蒙福家庭灵修系列（24）——神特选的家庭

经文阅读：创17：1-8

“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。亚伯兰俯伏在地。神又对他说，我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。”（创17：1-8）

经文默想：

为什么识字不多的母亲会对自己四个孩子说：“我们跟别人不一样”？是因为她不单看到自己的丈夫是教会的传道人，更用信心看见这个家庭是神特别所拣选的，也很期待自己的孩子个个都能被神验中，使他们的人生能够与众不同。虽然，她没有更多的理论来支持，但她用单纯的信心与期待，鼓励与鞭策儿女们能够走上正道，切望他们都能够走在合神心意的道路上。

亚伯兰在86岁的时候，生了以实玛利。从此，圣经作者略过他人生的13年时间，没有记载他与神交往的记录。到他年99岁的时候，神再一次对他说话。这一次说话，就是要跟他与他的家立永远的约。但在立约之前，神向亚伯兰提出了唯一立约的条件，就是“作完全人”。神说：“我是全能的神，你当在我面前作完全人，我就与你立约”。这可译为“你要在我面前行事为人，你要作完全人，好让我与你立约”。从这里，我们可以看到：第一，在此之前，神从来不用亚伯兰的行为作为立约的条件，也显示之前亚伯兰的信心还是很软弱的；第二，在此之后，故事的情节发展至少部分将由亚伯兰的行为来决定，因为神将“作完全人”的要求成为立约的条件。“你当在我面前作完全人”这一要求等同于亚伯兰的先祖中以诺和挪亚的生命要求，即“与神同行”。在此，神要求亚伯兰要向先祖以诺和挪亚看齐，成为与神同行的“完全人”。

接着，神以割礼为记号，与亚伯兰立下永远的约，也成为后来神与他的后裔永远的约。再后来，神才给亚伯兰改名字，且更详细具体地赐下后裔的应许、土地的应许、国度的应许。

从整个希伯来民族的历史看，亚伯拉罕的后裔，特别是后来以色列民族，实在是神特选的子民。这个民族的祖先就是亚伯拉罕，因着他被神拣选，因着他在神面前蒙恩，所以这福份就延续下来。因此，从后面的经文中，我们经常看到神在形容自己的身份时，会说：“我是亚伯拉罕、以撒、雅各的神”。

我们知道，在新约中，每位基督徒都是神所特选的子民，因为彼得说：“惟有你们是被拣选的族类，有君尊的祭司，……”（彼前2：9）因此，引申到我们今天的家庭，可以看到神特选的家庭，有几个重要的特征与追求：第一、被神特别的拣选，不是因为我们有多么特别，而是在于神特别的恩典；第二、神所拣选的子民，要追求学效神，学习成为一位完全人；第三、神所拣选的子民，需要活出与众不同的生命；第四、神所拣选的子民，所立的约要延续到子子孙孙。

最后，我想到小时候在家族里听到的一句话，与亚伯拉罕家族的状况相似，可作为特选家庭的勉励：“不怕单代人，只怕单代信！”这句话的意思是：在一个家庭里，不可以只传宗接代而不传递信仰。反过来就是，可以没有第二代的人，不可以没有第二代基督徒。今日一个蒙神赐福的家庭，重点不是家庭的人数有多少，也不在于家里是否富裕，而在于是否愿意追求成为完全人，是否能够将信仰传承给儿孙，是否带领家人一起敬畏神。

今日祷词：

天父，感谢你！从亚伯拉罕的身上，看到他被你拣选实在不在于他有多么特别，而在于你要将特别的恩典临到他。在他被拣选的时候，曾因为软弱而生下不是你所应许的儿子，他也没有比常人更多的信心，反而很真实地表达了他信心的不足。但你却愿意将恩典临到他，且要求他追求成为一位完全人。今天我们所有基督徒都被称为“被拣选的族类”，也并不是因为我们有多少优点或长处，而在乎你的恩典。我们实在需要祈求你使我们清楚自己所得的恩典，追求成为完全人，使我们成为你赐福的管道，将福份带给家人、儿孙，以及他人。奉主耶稣基督的名，阿们！

注：封面图片取自网络

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