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颜真卿38岁书《罗氏墓志》，2020年夏天由咸阳考古队科学发掘出土，陈根远特为咸阳考古队领队许卫红研究员刻印一方以示祝贺、致敬之意。

大历七年（772年）五月书。田悦（751～784年）篆额。田神功。因宋州刺史徐向之请，颜真卿撰文并书丹，记颂旧友功德。后刻成八棱石幢，高2.7米，共8面，每面宽约51厘米，全文983字。字大如拳，

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淹没和淘汰有近似处，但却是完全不同的。淹没带有被动性，淘汰常是主动的，历史上的人、事、物皆多有相关案例。

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在致许晦庐的一封信中，弘一法师中说到：“朽人剃染已来二十余年，于文艺不复措意。世典亦云：‘士先器识而后文艺’，况乎出家离俗之侣。朽人昔尝诫人云：‘应使文艺以人传，不可人以文艺传’，即此义也。”

“二十文章惊海内”，这是李叔同早年的自况之语。那么一个才华横溢的富家翩翩佳公子，后来竟蜕变成了冰清玉洁的弘一大师，真可算得上是二十世纪里的一个奇观。

“百强榜”前100名为入选，向每位作者支付收藏费2000元（获前十名作者不再另付收藏费）；第101—200名为提名，向每位作者支付收藏费1000元。

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要改变今日书法学习中的面目雷同、笔势不正，赵孟頫、何绍基之书法学习经验都有借鉴意义。

理想，时髦的说法叫“梦想”。与其虚虚浮浮地沉湎“梦中想”，不如实实在在地苦践“知中行”。所以，笔者经常告诫学子：务虚与务实，是截然不同的两条跑道。进场之前，先想清楚。

书法究竟是不是过去统治阶级提倡的，还是人民大众所提倡的？四、书法是不是值得学习？应该怎样学习？学到怎样地步才算合标准？”第一、二、四等三个问题，已经在上面几章中讲过了，现在专就第三个问题，解答如下：

“诗圣”杜甫，“画圣”吴道子，“书圣”王羲之，这是今人的共识，并认为自古以来便是这样认为。而尤以“书圣”王羲之的知名度，虽不在“诗圣”杜甫之上，却绝对是在“画圣”吴道子之上的。

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钟繇《书法十二意》是：“平谓横也，直谓纵也，均谓间也，密谓际也，锋谓端也，力谓体也，轻谓屈也，决谓牵掣也，补谓不足也，损谓多余也，巧谓布置也，称谓大小也。”

四、当代书法现象之分析。（可从理论、创作、活动、出版、教育等方面综而论之，也可择而分析。）

这是载在《翰林禁经》中的。掠就是撇，磔又叫作波，就是捺。至于这几句话的详细解释，须再看包世臣的说明。

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以上所说的指法腕法，写四五分以至五六寸大小的字是最适用的，过大了的字就不该死守这个执笔法则，就是用掌握管，亦无不可。

押字是用来说明食指底用场的。押字有约束的意思。用食指第一节斜而俯地出力贴住笔管外方，和大指内外相当，配合起来，把笔管约束住。这样一来，笔管是已经捉稳了，但还得利用其他三指来帮助它们完成执笔任务。

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为什么说包、康二人的修辞不能立诚呢？因为很稀奇的是，他们叫人家都去学碑、学魏，而自述得力所在，津津乐道的却正是帖——见《述书篇》（慎伯）、《述学篇》（长素）那岂不是正合着俗语的所谓“自打嘴巴”么。

当代书法批评回避了真相，放弃了求真意志，这使书法批评失去了权威与尊严，放任自流中，批评放逐了自己。那么，为当代书法批评回避了真相的当代书法、书学处于一种什么状态，其真相与弊端又究竟何在？

郝经曰：“客气忘虑，扑灭消弛，澹然无欲，翛然无为，心手相忘，纵意所知，不知书之为我，我之为书，悠然而化。从技入于道，凡有所书，神妙不测，尽为自然造化，不复有笔墨，神在意存而已。”

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行书要稳秀清洁，风神萧散，决不可草率。宋、元、明人尺牍少可观者，原因有几种：一是作行书过于草率从事；二是务为侧媚，赵子昂、文徵明、祝枝山、董思白等为甚；三是不讲行间章法。到清代人尤无足观。

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他们不也在一面作着“对腐败零容忍”的报告，一面收受着比我多出几百倍的利益吗？既许王侯放大火，为什么就不许州官放小火呢？

此外，作字的笔画先后有误，亦是病源之一。学者不明于此，容易成为习惯。这种落笔先后的错误，俗名叫做“左丑”，现在采录昔人所举，为初学者容易误者于后，请学者参考，便于自行纠正。

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讲结构而先讲点画偏傍，正如文字学方面的先有部首一样。亦正是孙过庭所谓“积其点画，乃成其字”的意思。等点画、偏傍明白了，循序渐进，再配合结构。蒋和所著，大法颇备，学者正宜通其大意。

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今世所传古人书论，从汉到晋这一时期中，多属后人托古，并不可靠。但虽属伪托，或者相传下来，并非绝无渊源，其中精要之语，千古不刊，不能就因为伪托而忽视，所以，现在丢开考证家的观点来讲。

四宝之外，与学书最有关系的是九宫格。九宫格的创始在唐代，因为唐人作书是专讲法的。旧制九宫格的划法共八十一格，看了使人眼花。清代金坛蒋勉斋骥，重定九宫共三十六格，较为省便，纵横线条，又有变种。

执笔和肘腕指法的名称繁多，我觉得都是不关重要的，徒乱人意。讲得对的，我们作字时也本能暗合，正不必说出来吓人。上面所述各点，正是最为主要的，我们能够记住照做就够好的了。

刘彦和说：“夫才有天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化，器成彩定，难可翻移。”学习者初无定识，倘使不走正路，喜欢旁门侧径，自欺欺人，到日后，痛悔正恐不及呢！

书法这个问题，讲起来倒也是一言难尽，因为它历史长、方面多、议论杂。在往年，因为一般的需要，朋友的怂恿，我曾经计划过为初学书法者编写《书法问题十讲》，可是人事草草，未能落笔，至今方能如愿。