以存在这样的变迁进行一些分析，或许能让我们理解其背后的政治地理因素。从政治地理角度来看，适宜建都的地点一般有几个层次的考虑，其中有两个层次最为要紧：一是在全国领土范围内的地理区位；二是建都地点本身的地理环境，包括自然条件与人文基础。在第一层次中的考虑又分为两方面；一是选择全国的地理中心或是有利的控内御外的位置；二是与统治集团的发源地是否相近的原则。当然从最简单最普通的思路而言，作为一国的政治中心应当位于国家的地理中心位置上，以便于对全国进行行政管理。《禹贡》的五服制与《周礼·职方》的九服制，都是从天下之中为原点扩展开来的。以地理中心为首都的思想可以说是最简单的思路，并不玄虚，无需将此一思想进行无端的拔高。唐代以前中国的政治经济重心在黄河流域，比较大范围的天下之中就在三河地区，从政治地理上来说就是所谓核心区。而从三河缩小到一个地点的天下之中则是洛阳。所以，从西周到唐代，都有在洛阳建都的事实或打算。虽然王朝领土范围的中心位置是建都的理想位置，但有时却不一定是最合适的现实位置。因为除了理想以外，政治军事经济因素要起着实际的作用。为了王朝的长治久安，一方面要控制内部的敌对势力，另一方面要抵御外部的侵略行为。在这种考量下，首都就可能设在有所偏向的位置而不是地理中心。具体而言，在唐代以前，适合这一要求的是西安一带。西安所处的关中平原，对山东地区（即崤山以东黄河下游地区）而言是居高临下，起着明显的控制作用。而这一地区又有四塞之固的地理优势，即使控制不了东方，也能据险保守独立。洛阳则没有这个优势，万一四方叛乱，则难以保全国家政权。这是控内。而对于御外而言，由于唐朝以前，中原王朝的主要外敌威胁来自西北，对于强盛王朝而言，首都偏于西北有利抗敌自保。如西汉、隋、唐都是如此。到了宋以后的外患则来自正北或东北，所以，首都的定位也要受到影响而发生变迁。另一个与地理中心有矛盾的因素是政治根据地——王朝时代称为龙兴之地。一般而言，统治集团都力图将首都定在与自己起家的政治根据地不远的地方，这个因素十分重要，周秦隋唐如此，辽金元清亦无不如此。甚至后梁的朱温，明太祖与明成祖（各选择不同地点），中华民国时期的南京国民政府，概莫能外。甚至连割据江东的孙吴政权也有“宁饮建业水，不食武昌鱼”的说法。在以上因素之外，首都所在地的经济地理条件也有一定的重要性，虽然首都地区的粮食与其他用品可以从全国调配，但粮食供应却要有最基本的保证，于是都城所在地区要求有一块能生产粮食的平原。在以上所说的五大都城中，都有这一优势。与经济地理相关的则是交通条件，首都必须位于交通枢纽处，这样既有利于对全国的政治控制，同时又保证对首都的经济供应。以上这些条件既互相补充，又互相制约，于是中国的都城，尤其是统一王朝时期，就会出现这样两种情况：一、很难有一个地方完全满足这些条件，既然如此，就会产生某一时期在两个地方徘徊建都的情况；二、在长达三千年时间里主要的都城实际上很少，唐以前只有西安、洛阳，开封只是一个补充。金以后至今主要就只有北京，南京只是一种权宜。以下让我们以历史事实来详细分析上述的结论。周的先人为了向东开拓，其政治中心从关中西部不断向东迁移，到周文王终于定于丰，在今西安以西丰水西岸。这时的周还只是商王朝的一个诸侯国，随后的武王将政治中心迁到与丰隔水相望的镐。不久，武王伐纣，周取代商朝，统治了中原地区。当周武王君临天下的时候，镐京作为首都就显得过于偏西，洛阳一带处于中原地区之中心位置，有建都的优越地理条件。武王就有在洛阳建都的想法。《逸周书·度邑》讲的就是武王灭商后打算在伊洛一带建立都邑的事。《周书·洛诰》也载周公语曰：“予惟乙卯，朝至于洛师。我卜河朔黎水，我乃卜涧水东，瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。伻来以图及献卜。”说明他在伊洛瀍涧地区建设了洛邑，成为与镐京并立的都城。后者是正式都城，号为宗周；前者是新都城，分为两城，一为王城，一为成周，含有陪都的意味。终西周之世，正式都城虽一直在镐京未迁，但成周始终是镇服东方敌对势力的重镇。长安旧影镐京始终不迁的原因有三，上面已经提到：一是关中自然条件好，粮食供应充足；二是离前敌较近，在国家强盛时有利于抵御，而且关中是四塞之地，有险可守；三是与周人之发源地相近，有政治上的后盾。但是，也有一个重要缺点，即在地理上不是全国中心，于行政治理不便，所以，到了东周王权衰落，抵御外敌力量削弱，就不得不将都城东迁王城，远离犬戎等西北民族的侵扰。洛阳处天下之中，不但于对全国行政管理十分有利，而且各地贡赋的调集，商贸上的往来也处于道里均衡的有利地位。但缺点是防守困难，中州平原是四战之地，伊洛小平原更无险可守。所谓东据成皋，西阻崤、渑，背倚大河，面向伊洛的形胜，只是主张建都洛阳的人的说词，真正打起仗来，就如张良所说：“虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。”如果王朝内部有敌对势力的叛乱，则洛阳的安全性不如西安。洛阳旧影所以，西安与洛阳两处对于定都而言，各有利弊，哪一个也不能说占了绝对优势。也正因为如此，唐以前统一王朝的都城的定位也就有了在西安与洛阳之间徘徊迁移的特点。秦始皇统一天下，建立了中国第一个中央集权王朝。秦人也一样从西边来，秦国的都城从西到雍，到栎阳，最后定于咸阳，就在今西安的西北面。秦国以此为基础，打败东方六国，自然也以此为统一天下以后的首都。秦虽然不以洛阳为陪都，但代之以秦始皇经常性地全国巡行活动。秦亡汉兴，仍然出现定都何处的问题，刘邦从东面而来，到了洛阳，定都于此达三四个月。这里既是天下之中，又离老家丰沛较近，他认为是合适的都城所在。后来接受娄敬、张良的建议，才西迁长安。娄、张两人认为关中可以控制全国形势，即山东叛乱而失去控制，靠着关中的险固与富饶，也可自我保全。所以建都于西安一带，优于洛阳。这个预测是正确的，后来汉初异姓诸侯之乱，景帝时吴楚七国之乱，起初虽然声势很大，但不过数月，即已彻底平定。秦国要对付的是东方六国的旧贵族的潜在危险，西汉初期要对付的是东方各诸侯的割据势力，以控内而言，建都关中是合理的选择。就御外的角度看，秦与西汉所面对的北面强敌是匈奴。首都建在关中有利于抗敌。秦代据之收复河套地区，又占河南地建设新秦中，深度地打击了匈奴势力。汉初虽然国力不强，只能以和亲政策与匈奴周旋，但汉武帝以后，国力强盛，以关中为基地而打击匈奴于西北，取得了压倒的优势，不但建设河西五郡，超越秦国疆域，而且开辟西域地区，将今天新疆内外部分地区纳入版图之中。这时的长安就不再过于西偏，而比过去靠近全国领土的中心了。武帝出击匈奴不但于汉代而且于整个中国历史都有很大的意义，与之可比者，只有唐太宗对突厥的抗拒，也是处在大致相同的地理条件下，所以取得很大的成功。因此，如果设想西汉隋唐建都于洛阳，则于匈奴突厥必定有鞭长莫及之感，且将时刻处于其威胁之下。故大致说来，若王朝进取则定都长安，若守成则定都洛阳。东汉国力远逊于西汉，于匈奴于羌均有力不能胜的难处，只能建都洛阳以自保。随后的西晋比东汉更弱，也只能定都洛阳。介于东汉与西晋之间的曹魏只有半壁江山，自然以洛阳为都城。而在两汉之际，短命的新朝王莽也徘徊两都之间，以长安为西都，而打算迁至东都洛阳未果。之后，连在位前后不过三年的更始帝刘玄也先都洛阳又迁长安。汉晋之际都城在洛阳与长安之间的奔波，显示出长安与洛阳在首都地位上的难以有绝对优势的态势。隋代重新统一天下。经济文化重心依然在黄河流域，全国性的首都依然处在东西轴线上。隋代虽然建大兴城，定都于今西安地区。但视洛阳仍十分重要，隋炀帝以之为东京，此后实际上是两都并建，而且隋炀帝以居洛阳为常。唐代隋立，虽仍以长安为首都。但唐高宗后来移居洛阳，称为东都，又成两都并建态势。武则天称帝正式定都洛阳，长安倒成了陪都。唐中宗虽返都长安，但玄宗前期曾五次移居洛阳，后来才定居长安。这种情况不但可以总括为一句话，那就是：西安的地理偏向需要以洛阳的居中地位来补救。而且还说明洛阳将要取代长安的趋势。到唐末，昭宗终被朱温逼迫迁都洛阳，此后长安永远失去首都地位，只短暂做过后唐的陪都西京。从唐末以后，东西轴线上的首都轮替发生在洛阳与开封之间。那么，难道中国之大，从西周到唐代两千年，就没有第三个可供选择之处，必得在西安与洛阳之间作取舍？的确如此。因为古代从整个统一王朝的疆域而言，主要部分是在黄河与长江流域。而且从有文字记载以来的历史一直到唐代，文化经济重心一直在黄河流域，这正是中国早期首都必选在黄河流域的基本原因，而在黄河流域最适宜建都的地方除西安洛阳之外，我们的确至今不能想出有第三处。除了以上已经讲过的原因外，由于建都的时间都很长，形成了另一个重要背景，那就是这两处人文因素积淀深厚，都从西周开始便是政治中心与陪都所在，朝纲典制衣冠威仪，积渐而下，其他地方都不能比拟。西安、洛阳东西迁移幅度虽不小，而南北位移不出纬度一度，实际上，西安、洛阳与开封，几乎就在东西一条直线上，这或可以说是一条建都的东西轴线。元代大一统以前，除非偏安，除非其他特殊原因，统一王朝首都必定不可能定位于长江流域，也不可能定位于中原王朝边缘的北京一带。只能在长安与洛阳之间徘徊。勉强可作为第三个选择的则是开封。从唐末起开封就是真正的政治中心，原因不是别的，就是控制了唐政权的宣武军节度使朱温驻节于此。朱温之所以强迫唐昭宗迁都于洛阳，自然是便于控制。待后梁篡唐而立，就直接定都开封了。这是以自己的根据地作为首都的典型。当然还有另一个原因，是开封利用运河的漕运更加方便，于经济上有明显的好处。但是，由于洛阳长期以来是建都的理想所在，所以朱温定都开封并非一锤定音，接下来便是开封与洛阳的小徘徊期。朱温定都开封不过两年便西迁洛阳，四年后又还都开封。后唐灭梁以后，便迁都洛阳。后晋灭唐，两年后又定都开封，此后才延续至北宋不变。魏晋南北朝分裂时期的都城建设开始有了离开长安、洛阳一线而发生南北位移的现象，这可以算是后来首都偏离东西轴线之滥觞。北朝仍然可以有建都长安、洛阳之可能，南朝则只能建都于长江流域了。而在长江流域只有三个城市——即三“陵”——有建都的可能，一是秣陵（后称金陵），二是江陵，三是广陵。南京旧影广陵即今扬州，只做过西汉诸侯国吴国之都城，气势不够。要到隋代南北运河建好之后，经济地位才大有提高。江陵居长江上游（以今而言是中游），离南方最富庶的江东（今称江南）地区过远，因此东汉末年，最适宜做半壁江山首都的地方，自然非秣陵，即今南京莫属。南京既在富庶地区之内，其地理环境又前据大江，南连重岭，凭高据深，形势独胜。自诸葛亮说“金陵，钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅”以后，历代帝王更是认为南京是最合适做首都的地方之一。孙权改秣陵为建业，作为吴国都城前后达七十年之久（若除去其间两次短时迁都武昌［今湖北鄂城］，也有六十年时间，比明朝与南京国民政府建都南京时间还长）。东晋起，又在由建业改名的建康建都，此后经南朝宋、齐、梁、陈四代不变（其间只有梁元帝都江陵两年，可忽略不计），总共作为以上六个朝代都城的时间达三百三十年之久，统治长江流域与珠江流域等地域广大的半壁江山。与此同时的今北京一带，由于地处中原边缘，长期以来还只是一个州郡级的首府而已。更早时期的北京一带也只做过燕国的都城，燕先只是西周的一个诸侯，后来只是战国的一个弱国。北京地处中原王朝的边缘，既不可能被选择为中原王朝的首都，也不可能作为占据北半个中国政权的都城。北京作为中原王朝的陪都以至首都，是边疆少数民族入主中原后逐渐形成的。契丹族崛起东北，后建立契丹国，势力逐渐进入中原。五代后晋石敬瑭把幽云十六州的土地割让给契丹，遂使契丹国的南界直到今河北中部一线。幽州政治中心即今北京，938年契丹改国号为辽，并改幽州为南京幽都府（后改析津府），建为陪都，又称燕京。这是今北京作中原王朝之一的辽的陪都之始，北京作为有影响的都城可以从这一年算起，比南京晚了七个世纪。12世纪初，辽的部属女真族继起于东北，十几年后即灭辽灭北宋，建立金朝。金的南疆一直到秦岭淮河一线，远过于辽。仍建辽南京为陪都，改称燕京。1153年，为加强对中原地区的统治，金朝将首都从上京会宁府（今黑龙江阿城）迁至燕京，改称中都大兴府。这是北京成为中原王朝之一的金朝首都之始。从此以后，北京就从半个中国的首都到全中国的首都直到今天，其间虽有迁往南京的往复，但相对而言都比较短暂。13世纪初，蒙古人崛起于北方草原，元朝建立以后不久的1267年，忽必烈即从开平府（今内蒙古正蓝旗东）迁都金中都城，后改称大都。金、元的情况相同，既要统治中原，就不可能将首都设在民族的发祥地，但又不能离得过远。于是北京就成为最合适的地方。北京成为建都最合适的地方，还有一个重要的原因，那就是由于边疆民族的入主中原，带来了东北与北方的辽阔版图，使得原来天下之中的位置有了新解释，从洛阳位移至燕京了。北京旧影就自然条件而言，北京山前小平原处于华北平原的最北端，从北方而下，既已进入中原，可以控扼天下，又紧紧背倚边疆民族的发源地。往北可通过燕山山地诸山口，进入蒙古草原，往东北可沿渤海边缘大路进入松辽平原，往南可经太行山山麓通道直达中原地区核心。这种形势十分理想。清人入主关内，出现的依然是辽金元的政治态势。清的龙兴之地在东北，在建立了全国性的一统王朝之后，舍北京外，没有其他更合适的地方作为首都。这时的北京从辽代以来，已经有了近七百年的陪都与首都地位，除了中间明初中断的数十年之外。此后的北洋政府的中华民国，再往后的中华人民共和国对首都的定位无不依此势而来。可以说，除了西安以外，全国没有第二个城市作为首都之气势可以与之相比。西安是以西驾东，而北京则是以北临南。唐以前，山东地区，即黄河下游地区是可以与关西抗衡的政治与经济力量所在。也就是说是东西力量的对峙。宋以后则是南北的对峙。东西对峙以西安为上，南北对峙则以北京为上，形势使然，岂有他哉。中国首都的选择，形势是一个重要的考虑因素，是一个极为重要的传统观念。这一点有时要胜过经济中心的重要性，也要胜过天下之中的实用性。与金对峙的南宋按照前朝的惯例似乎应该建都南京，但宋高宗没有恢复全宋的雄图，且金兵曾南下深入长江以南甚远，故赵构宁愿躲到更偏安的杭州。这是割据南方的政权的一个例外，不去细说。应该重点述说的是南京作为全国性首都之始。就这一点而言，南京落后于北京近一百年。1368年朱元璋称帝，建立明朝，以应天府即今南京为首都。这是因为南京一方面有帝王之宅的形势，另一方面离朱元璋的根据地淮西老家很近。但形成有趣对照的是，朱元璋之子朱棣从其侄子手中夺取帝位后，思路却与其父完全不同，他一开始就打算迁都北京，原因可能有几方面：其一，北京是其龙兴之地，他封燕王，在北京有比较牢固的政治基础；其二，他的帝位按中国传统观念是篡夺而来，他自然要避开嫌疑是非之地的南京；其三，明朝的主要外敌是北逃的蒙古势力，建都北京有利于抗敌。撇开前两点不谈，第三点考虑是积极的也是有道理的，他六次亲征蒙古，都以北京为基地，对巩固明朝边防起了重要的作用。但是，南京是明太祖钦定首都，永乐帝又不便立时改变，而且他的子孙想法又与他不同，并不都认同北京为首都，想要回到南京去。所以明朝前期，在北京与南京之间有过一场旷日持久的往复阶段，从明朝建立到正式定都北京经过了七十多年时间，即使从永乐元年开始的两京制度算起，也有近四十年之久。清朝代明而兴，选择北京为首都没有任何迟疑之处，这与金、元时期思路完全相同。而且由于清代所建立的多民族大帝国北部几乎囊括全部蒙古人部落，西北包容准噶尔与回部，西南领有西藏地区，远远超过汉唐盛世，北京的地理位置也因此不像过去那样偏向北部，而显得相对比较适宜。或者说，也近乎天下之中的位置了。进入民国时期，北洋政府的政治基础在北方，定都北京自然是不二的选择。但由国民党建立的国民政府，其政治基础却在江浙财团，也因此自然选择南京作为首都。但上面已经说过，作为一个领土广袤人口众多的多民族的国家的首都，北京的地理区位显然优越于偏于东南一隅的南京，这是自古以来的定论。所以中华人民共和国自然也以北京为首都，这是理所当然的。从北洋政府到南京国民政府到中华人民共和国政府之间，由北京到南京再到北京的往复，虽然是不同政权之间的首都变迁，其意义重于明朝前期两京制度的变迁，但时间却不过只有二十二年，远短于明前期的往复期。南京之所以被选为明初与国民政府的首都，还有一个重要的因素是，明代与国民政府的统一行动都是由南而北地完成的。至于元、清两代则恰好相反，所以作为军事行动的策源地，也为定都加上了一个重要的砝码。英国地理学家柯尼希（V.

学术名家，倾力卌载李庆，历任复旦大学教授、日本金泽大学教授，文献学、日本汉学研究名家。二十世纪八十年代至今，倾注近四十载心力，焚膏继晷，始成此作。披疑解歧，切中肯綮《王阳明诗校注》从政治制度史、心态分析的角度切入，于王阳明生平、思想研究中的歧异，片言披疑解歧。如王阳明泛海一事：又如正德十四年底至十五年初，王阳明在南京与九江间的长江沿途往复奔波，所作诸诗隐约其词。《王阳明诗校注》从心态分析切入：东亚视野，源流缕析《王阳明诗校注》全面考察中日现存各种刊刻之阳明诗集及散落之佚诗，厘清王阳明诗作流变。阳明诗赋，网罗无遗《王阳明诗校注》广搜博考中日留存阳明诗作文献，及水野实、永富青地、钱明、束景南等中日学者辑佚成果。阳明诗赋，网罗无遗。有《王文成公全书》等历代刊本中的阳明诗赋，有上古版《王阳明全集》、浙古版新编本《王阳明全集》两书中汇聚的中日学者辑佚之阳明佚诗佚赋，有束景南《王阳明佚文辑考编年》《王阳明全集补编》中新辑之阳明佚诗佚赋，以及本书著者李庆新发现之佚诗两首。如：考校精审，笺注显力《王阳明诗校注》从校勘、考释、笺注、编年四个维度，对王阳明诗赋逐篇剖析。笺注屡于细微处彰显功力。“玉女”是草名：“澌澌”是水名：

Thought）杂志创刊主编，其著述包括《现代政治思想史：从霍布斯到马克思》《比较视野中的概念史》

近日，上海古籍出版社推出《闵刻彩印》。闵齐伋首次将饾版套印的技术运用于《西厢记》版画的印制，出版了这部前无古人、后无来者的旷世杰作。该书责任编辑袁啸波特撰此文倾情推荐。《闵刻彩印》入选2022年度“世纪好书”10月榜。湖州地区，为江南鱼米之乡，丝绸业发达，故自古以来十分富庶。经济的繁荣带来文化的兴盛，当地读书风气浓厚，文人众多，考中科举者比比，曾创造一年考中13名进士的记录。这些成功者做官后反过来又积极倡导文化教育，热衷于著书、编书、刻书，因而形成了文化生态的良性循环。湖州晟舍镇濒临太湖，居住着闵氏、凌氏两个大族。明代以来，这里书坊林立，出版业极为兴旺。万历年间，闵齐伋首创书籍套色印刷，使单调的书籍增添了色彩，大大提升了书籍的审美价值，令人耳目一新，甫一上市，就大受欢迎。凌氏和闵氏世代联姻，关系良好。因而凌氏家族很快也掌握了书籍套色印刷技术。闵、凌两家既有合作，也有竞争。表面的和谐并不代表没有暗地里的较劲。当凌家书籍在市场占有率上后来居上时，闵齐伋嘴上不说，心里还是有点不爽。他暗中较劲的主要对手是凌濛初。为什么呢?下面我来说一下原因。闵齐伋与凌濛初同龄，两人都出生于簪缨世家、书香门第，父亲都是进士，又都是科举失意后进入刻书业。他俩性格截然不同：闵齐伋为人中规中矩，读书、编书、刻书外，心无旁骛，寿逾八旬，也算福寿双全；而凌濛初则风流倜傥，经常出入花街柳巷，善于结交名流，除刻书外，还创作小说、戏曲，入仕之心一直未死，晚年做过一任小官，颇有政绩，最后因不愿向攻城的贼寇投降，又要保全百姓，故绝食三日，吐血而亡，死得很壮烈。若论文学才华和经营能力，闵齐伋远不及凌濛初。但他俩有一个共同点，就是都痴迷于《西厢记》。凌氏写过《西厢记解证》，附在套印本《西厢记》内，闵氏则撰有《五剧笺疑》，刊于《六幻西厢》中。所谓“五剧”，指的就是《西厢记》，因《西厢记》分为五个剧本。闵齐伋后来甚至把自己的字号也改为“寓五”，也就是将情志寄托于《西厢记》的意思，其痴迷程度堪称骨灰级。然而在《西厢记》出版上，凌濛初占了先机，找到周宪王本作底本，又是朱墨套印，又是版画插图（见上海古籍出版社影印出版的《凌刻增图西厢记》)。闵齐伋虽也刊刻了《六幻西厢》，但为单色，无评也无图，明显落于下风。闵齐伋内心清高，放不下正统文人的架子，不愿意像凌濛初那样刊刻迎合世俗口味的版画插图。不过，这口气他无论如何还是要出的。机会终于来了。闵齐伋就要迎来花甲之年，届时闵、凌两家的诸多亲友都会前来祝寿。这可是个千载难逢、击败对手的绝好时机。在生日来临前一年多时间里，闵齐伋就已在悄悄做准备，没有任何人知道。到了寿诞那天，前来祝寿的人络绎不绝。闵齐伋回馈给贵宾的礼物是一册薄薄的彩印《西厢记图》。当人们打开这本图册，都惊讶得合不拢嘴。起初凌家来宾们有点趾高气昂，看了图册，顿时一个个都变成了哑巴。闵齐伋终于扬眉吐气，完胜了凌濛初。那年凌濛初在上海做县丞，有没有回乡参加闵齐伋花甲寿庆，不得而知，但这并不重要。我想，假如凌濛初见到这套版画，一定会击节叫好。他为人洒脱，绝不会因此而心存芥蒂。也请诸位原谅闵齐伋的小心眼，没有他的小心眼，我们或许就看不到这套绝美的画册。闵齐伋这份特殊的生日礼物当然也是送给自己的。彩印《西厢记图》里留有两处密码暗号：图六“红娘请宴”图，绘一周代盛酒器——青铜觯，口部内壁有金文“其眉寿万年子子孙孙永宝用”12字，图一七

新文化史旗手娜塔莉·泽蒙·戴维斯继《马丁·盖尔归来》之后关于电影与历史的力作●

沈舒强上海音乐家协会常务理事、上海音乐学院艺术管理系主任梁捷经济学博士，现执教于上海财经大学中国经济思想发展研究院许旸媒体人费维耀上海音乐出版社社长、总编辑

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著上海人民出版社·文景美术史家巫鸿全新力作，一场跟随穿衣镜的时空漫游；通过崭新视角串联奢侈品、绘画和影像，聚焦全球贸易流通中关于镜像的视觉想象与艺术创造。10祥瑞：王莽和他的时代张向荣

这部著作的横空出世标志着马克思主义的诞生，实现了社会主义从空想到科学发展的一次重大历史性飞跃。《宣言》是国际共产主义运动史上第一个纲领性文献，也是科学社会主义最伟大的纲领性文献。

这张食谱告诉我们，在17世纪上半叶，马卡伦中仍然有它在中世纪阿拉伯的前身劳金纳中的玫瑰水和麝香。我们也可以看到，马卡伦在烘烤之后被放在威化上，也是早期食谱中的糕点外皮的历史遗留物。

“呵，去年一场大风……”她把铺好的被子茫无目的地拍了又拍，拉了又拉，看来是想岔开话题，“大风嘛，这附近可厉害着呢……沙子呼呼地，像瀑布一样喷流下来，你稍一发愣，一晚上可堆起一丈、两丈呢……”

赵叔孺先生曾评价陈巨来之篆刻：“陈生巨来，篆书醇雅，刻印浑厚，元朱文为近代第一。”张大千先生也对陈巨来的篆刻推崇备至，赞其作品“珠晖玉映如古美人，增之一分则太长，减之一分则太短，钦佩无极”。

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本书是我国当代著名的人物画家戴敦邦先生数十年来陆续撰写的文字的精选，涉及的话题包括绘画理念、绘画技法、画家、艺术史、对名著的理解以及对人生与处世的感悟等。

甲午战争里，中日双方在间谍和反间谍上也有较量，其精彩程度不亚于正面战场，宗方的遭遇就是最生动的表现。清政府虽抓获了一批日本间谍，但也漏掉了宗方这样的重量级人物，让人不得不感慨“道高一尺，魔高一丈”。

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近日，上海市版权局公布2016年上海市版权“走出去”扶持项目评审结果，在26项入选项目中，上海世纪出版集团所属出版单位共揽获13项，这些优秀作品将输出海外，用出版载体讲好中国故事，传播中国声音。

如果“地下铁道”上散布着真实的站点、行驶着真实的列车，这段历史和其中无数人的命运，又将是什么模样？凭借奇诡却不失扎实的想象和让人身临其境的细节描绘，科尔森·怀特黑德漂亮地实现了这个颇有野心的目标。

西方普遍使用的番茄酱（ketchup），这个怪异的英文单词，其实来源于闽南语的“鱼露”“chup”是闽南语中“酱”的音，而“ket”是“腌鱼”的意思。材料虽完全不同，语言却留下了历史的痕迹。

怀特黑德以巧妙精练的笔法写出了一个人间炼狱，小说的风格与其说是在炼狱中咆哮，不如说是冷静地描绘地狱图景。他不时以几行字的妙笔写下了一个人所能经历的所有悲惨。

这是我新近读过的一本小说。它让我们忆起发生在几代人间的奴隶买卖之痛，不仅在于将其公之于众，还在于它改变着我们的思想和心灵。

种植园的惩戒卑劣而恒久，世界却是不分青红皂白的。如果田纳西有一种脾性，它就该像这世界阴暗的性格，偏爱任意的惩罚。无人可以例外，无论他们梦想的外形，也不看他们皮肤的颜色。

她选择了后者。作出这个决定，需要大胆的妄想——“你必须得相信别处是有更好的生活等着你，否则你永远不会这样做。如果你只相信这里是全部的一切，并且你将会在你出生的这块土地上死去，那么你就不会逃走。”

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1956年，在黄河三门峡采风，汪观清与黄裳（前排）、郑家声（后排左一）、徐正平（后排左三）合影。

日前，由国家新闻出版广电总局全民阅读活动组织协调办公室主办，中央部分主要媒体和网站参与的2016年度“大众喜爱的50种图书”

2月19日，是意大利作家、符号学家、文学批评家翁贝托·埃科逝世一周年的日子，申城将会举办两场纪念翁贝托·埃科并解读其作品的活动。

不在上海、或不能来现场参与活动的读者，如有想问的问题，同样可发送“姓名+手机号+我想问***至13661706227”，被选中问题的读者，可获赠由上观新闻提供的精美礼品，也可同样以优惠价格购得丛书。

作为上海地区主题出版的主力军，上海人民出版社坚持围绕中心、服务大局，集中全社力量做强主题出版。2016年，推出了一批具有“双效益”的优秀图书，在主题出版的形式、内容及经验总结等方面作出了积极探索。

年，总算得到了一个巴黎音乐学院图书馆馆员的职位，又经过了十三年升任为该图书馆馆长，1856年实现了他多年的梦想——被选为法国学士院的会员，到53岁才终于有了稳定的地位和安稳的生活。

然而，从街道、楼梯、走廊传来的词语在说着什么？