他的幻想翱越了整个人类

温柔的倾诉

莫言对生命最大的肯定

莫过于直面“食烤3岁童子”

用他炙热冷峻的枪矛

带着怒吼，带着戏谑

直接刺向反人类的残酷陋习

他超越了不幸和恐惧

他展示的世界没有真

没有常识、更没有怜悯

那里的人都鲁莽、无助和荒谬

反者道动

巨大无穷性能量在此酝酿集聚

把自己整个倾注于希望之海

推动生命巨变为了永恒的自在

毁灭之喜悦之喜悦

残酷，慈悲，喜悦，无畏，无受

凤凰涅槃

温柔的倾诉

催动生命觉醒

莫言是个诗人

意识形态和运动来来去去

但是每个人心中的野兽却永存

他用戏弄和不加掩饰的快感

鞭挞了人类生活最黑暗地方

一切都为了

高出人类和时间一万米的精神

王育琨手记2019.10.10

诺贝尔奖颁奖典礼上，文学委员会主席帕·瓦斯特伯格介绍了莫言的作品，阐述了授予他诺贝尔文学奖的原因。

瓦斯特伯格的颁奖辞全文如下：

莫言是个诗人，他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。

高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。

莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者；他知道饥饿的所有含意。20世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。

这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。

莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。

莫言的故事都伪装成神话和寓言，将所有的价值观置于故事的主题中。在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。

莫言所描述的过去，不是贡主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。

在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中，女性角度一直占据主导位置。莫言描述了大跃进和1960年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派，他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是90年代的新资本主义，所有的骗子因为兜售美容产品而致富，仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。

在莫言的作品中，一个被人遗忘的农民世界在我们的眼前崛起、生机勃勃，即便是最刺鼻的气体也让人心旷神怡，虽然是令人目瞪口呆的冷酷无情却充满了快乐的无私。他的笔下从来没有一刻枯燥乏味。这个作家知道所有的一切，并能描述所有的一切，各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。

他是继拉伯雷和斯威夫特之后，也是继我们这个时代的加西亚·马尔克斯之后比很多人都更为滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中，既没有跳舞的独角兽，也没有跳绳的少女。但他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。

莫言的家乡是一个无数美德与最卑鄙冷酷交战的地方。那些敢于去的人，等待你们的将是一次踉跄的文学冒险。中国以及世界何曾被如此史诗般的春潮所吞噬？在莫言的作品中，世界文学发出的巨吼淹没了很多同代人的声音。

瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。

附文：

心理短片 | 《鹿先生》愿你也能战胜心里的野兽

来源：扬升教育

现如今，各种骇人听闻的犯罪事件层出不穷：一言不合就捅人、爱而不得就碎尸、还有那些被金钱蒙蔽的人。

其实，这个社会并不缺乏有爱心、热情、纯真朴实的人，但正是蔑视道德的人的存在，才使这些善良变得一文不值，全网各大媒体的轮番报道。

动画师Mojtaba Mousavi用5年的时间制作了这部定格动画《鹿先生》，讽刺的就是病态的社会以及异化的人们，值得反思。

《鹿先生》

短片开头，猪女士假装踢倒盲人乞讨者羊先生的碗，并从碗里拿走了他的钱。

地铁内，一群形形色色的动物，自顾自的吃着汉堡的猪女士、带着耳机沉浸在自己世界的猴子、闭着眼睛睡觉的猩猩...

当老鼠偷走猴子的钱包，猪女士看到却选择没看见时，像极了我们这个沉默与冷漠丛生的社会，对别人的遭遇毫无同情之心。

对别人善心肆意嘲笑的猴子，是不是和我们生活中的那些事不关已高高挂起的吃瓜群众一样？

地铁内，大家各自心怀鬼胎，外面的世界正在变成一片废墟，凶残暴力的猩猩为了阻止更多人上车，直接把开关砸坏，出面制止的鹿先生不敌猩猩力气大，只好放弃。

我想大概是猩猩深深懂得“资源有限分配”这个道理吧。

加上寻衅滋事，没事找事干的蛇，地铁内的大战终于爆发，场面失控，血腥暴力充斥在这一方小小的车厢里。

混战正在上演，唯有秃鹫冷眼旁观、置身事外，实力演绎“鹬蚌相争、渔翁得利。”

大战结束后，鹿女士为鹿先生擦拭伤口，车厢尾部，秃鹫在吃着猪女士的尸体。（1、车厢前部分没有猪女士的尸体 2、尸体的衣服、耳朵可以看出来）

个人认为作者这里是表达贪婪自私的人终将会成为别人腹中餐的意思，自以为谋得利益而沾沾自喜的人，殊不知自己已成为别人捕食的首选目标。

最终，站台外的婴儿哭声引起鹿先生的注意，他不顾危险，将婴儿送进车内，自己却留在了废墟里，他试图用鹿角打开车门的行为终于感染了曾经冷漠暴力的猩猩。

最终，鹿先生被坍塌的废墟掩埋，直到最后一秒，他都在努力救人。

就在我以为鹿先生已经必死无疑的时候，镜头出现了明亮的阳光，废墟里的鹿角突然动了...

7分钟的短片很快结束，传达的含义却让人回味无穷。

外部世界又为何坍塌？更是一大值得我们思考的问题。

整部短片色调和音乐都极其阴暗幽冷，地铁不仅是推动剧情发展的交通工具，同时也是社会的缩影。

结尾鹿先生是死是活，影片没有给我们明确的交代，但有一点可以肯定：即使这个社会再无情、再冷漠，也依然有像鹿先生这样温柔而善良的人，尽自己最大的努力去帮助别人，无论怎样，也不要放弃希望！

生而为人，请务必善良，愿你也能成为温柔而强大的“鹿先生”！

商务合作

微信 | gao940716

QQ:2116117593

投稿：[e-mail]

 延伸阅读 

任正非接受英媒采访：妥协毫无出路

2019全新奉献，线上线下全上市

地头力=喜爱（目标）× 专注（死磕）× 做好（绝活）

喜马拉雅有声《地头力》

地头力：自性爆发，拿出绝活。潜能量表