北京小生长谈评书剧场今年开始推出《小杜聊文博》公众号栏目，由北京华翰文化遗产博物馆研究院提供学术支持，邀请青年文博专家杜浩远来聊一聊好听好玩的文博趣事。

北京小生长谈评书剧场今年开始推出《小杜聊文博》公众号栏目，由北京华翰文化遗产博物馆研究院提供学术支持，邀请青年文博专家杜浩远来聊一聊好听好玩的文博趣事。

北京小生长谈评书剧场今年开始推出《小杜聊文博》公众号栏目，由北京华翰文化遗产博物馆研究院提供学术支持，邀请青年文博专家杜浩远来聊一聊好听好玩的文博趣事。

北京小生长谈评书剧场今年开始推出《小杜聊文博》公众号栏目，由北京华翰文化遗产博物馆研究院提供学术支持，邀请青年文博专家杜浩远，同时也是大家熟悉的“评书王子”杜鑫杰，聊一聊好听好玩的文博趣事。

从学术的角度看，阿伦特的观点或许有待商榷，但故事的确是历史叙述，文化传承与知识传递非常重要的传播方式，特别是在面向更大范围的受众，进行无差别传播时。某种程度上说，这本《纽约无人是客》就是这么做的。

我们几个同事拼了一个多小时也没把一个鲁班锁拼好，不过也有收获，一是对榫卯结构有了初步的了解，榫卯结构既是鲁班锁的构造基础也是我国古代木制建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。

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也许并不是每个人都能遇到类似的故事，但一定有东西让自己难以忘怀；也许参观者不能完全从捐赠者的角度出发，来理解每件展品背后的含义，但至少能够看到痛苦快乐，是每个时代、每个地区的人们都在经历着的。

首先从形式上来讲，不仅有传统的纸质说明牌，还增加了现代的新技术，如二维码扫码关注，多媒体视频、AR、VR等技术的应用，让文物的解读方式更加生动活泼，充满趣味性。

第三部分——秩序规矩之美，讲述四合院的建筑样式背后蕴含的礼仪道德规范，门簪和门钹规制，院落和大门的等级，居住者的空间处处体现着典型的尊卑长幼有序、内外男女有别的历史传统。