夏末秋初的灿烂时节正是“ME星”会员2023年秋季返航的大好时机！骄阳烈日的暑气渐消而博物馆教育的热度依旧湖南博物院特别策划有温度的返航行程盼君归来，闪耀星海！快来查看“ME星”会员的闪耀瞬间↓返航手记-第一页

2023年返航计划将于8月27日正式启动收到请回答！请带上你的回忆与期许踏上专属的返航之旅盼君归来，闪耀星海什么是“ME星”会员？“ME”（Museum

农历七月初七，是属于中国人的情人节——七夕。七夕节又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、巧夕等，是中国民间的传统节日，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日。“美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣”。从古至今，镜常被作为爱情的信物之一，承载着人们对爱情的美好愿景。古人多是通过铜镜上的图案和铭文，赋予了铜镜美好的寓意，如双鸾、双雀、对雁等图案纹饰以及“长相思、毋相忘”此类的铭文。“方圆之境——湖南博物院藏铜镜展”正在湖南博物院火热展出中，让我们透过展厅中的这些古代铜镜，一起看看古人是如何在镜中诉说爱意的。“日光”“昭明”重圈铭带纹镜西汉直径11厘米，重196克1977年长沙杨家山出土湖南博物院藏铭文：见日之光，长勿相忘。（内圈）内清质以昭明，光辉象夫乎日月，心忽穆而愿，然雍塞不泄。（外圈）镜作为日常生活用品，映照之时，把玩之中，常常会使人产生“花好月圆”的联想，睹镜念亲人，寄托着圆满、团圆、吉祥之意愿。此铭辞意为由清白的东西铸成的镜子。其光辉如日月，可照见世间万物。有情人之间心意相通却因距离饱受离别之苦，因而借用铜镜，以缓解相思之情。“昭明”“清白”重圈铭带纹镜西汉直径13.4厘米，重362克1975年长沙杨家山出土湖南博物院藏铭文：内清质以昭，光辉象夫乎多日月，心忽穆而愿忠，然雍塞而不泄。（内圈）絜清白而事君，怨阴驩之弇明，彼玄锡之流泽，恐疏远而日忘，慎糜美之穷皑，外承驩之可说，慕窔窕之灵贵，愿永思而毋绝。（外圈）此类镜铭，学者一般称之为“相思文化”镜铭，李零先生称之为“女性赋体诗”。多以女性自述为主，以镜自喻依托相思之辞，内容不仅表达了女性对自己爱恋之人的爱之深，也蕴含了女子期盼爱恋之人对自己忠诚的愿望。双鸾花枝纹葵花镜唐直径15.8厘米，重590克征集湖南博物院藏该镜呈八曲葵花形，以双鸾为题材，呈旋转式飞舞纹饰。其中双鸾是中国古代吉祥图案，盛行于唐代。在铜镜上主要表现为双鸾相对飞翔，口衔绶带，还配以鲜花、祥云、鸟雀、神兽等。绶象征“长寿”，绶带挽结，象征永结同心，成为男女之间的“信物”，还延伸出吉祥安定、爱情美满等寓意。双雀双鸳鸯纹菱花镜唐直径13.8厘米，重660克征集湖南博物院藏此镜的主纹为两起舞雀鸟与两站立鸳鸯相间，余饰花枝纹饰。边缘处祥云、花枝相间。整面铜镜呈现出花草繁茂、雀鸟飞翔的景象。成双作对的雀鸟正是人们向往爱情忠贞不离不弃的寄托象征。牛郎织女纹菱花镜宋直径18.3厘米，重624克征集湖南博物院藏该镜呈八瓣菱花形。上半部饰流云日月，鹊鸟欢飞。下半部为银河鹊桥。桥头两端有童子扶着一男一女，相向行进，描绘了神话中的牛郎织女在鹊桥相见的情景。柳毅传书纹镜金（1115年-1234年）直径17.1厘米，重653克征集湖南博物院藏镜钮上方有铭文“清铜”。画面表现的是唐代李朝威的小说《柳毅传》。记述洞庭龙女遭夫家泾阳君虐待，柳毅为其传书，帮她脱离苦难，最后生爱慕之情结为夫妻的故事。方方圆圆的铜镜，正如一扇扇映射世风民情的窗口。“双鸾”“双雀”等动物纹饰，“牛郎织女”“柳毅传书”等民间爱情故事的再现，都饱含着古人对爱情圆满的美好期许；在镜铭中频频出现的“相思勿忘”“长乐未央毋相忘”“与君相欢幸勿忘”等词句，仿佛在不断诉说着古往今来的深陷爱恋中的眷侣的思念。那么，在21世纪的你，所思念、所期盼相见的人是谁呢？

刚过去不久的5月20日（520），小编被朋友圈的各种花式表白刷屏一日，殊不知，在中国古代铜镜中也有不少古人爱意的表达，其中又以“破镜重圆”这一故事最为优美动人、脍炙人口。破镜重圆，意思是夫妻因某种原因分离后，又得到团聚。故事出自唐人孟棨（qǐ）著《本事诗·情感第一》：南朝陈将亡时，驸马徐德言担心与妻子乐昌公主离散，于是打破一面铜镜，各执一半，作为他日重见时的凭证，并约好如果两人离散，每年正月十五日便在市集卖这半面镜子，以探讯息。陈国亡国后，乐昌公主落入隋朝大臣杨素家中。而徐德言经过颠沛流离，终于回到了京城。又是一年正月十五，徐德言来到市集上，遇见一个人在叫卖破镜，他将所卖的半面镜子与自己的半面镜子相合，完整合一，于是题诗：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉”公主见诗，悲泣不已。杨素知道这件事后为之动容，同意公主与徐德言团圆，偕归江南白头终老。安徽怀宁县窖银咀县电视台工地两座唐墓各出土半面铜镜，合为一面龟鹤铭文镜“破镜重圆”的故事，也有考古发掘印证。安徽省怀宁县文物管理所曾从两座遭到破坏的唐代墓葬中，各清理出半面铜镜，其断面完全吻合，合并后实为一面完整的铜镜。古代流行的夫妻各拥有半面铜镜分葬的习俗，也得到了证实。今天，我们利用先进的保护方式和修复手段，也能使典藏于文物库房内历经岁月侵蚀、断裂难支的铜镜“破镜重圆”，复原其历史原貌，再现其惊世之美。在湖南博物院“方圆之境——湖南博物院藏铜镜展”就有这样一件“明星展品”，经我们文物修复师专业、细致的工作，再现了其原有的历史风貌和艺术价值。这面铜镜出土时，碎裂成多块，锈蚀严重，多处孔洞，轻微变形，局部鎏金脱落，氧化变色。前人将碎裂的铜镜修复完整。但由于修复时间久远，修复粘接处老化变色严重，而且部分纹饰被锈蚀及胶粘剂覆盖。汉“长宜子孙”鎏金博局纹镜修复前正面及背面汉“长宜子孙”鎏金博局纹镜修复后正面及背面面对这样一面残破不堪的铜镜，湖南博物院的文物修复师首先采用分析检测仪器对铜镜进行表面微观观察、探伤、元素、成分分析等检查，来了解肉眼看不到的信息，比如腐蚀程度如何、是否含有有害锈及铜镜的工艺特征和材质等等。据此制定了具体的修复方案。接下来，让我们看看文物修复师们是如何巧手拼接，实现“破镜重圆”的吧！01首先用毛刷刷去表面附着的灰尘。接着用棉签蘸乙醇擦拭局部污渍及尘土。0203接下来用手术刀剔除局部锈蚀及硬结物。棉花蘸去离子水和乙醇溶液（1:1）做整体表面清洁。0405用手术刀剔除断面多余的锈蚀和残胶。用环氧树脂胶对残断部位进行粘接。0607再次用手术刀剔除粘接处的多余残胶，并根据纹饰形状走向对粘接部位局部塑形。用细砂纸对粘接部位进行适当打磨。0809取金箔纸覆盖粘接部位并做旧，使之跟文物本体相协调。将前人修复变色的部位，用金色颜料覆盖并做旧，使之跟文物本体相协调。10▲点击碎片一键修复体验修复师的快乐铜镜修复的难点是什么？文物修复师铜镜镜面其实有轻微的弧度，将断开的碎块粘在一起并不是简单地在一个平面上拼接，所以我们工作的难点首先是断口粘接时镜身的找平，其次是修复部位树脂胶泥的打磨找平。只有将粘接补配过部位上的树脂胶泥打磨抛光到和周边铜镜同样的平面高度和光滑质感，才能在铜镜做旧以后和文物融为一体，达到协调美观的效果。是所有的残镜都应该要修复吗？文物修复师铜镜的文化内涵非常丰富，人们将生活中的思想与情感熔铸在铜镜中。某些铜镜的残、缺是古人刻意为之，对这些残镜我们应该维持现状。我们修复的重点是，修复后首要保证文物的原真性，又要保证恢复文物的形状和结构稳定。最后让我们一起来欣赏经文物修复师们的巧手细致拼接后在展厅内重现光华的铜镜吧！汉“长宜子孙”鎏金博局纹镜湖南博物院藏这件汉“长宜子孙”鎏金博局纹镜，框外四角铸铭“长宜子孙”，内框顺时针铭文为：“内而光，明而清。湅（炼）石华，下之菁。见乃己，知人请（情）。心志得，乐长生。”意为，此镜利于多子多孙，绵延不绝。镜背鎏金，圆钮，四叶纹钮座。钮座外方框，方框内环绕一周铭文带，方框四角各边正中向外伸出一双线“T”形符号，其对向为双线“L”形符号，方格四角对向为双线V形符号。整个构图呈博局纹，将镜背整齐地划分为四方八区，间饰四神、羽人、灵兽等图案，或在奔走，或在舞蹈，栩栩如生。此镜构图繁复细致，纹饰流畅生动，是汉代铜镜中的精品。心如明镜，一尘不染。这面铜镜是用地下的精华、最好的矿石冶铸而成的。你从镜中看到的是自己，心中想到的却是他人之情。愿您心想事成，吉祥如意。

铜镜我国古代青铜器中旁逸斜出又妙趣横生的一朵奇葩一面面方方圆圆的铜镜犹如一扇扇映射历史世情的窗口明镜所以察形述古所以知今“方圆之境——湖南博物院藏铜镜展”正在湖南博物院展出为配合展览湘博讲坛特邀国博研究院副院长霍宏伟带您共照楚天汉镜大家来了楚天汉境——湖南出土战国两汉特种工艺镜品读时间：2023年6月3日（周六）9:30-11:30地点：湖南博物院学术报告厅（一楼）主讲人：霍宏伟题目：楚天汉境——湖南出土战国两汉特种工艺镜品读

2023年2月24日至6月11日，由湖南博物院和陕西历史博物馆联合主办的“与天无极

——图片拍摄于闭馆期间观众们在参观打卡时记得不要开闪光灯噢～稿源|教育中心编审|数据中心审核|陈滨

→儿子还有就是动物特别多。牛、羊、狼狗，马，骆驼，还有一只快乐的小青蛙。父亲那你最喜欢什么动物？儿子当然是马，因为我属马啊。这些动物中马也是最多的，还有很多骑马俑。陶牛汉长71.6、宽

周秦汉唐是我国历史文化最为繁荣的四个朝代代表您想领略周秦汉唐的文化魅力吗？您想了解陕西地区一页页光耀中华历史的璀璨篇章吗？您想知道火出圈的“唐妞”是什么样子吗？不用去陕西，在湖南博物院也一样能实现您的愿望近期，“与天无极

璀璨秦中——陕西周秦汉唐文物精华展”领略三秦大地的风云变幻学习大唐的流行穿搭与美妆技巧祝愿每一位女性节日快乐

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璀璨秦中陕西周秦汉唐文物精华展2023.2.24-2023.6.11湘博特展一厅说起陕西你会想到什么是巍峨雄奇的秦岭，还是奔腾不息的黄河

百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节之一。春节的到来也意味着春天将要来临，万象更新草木复苏。一年之计在于春，春节期间，人们常常会除旧迎新、祈福求愿，与亲朋好友互发新年祝福，期盼新的一年诸事顺遂。说到送祝福，2000多年前的汉代人表示不能输，尤其是汉代铜镜的铭文中就有不少。让我们一起走进湖南博物院三楼“方圆之境——湖南博物院藏铜镜展”专题展厅，看看2000多年前的汉代人是怎么表述的吧！西汉直径18.6厘米，重445克1956年长沙燕子咀三号墓出土铭文：大乐贵富，千秋万岁，宜酒食。汉代社会崇尚荣华富贵，对富贵的强烈渴望与追求，是当时社会一种积极健康的社会风尚。“富贵”是汉代人毫不掩饰的一种人生追求，汉代休养生息的政策促使当时人们的经济水平与生活水平都有了较大的提高，刺激了汉人博取富贵与显示富贵的心理诉求。在文献中有着大量关于汉人渴求富贵而厌弃贫困的记载，如“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”、“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”、“人之所乐者，富贵显荣也”等。“大乐”即极大的快乐。《二程语录》卷二：“孟子言万物皆备于我，须反身而诚，乃为大乐。”经过汉初的大乱，由文帝始，天下太平，人们追求“大乐贵富”，并期盼着这种富贵的人生能够更为长久（即千秋万岁）。“宜酒食”三字在西汉铭文镜中用的比较广泛，《诗·唐风·山有枢》：“山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟。”既有美酒佳肴，又有钟鼓琴瑟之鸣奏助兴，汉代人享受和追求美好生活的人生态度令人神往。西汉直径18.5厘米，重641克征集铭文：“常贵富，言未当，长相思，毋相忘”。西汉镜铭中有一类表达相思主题的铭文，如“长相思、毋相忘”、“愿长相思、幸毋相忘”、“泉愿永思而毋绝”情感哀怨缠绵，文意细腻精炼。这类铭辞自汉初面世以来，绵延约两百年。相思镜铭的产生与古代交通不便、国家对外用兵、百姓躲灾避难等特定的社会经济文化背景相关。家是游子的归宿，亲人是旅者的牵挂。可以想见，身不由己的宦游人，养士、选士制度下驱使的士子，追逐利益的商家，常年戍边的征卒，远赴劳役的差夫，漂泊在外的流浪者……如此庞大的流动群体都做着一个相思梦。而铜镜，在汉代逐渐由富贵大户走向普通人家。作为日常生活用品，映照之时，把玩之中，常常会使人产生“花好月圆”的联想，寄托着圆满、团圆、吉祥之意愿；同时作为一种工艺品，其纹饰、铭文也往往凝结着古代工匠的审美意趣。睹镜念亲人，铭文寄相思。西汉直径11.5厘米，重108克征集铭文：见日之光，天下大明草叶纹主要出现于西汉中期，尤其在武帝时期最为突出。存世的西汉草叶纹镜中，带有“见日之光，天下大明（阳）”铭文的占极大比重。关于“见日之光”一句有两种解释：一为“见”同“现”，意为镜面光洁明亮如同日光。中国原始居民就有着对日月的崇拜，在大汶口文化、仰韶文化出土的器物中都可以看到日月图样，而从汉镜“光辉象夫日月”铭文中也可得知当时的人们会将镜面比作太阳；二则来自《博雅》中，“日”被解释为“君象也”，由此也可以将“见日之光”理解为明君君临天下有如阳光普照大地。上述两种解释都反映了人们积极的期盼与愿望，前者是人们对于太阳的崇拜与赞颂，也可以理解为经过秦末战乱后，人们对于社会稳定、安居乐业的希望，对于社会公平正义的追求；后者是随着大一统局面的形成，社会经济繁荣，国防巩固，人民对生活幸福的赞美，也是对汉武帝继承大业，推进盛世的肯定和称颂。西汉直径17.6厘米，重728克征集铭文：湅（炼）治铜华，清而明之，以为铜，宜文章，以延年而益寿去不羊（祥），与天毋极而日月之光兮。“铜华”意为铜料之精华，指质量极佳的青铜合金，铸造出了这面精美绝伦的铜镜。“文章”是铜镜铭文与纹饰的简称，意指镜背图案雕工华美精致。“去不羊”即去除不祥之意，古人认为铜镜具有辟邪的神秘力量，“辟除不羊”、“镜辟不祥”即是对铜镜辟邪功能的描述。此类镜铭，不仅宣扬了铜镜材质精良、制作工艺精湛、具备优质实用功能，还表达了对持镜者吉祥、长寿的美好祝愿。东汉直径13厘米，重443克征集铭文：赵氏作竟（镜）世少有，男封侯女王妇，寿如金石，西王母长保二亲宜孙子兮。铜镜铭文“长保二亲宜侯王”、“长保二亲乐毋事”、“长保二亲生久”、“长保二亲”表达了铜镜铸造者和使用者对父母的祝福。汉代提倡以孝治天下，“忠”“孝”观念尤其重要，在铜镜铭文中均有表现。《说文》云：“孝，善事父母者。”孝是儒家思想的重要内容，铭文中“长保二亲得天力”就是孝道最朴实的表达。二千多年来，“忠”“孝”观念早已成为中国伦理思想的核心组成。东汉直径19.9厘米，重956克征集铭文：青盖李氏作竟（镜）四夷服，多贺国家人民息，胡虏皆灭天下服，风雨时节五谷孰（熟），长保二亲。在汉代，无论是官方或私营铜镜铸造业都获得了重大发展，铜镜已发展成一般商品。镜铭也大大拓展了其涵盖的空间，其中，以推销自己为主要内容的广告铭文惹人瞩目。例如这面“李氏”镜，又称纪氏铭镜。由于私营铜镜铸造业的快速发展，相互竞争，纪氏铭应运而生，毕竟“老王卖瓜”，首先得让人知晓制作者。“李氏”“宋氏”“三羊”“青盖”随处可见，目的就是提高自己的知名度，扩大铜镜的销售额。看来，商品立字号的观念源远流长，从现今“王麻子”“张小泉”老字号的招牌上，我们似乎可以窥见古商之遗风。镜铭中“四夷”为少数民族的泛称,即东夷、西戎、南蛮和北狄。“四夷服”镜铭主要出现于王莽时期，兴盛于东汉时期。“多贺国家人民息”表达了祝福国家繁荣、富足、太平的愿望。铭文内容体现了铸镜者希望四夷归服、国家太平，父母双亲长享昌乐、夫妻恩爱、子孙绵延不绝，寿如金石、富贵昌乐、官位尊显的幸福追求。古代铜镜是国家与民族的名片，其方寸之间，涵盖了人文国学与自然国学等诸多信息。中国铜镜是一种承载着大量文化信息的特殊文物，其铸制历史连贯，考古断代便捷，文化内涵博大，审美情趣彰显，证史直观翔实，书体映照生辉。

由湖南博物院精心策划的“方圆之境——湖南博物院藏铜镜展”正在三楼专题厅展出，200余面千姿百态的铜镜给观众带来一场视觉盛宴。走进“方圆之境”展厅，最先夺人眼球的就是楚镜。楚镜到底具备怎样的独特魅力呢，让我们一起来细细品味吧！楚镜纹饰多由主纹与地纹组成。主纹种类繁多，山字纹、菱形纹、花叶纹、蟠龙纹以及兽纹等争相辉映。这些类型丰富且变化多端的纹饰，使楚镜大放异彩，也给我们带来了千年以前的生活气息。山纹镜是楚镜中最盛行的品类之一，通常以纹饰上“山”的数量做区分，有三山、四山、五山、六山之分，常见的是四山镜，五山镜次之，三山、六山镜较为罕见。镜中的山纹环绕钮座或左旋或右旋排列，这种旋转的姿态，打破了粗线条的僵硬，充满了律动感。工匠巧妙的添加叶纹、花朵纹及动物纹做装饰，营造出生趣盎然的景象，让整个画面在繁复的羽状纹衬托下，犹如人间仙境。战国·羽状纹地十六叶四山纹镜直径17.2厘米湖南博物院藏战国·羽状纹地八叶四花四山纹铜镜直径13.9厘米湖南博物院藏战国·羽状纹地十五叶五山纹镜直径18.8厘米湖南博物院藏对于山纹的解读，众说纷纭。有人认为是商周青铜器上云雷纹的演变；也有人认为是古金文山字的图案化，其含义即为山，代表着雄伟的高山，万物生灵生存其间....在众多解读中，你更认可哪一种说法？前来观展的你，对山纹是否有别样的解读呢？菱形纹在战国时期使用广泛，铜器、陶器、纺织品、漆器等器物上都有它的身影。铜镜上的菱形纹不仅作为辅助纹饰经常与蟠龙纹组合出现，更是以主纹的形态在楚镜纹饰中占据一席之地。在飘逸的羽状纹衬托下，规整的菱形线条凸显出几何的美学，点缀一些花叶，打破严肃的布局，使整个画面瞬间灵动起来。战国·羽状纹地四瓣花菱形纹镜直径11.6厘米湖南博物院藏战国·羽状纹地五角菱形纹镜直径14.1厘米湖南博物院藏镜中菱形纹或方折或错位排列叠压，组合成一个五角形，将镜背分隔成一个个菱格形的小空间，细密的羽状地纹和粗线条的主纹相映成趣，精巧奇丽。楚镜经常在各类纹饰中点缀一些花叶纹，增添些许风趣。花叶纹也可以作为主纹，营造出轻盈活泼的风格。花叶纹铜镜围绕钮座延伸出的花叶，有四叶、八叶之分，连贯式或交错式排列。战国·羽状纹地八叶纹镜直径10.4厘米湖南博物院藏战国·羽状纹地四叶纹镜直径11.3厘米湖南博物院藏战国·羽状纹地四叶纹镜直径8.9厘米湖南博物院藏叶形也各有千秋，或尖、或圆，有些则内饰叶脉纹或弯曲的云纹，形象生动又古朴雅趣，给人以视觉上的独特美感，也显示出楚人独特的审美情趣和艺术风格。春秋战国时期，铜器上流行装饰各类兽纹，兽纹镜是楚国特有的镜类之一。兽纹镜以羽状纹为地，主题纹饰为造型生动的四个或五个长尾怪兽环绕钮座排列。这些形态各异的怪兽，是楚人通过糅合自然界多种真实的动物元素加以想象艺术化而创造出来，它们的形象在短短的流行期间内不断演化发展，从饱满到简化再到完全抽象图案化，充满了神秘的气息。战国·羽状纹地四兽纹镜直径18.9厘米湖南博物院藏战国·羽状纹地五兽纹镜直径13.8厘米湖南博物院藏战国·羽状纹地变形兽纹镜直径14.5厘米湖南博物院藏长尾兽纹铜镜的构图手法，由过去深沉的粗直线条改为浅显精细的环曲线条。纹饰上的长尾兽姿态不一，或狐面鼠耳，或头部似熊，长尾卷曲，与身躯成S形，躯干肥硕，四肢张开，手尾相连，环绕钮座作同向排列，神态生动，跃动活泼。随着长尾兽纹形象的演变发展，兽形逐渐简化、抽象化，兽身以更为简洁的线条勾勒轮廓，长尾上翘内卷，尾端呈叶状或喇叭花形；更甚者，兽纹全身线条已简化成卷曲的C形，仅余尾部特征明显。连弧纹镜是战国晚期出现的一种新镜类，一直延续到汉代。有学者认为，连弧纹呈放射状，与早期的“太阳芒纹”一脉相承，或许该纹饰与太阳崇拜有关。连弧纹常与云雷纹、龙凤纹等组合在一起，呈现出一片祥和、绚丽、光明的景象。战国·连弧纹镜直径14.8厘米湖南博物院藏战国·连弧蟠龙纹镜直径14.2厘米湖南博物院藏此镜主纹为以凹面宽带构成的八内向连弧纹，其下叠压四组蟠龙纹，龙首鼻眼凸出，口大张，上下颌两獠牙隐约可见，脑后有一短角，龙身蟠曲，足爪尖利。连弧内角饰四简化蟠龙纹，圆眼尖嘴。蟠龙纹下以云雷纹衬底。蟠龙纹镜是战国晚期楚镜的典型题材，其铸工之精美、样式变化之繁复，为后世所难及。蟠龙纹镜主纹多为三或四条相互分离的单体龙，形态各异，有无角的“虬龙”、有角有翼的“应龙”，龙躯多饰阴线云纹或骨节纹，或相互追逐，或腾跃飞翔。蟠龙纹的龙头大都回头反顾，亦见前伸昂扬，身躯呈C或S形弯曲，或是纠结近似菱形，或是体腹生发花枝般的龙翼，附燕尾花蒂。地纹为勾连雷纹、勾连云纹或双线菱纹等。战国·透雕钮蟠龙纹镜直径16.8厘米湖南博物院藏此镜主纹为三龙纹，龙嘴大张，獠牙清晰可见，龙角向下弯曲，身躯卷曲环绕，有云纹点缀，三龙之间以叶纹相隔。纹饰繁缛精工，透雕纽精巧绝伦，相得益彰。战国·蟠龙纹镜直径14厘米湖南博物院藏此镜主纹为四龙纹，龙头回首反顾，张嘴露齿，身躯蟠旋，两侧有双翼，如柔软的枝蔓对称展开，相邻两龙之间勾连成三角菱纹，构图极为巧妙。战国·龙凤菱纹镜直径19厘米湖南博物院藏此镜云雷纹之上饰三组勾连菱形纹，每组菱形纹中间有一身躯盘曲如“S”形的龙纹与之相交，并配三凤纹，单足伫立，双翅展开。欣赏了精彩纷呈的主题纹饰，相信大家也发现了，有两种纹饰默默无闻，却又不可或缺，并常常起到衬托的作用，那就是羽状纹与云雷纹。它们是楚镜装饰中使用最为频繁的地纹，细密而规律的排列在镜背，既能独挑大梁，单一纹饰成形；又能作为辅助烘托，与主纹交相呼应。战国·羽状纹镜直径9.8厘米湖南博物院藏羽状纹形似羽毛，尖端作卷曲状，运用浅浮雕的技巧，使其呈现高低错落的深浅效果，富有层次感。战国·云雷纹镜直径11.2厘米湖南博物院藏楚镜中的云雷纹多为三角雷纹与圆涡云纹组成。神秘遥远的楚国已随风消逝，沉淀在楚人骨子里的浪漫却赋予了古物蓬勃的生命力。千年的时光静静流淌，而今我们从先人手中接过那一抹浓艳的色彩，照亮中华民族璀璨的文明。评论送福利方圆之境，新展来袭！“方圆之境——湖南博物院藏铜镜展”正在展出中快在评论区写下你想来的理由吧留言获赞前5名的幸运儿将分别获文创礼品一份

方圆之境湖南博物院藏铜镜展2022.12—2023.12湘博三楼专题展厅免费向公众开放12月8日，由湖南博物院立足院藏、精心策划的“方圆之境——湖南博物院藏铜镜展”在三楼专题厅向观众亮相。铜镜是我国古代青铜器中旁逸斜出又妙趣横生的一朵奇葩，也是人民日常生活中不可或缺的器具，承载着宗教信仰、美好祝愿等诸多寓意，也频繁出现在诗词歌赋、传奇话本等历代文学作品中，产生了广为流传的破镜重圆、以人为镜等典故或故事，使得铜镜成为了一种无法替代的文学意象，并形成一种“镜鉴文化”。本次展览甄选湖南博物院院藏铜镜中200余面形态风格精绝于时代者，基本涵盖战国至明清等各个历史时期的主要镜种，旨在通过对不同时代铜镜的造型、纹饰、铭文等的展示，为观众呈现铜镜发展脉络，揭示铜镜延续数千年的旺盛生命力，展现其文化内涵。第一单元

方圆之境湖南博物院藏铜镜展2022.11.30—2023.11.30湘博三楼专题展厅免费向公众开放“铜镜啊，铜镜，谁是世界上最美的人？”“当然是镜中的你呀！”陈列在展厅内的铜镜，常常听到不少观众抛出来的各种问题。其实呀，自然界有不少物质可以反射光线，古人在很久以前就懂得利用光的反射原理为自己梳理仪容，最常用的工具就是铜镜了。从“鉴于止水”到“以铜为镜”，无不体现爱美是人的天性。假如铜镜会说话，它会和我们说些什么呢？让我们一起来听听观众与铜镜之间的对话吧！观众：古代的铜镜原来长这样啊，这些美美的铜镜光是形状就让我眼花缭乱了。又是圆饼饼，又是方饼饼，又是花饼饼，都快赶上我饼干盒子里的曲奇饼了。铜镜：是呀！我们铜镜家族的形态可谓丰富多样，除了最主要的圆形和方形外，还有葵花形、菱花形、亚字形、盾形、桃形、钟形等花形镜。我和我的小伙伴们虽然外貌各有千秋，但我们共同构成了我国古代工艺史上的艺术奇葩。战国羽状纹地十六叶四山纹镜唐宝相花纹方镜唐双鹊瑞兽纹菱花镜唐双龙戏珠纹葵花镜五代“千秋万岁”亚形镜宋“潭州官场造”龟咽鹤息仙道人物纹钟形镜宋月宫纹带架镜观众：铜镜背后这个拱起来的小揪揪是什么呀？我看这有的是个球，有的像小怪兽，结合镜背一起看，倒像个铜钹。铜镜：我背后这个小揪揪叫做镜钮，它的功能和铜钹背后的洞洞有着异曲同工之妙。镜钮中间有孔，可用来系带。早期的镜钮比较简单，主要以弓形钮居多，后来发展出弦纹钮、连峰钮、半球钮、瑞兽钮等形态各异的镜钮。不同的镜钮代表了不同时代的铸镜风格，大家在参观的时候也可以尝试着通过镜钮初步识别铜镜的年代哦。弦纹钮连峰钮半球钮瑞兽钮观众：不得不说，你们铜镜背面还真是千姿百态，而且看上去也要比其他青铜器更加平易近人。我觉得你们身上最引人注目的就是背后的纹饰了，这些纹饰都描述了些什么内容呀？铜镜：你观察地真仔细！纹饰可是我们铜镜身上最精彩的部分，也是内涵最丰富的部分，有简洁的几何符号纹、美妙的神话故事纹、奇异的瑞兽纹、生意盎然的花鸟纹，是古代社会与自然、文化与生活的缩影，构成了多姿多彩的铜镜世界。战国羽状纹地五角菱形纹镜汉鎏金博局纹镜唐真子飞霜纹葵花镜唐瑞花鸟蝶纹葵花镜观众：想不到一面小小的镜子蕴含了那么多神奇的故事，如果铜镜能够亲自给我们讲述它背后的传奇就好了……铜镜：我们铜镜还真的会说话哦！汉代以后，工匠们铸造铜镜时通常会在镜背专门的区域铸上铭文，铜镜铭文数量众多、形式多样、内容丰富，真实地反映了当时的社会思想、宗教信仰、语言文字文学等方面的情況。铜镜的铭文带观众：另外，我发现古人真的很注重细节，就连边角的处理都毫不含糊，不得不佩服他们的审美。铜镜：细节决定成败，古代工匠铸造我们时对细节的把控同样严谨，镜缘很好地体现了这一点。镜缘是铜镜镜背的边缘，常见的有卷缘、宽缘。靠近镜缘的纹饰称为镜缘纹饰。如素宽缘、三角锯齿纹缘等。恰到好处的镜缘与主题纹饰搭配和谐，会使整面镜子看上去更加别出心裁，相得益彰。各式各样的镜缘观众：等等，关于铜镜你说了那么多，可我怎么看，它都不像是用来照镜子的呀。铜镜：其实，大家一般看到的都是我们的背面，你看这亮堂堂、光溜溜的才是我们的正面。古代的磨镜技术已经可以使我们的照度堪比现代的玻璃镜了。东晋画家顾恺之在他的《女史箴图》中就描绘了铜镜的照容效果，清晰度十分可观。只不过我们的背面大多带有花纹或铭文，而铜镜的命名一般也是根据背面的纹饰或铭文而来，其中隐含了很多文化内涵，所以你们在博物馆里看到的铜镜大多是镜的背面哦。铜镜正面东晋顾恺之《女史箴图》中的照镜效果唐代摹本大英博物馆藏那么，你是不是已经迫不及待来欣赏这些美美的“铜饼饼”了呢？别急别急，11月30日，湖南博物院“方圆之境——湖南博物院藏铜镜展”正式对外开放，以上所有铜镜均在此次展览中展出。我们将带您走进铜镜的世界，看遍镜中万象，感受湖南古镜的艺术魅力。展出日期：2022年11月30日—2023年11月30日展出地址：湖南博物院三楼专题展厅本展览免费向公众开放预约方式：1.

CROCE当代艺术博物馆（2013）、伦敦ICA（2013）、上海美术馆（2011）、上海民生现代美术馆（2010）、Ikon美术馆（2009）以及瑞士伯尔尼美术馆（2009）等。重点展品吸烟者

也可能成套使用。使用时,口朝上,合瓦状的内腔,相当于一个共鸣箱。学者普遍认为南方铜铙是用于祭祀山川湖泊、风雨星辰的礼乐器。3虎座凤鸟漆木架鼓·楚楚乐队定位

悠悠数千年光阴已远逝这些在历史中沉默的音符今天能否再被唤醒？这个夏季让科技助力文物奏响潇湘天籁之音重现湖南音乐历程我们诚邀您共赴国宝潮乐会一起【听·见湖湘】听

荣获2022年欧洲年度博物馆奖提名的博物馆荷兰的心灵博物馆荣获2022年欧洲年度博物馆奖（EMYA）这一博物馆有两个馆址，分别位于哈勒姆（Haarlem）和阿姆斯特丹（Amsterdam）。博物馆跨越了医疗、艺术和科学的边界，探索精神和心理健康的历史。该博物馆因其最近重建的哈勒姆建筑获得认可，这一建筑曾是中世纪麻风病人的聚居地和收容所。欧洲年度博物馆奖组委会表示：这次重建不仅是医学博物馆，更是整个博物馆界人性化的突破。欧洲年度博物馆奖赞扬了心灵博物馆从医学模式向社会思维模式的转变，称其为“博物馆向社会模式转变的典范”。欧洲年度博物馆奖网站上的一份声明表示：“心灵博物馆告诉人们，博物馆可以在小群体精神健康项目的基础上做出更多贡献。博物馆有助于构建一个更健康的社会，前提是在日常工作的各个方面体现人道思想，关心和尊重所有人类。”心灵博物馆的共振室2022年欧洲年度博物馆奖评委会主席玛琳·穆里欧（Marlen

Innovation）与弗吉尼亚理工大学创意、艺术与技术研究所（ICAT）合作，共同举办2022年ACCelerate：大西洋海岸会议与史密森尼创意创新节（ACC

由中国国家博物馆、湖南省博物馆联袂主办的“王者归来——中国古代青铜器巡礼”原创大展，受到社会各界的普遍关注、专家学者好评、领导肯定、媒体的广泛宣传。虽受疫情影响，依然受到观众的追捧，迎来了一波又一波的观展小高峰，目前，已有10余万人次参观展览，成为我馆又一展览爆款，产生了良好的社会效益。为配合展览的成功举办，由湖南省文物局指导，中国国家博物馆、湖南省博物馆学会、湖南省博物馆联合主办“中国古代青铜器论坛”将于2022年6月11日“文化与自然遗产日”在湖南省博物馆学术报告厅举办，线上将全程直播。本次会议时间为2022年6月11日全天，包括开幕式、主题演讲、主题报告、提问互动、学术总结五部分。会议时间2022年6月11日（星期六）10:00—12:15，13:00—18:00活动形式•

博物馆在社区中的作用至关重要，有利于我们从新冠疫情中复苏在2022年5月的选举前夕，英国博物馆协会发布了《北爱尔兰博物馆宣言》。当地博物馆展现了北爱尔兰人民的故事、成就和抱负，使之成为更宜居、更适合人们工作和参观的地方。除了在社会和文化中扮演重要角色，博物馆还通过支持旅游业、提供就业岗位及技能培训直接提振经济。我们的“博物馆改变生活（Museums

”南方青铜王国见证文明起源国之重宝展现先民智慧的湖湘重器丰富多样，奇妙诡谲与众不同，熠熠生辉走进南方青铜王国感受悠久的湖湘青铜文化体会青铜器铸造方式三千多年前的湖湘先民生活一触即现

第二张互动桌上，观众只需选择喜爱的文物背景模板，再将喜爱的纹饰图像拖入背景模板内，进行大胆自由地拼接、组合和设计，便能收获一款属于自己的“电子藏品”。

方力钧的艺术之路始于版画，版画创作思维是他一切艺术形式的本源。但是，人们所熟知的却是他作为当代艺术符号化的油画作品。相信通过此次展览的举办，我们可以对方力钧的个人艺术成就有更加深入的了解。

本培训班自2018年起，已成功地举办了二届，为各省培养了不少简帛书法研习的人才。今年原计划于暑假期间在贵阳继续举办第三届，因受疫情影响，经与相关单位和授课导师磋商，大家一致同意在金秋十月的滨州举办

这里有活动、展览，这里有历史、艺术。这里是湖南省博物馆，带您探索神奇的马王堆，欣赏精美的商周青铜，

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“釉下五彩新风尚”七大部分，展览内容丰富、品种多样。这批珍贵文物，介绍了中国瓷器绘画异彩纷呈的发展史，兼顾了高雅与世俗的审美取向，能让观众领略中国彩绘瓷器的工艺之精、装饰之美以及工匠文人的书画雅趣。

关强介绍，今年“国际博物馆日”主会场活动由国家文物局和湖南省人民政府共同主办，中国博物馆协会、湖南省文化和旅游厅、湖南省文物局、长沙市人民政府联合承办。主会场活动将于5月18日在湖南省博物馆举行。

负责博物馆图片系统的数据录入，将历年来的活动照片及相关的文字信息逐条录入到图片系统中，并及时复核，保证数据录入的准确性。

清明节小长假三天湖南省博物馆正常开放！（为保证大家参观质量，敬请大家合理安排时间，尽量避开节假日高峰期。）