德馨与德性（108之8）
（全文2625字，大约需要阅读9分钟）
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
Ommm⋯⋯
hiranmayena patrena satyasyapihitam mukham tat tvam pusan apavrnu satyadharmaya drstaye
大家好！
NAMASTE！
拥有能够控制自我和寻找真我的智慧。
德性，性，第四声，瞧你那德性，不是什么好话。今天的内容可能好话不多，先给大家打个预防针。
字面上的解释大家都懂，特别是瑜伽人，起码《瑜伽经》劈头盖脸的就来一句瑜伽是学会控制意识的转变（另一说是波动）。这控制的不就是自我吗？习练瑜伽，也是一种寻找真我的方法。
这些大家基本上是熟识，我就不解释了，今天试试从另一个角度解析。
为什么自我需要控制？而且还是一种智慧？为什么真我需要寻找？而且是另一种智慧？
智慧是什么？我个人认为智慧和聪明是有很大区别的，透过现象看本质，顶多是一种聪明，本质看清之后，还能活好，才是智慧！
自我其实不难控制，三年瑜伽体式，身体基本上就能很好的控制。真我也不难寻找，三年内观，基本上真我也就自然流露了。问题在智慧上！无明（梵文：avidya，巴利文：avijja）有时候并不难对付，如何在对付无明之后，还能跟满是无明的人相处，需要更高的智慧！
自我被你控制好了，真我也找到了，不见得你就真能把日子过好。佛祖几千年前就已经说过，现在是末法时期。其实自打文明开始，就是末法时期。人一聚居，什么乱七八糟的事情都有，人越清醒越讨人厌，文明有太多的人就是因为太清醒了，才没把自己活好，这不算智慧。
这个社会不乏聪明人，真的，三年前我就写过《谁才是最聪明的人》和《谁才是最聪明的人家庭篇》，有兴趣可以点击回看。绝大多数的人都认为自己比其他人聪明，反而经常被别人气得半死。
因此，我今天反其道而行，恳请大家好好思考自我和真我如何跟这个世界和平相处？这是五浊恶世，乱得很，如果自以为修得很好，那可不一定，能有本事说：“世界这么乱，我想去看看。”估计就没问题了。
铜钱是内圆外方的，拜日式也是一个圆，佛珠也是一个圆，修成了叫圆满，无论古今中外，此心同，此理同，这是大家需要思考的。
对人恭敬，就是庄严你自己。
我觉得这个有几方面的含义，不只是字面上理解的这样。
首先，人的劣根性都是宽于律己，严于律人，以至于有些不法分子将“坦白从宽，新疆搬砖，抗拒从严，回家过年”当做行为准则，可见，社会乱成什么样子？
严于律己、宽于律人那是“圣人”所为 48 31301 48 15262 0 0 3847 0 0:00:08 0:00:03 0:00:05 3846最起码也是君子作为。就因为它不是普通人做得到的才需要提倡，就好像“文明是不需要提醒的”一样。
因此，我觉得这句话表达上有点弱，倒过来比较好：庄严你自己，就是对人恭敬！
接下来，才是大家理解的对人恭敬，就是庄严自己。但是，千万别求回报。一旦有所求，那恭敬又不对劲了。
我们只负责对人恭敬，至于别人能不能接收得到，那是另一回事，大多数人见到别人毕恭毕敬是觉得这人有病，不会回向你的。自尊心强的就容易犯嗔怒了！
这些我个人认为不是修行够不够的问题，根本自己的脑袋还没清醒。悟后起修和渐修渐悟是两码事，绝大多数人是后者。再严重就是榆木脑袋了，以为自己在修，其实一辈子自己都悟不了！他们不知道有些人不对人恭敬，自己也很庄严，有些人再怎么对人恭敬，自己都庄严不起来！
最后，就是回向了，说回向有点宗教化，大白话就是看情况办事。
比如以前曾仕强先生举过一个敲门的例子：如果你轻轻敲，人家就很客气的开门：“请问，有什么事？”如果你猛敲，人家的反应就比你更猛：“你有病啊？”
演变出来就是一种社交技巧，对人恭敬，能减少很多不必要的麻烦，与德行无关，更没有什么所谓的庄不庄严，有些名词是用来骗某些对“装”受用的人的。
实话全说了，打住吧，这社会还是装一点好，而且常作不死，英文叫：always zuo no die.
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学和良好品行，有德自然香。
先开个小玩笑，写到这一句，我第一反应就是：经常洗澡的人不擦香水也不会香啊！哈哈，今天的话题太严肃，调节一下气氛，下面进入正题。
瑜伽行业有一句常年流行的广告词：只有懒女人，没有丑女人。
话很对，可惜针扎不到肉，不知道疼。懒，是全宇宙人类共通的毛病，所有的发明都是用来让人更懒的，所有的文明都是用来限制人别太懒的。
比如，汽车让人不用走路，还能快速赶路，又能遮风避雨。但是交通规则就出来了，人行道、红绿灯、限速、限号都是各种所谓的文明，其实就是让你多走几步路，别狠踩油门。
懒是天性，懒到一定程度就会去掩盖。并且试图通过这种掩盖还能把自己装得很有档次。其实，明眼人一看就明白，身上插再多鸟的羽毛也成不了孔雀。
有一句关于圈子的评论用在今天这个议题比较恰切：圈子不是你削尖了脑袋就能钻得进去的，而是你的能力体现出来后自动有圈子把你吸进去。
今天这个话题其实特别大，我不想长篇大论，简单谈谈我对“德”的一点拙见：德者得也。
有德不是简单的有得，不是在别人那里得到什么就叫有德。而是你能让别人得到什么，才叫有德！
一个真正有德的人，应该是能够让人得到更多，因此，宋江弄明白这一点，就成了呼保义、及时雨。马云弄明白这一点就成立阿里巴巴。（当然，宋江只有一个，马云也只有一个，这么多年来，自称要做李嘉诚第二、马云第二的一般都没好结果，这是需要警惕的。）
斯是陋室，惟吾德馨。馨就是散布很远的香气。香气是很慢的飘的，还要散布很远，这需要很长时间的积累，普通人是耗不起的。这也是为什么很多北漂、文青出不了名的原因。不是他们没能力，也不说没机遇，而是即使能力、机遇到了的时候，还有一个德馨的因素。在你之上的那一个圈层能不能让你上来才是问题，《投名状》就是一个很好的例子。李连杰什么都做对了，就是没能进入上一个圈层，还被莫名其妙的刷下来。
水至清则无鱼、人至察则无徒。看得太清楚是不好的，还是装装糊涂，摊尸休息术去。
Om Shanti shanti shanti⋯⋯
此致！
Namaste！
沈谦谨 敬上
2017.1.8.于云南昆明
108系列：
早期比较好的作品都收集在这里：
新书目录：