听从，是蒙福的第一条件
继续《蒙福家庭灵修系列》，今天为第104篇。
所有人都期待蒙福，但混淆了蒙恩与蒙福，以为神有义务、无条件地赐福给我们。但必须清楚，蒙福是我们蒙恩之人对神的恩典的回馈，因听从神的命令而蒙神赐福。
出18：14-18
出18：14-187
“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。”（申7：12-15）
经文默想：
很多人告诉我们，特别是近年在中国教会中兴起的一股以“恩典福音”为名的极端现象，误导弟兄姊妹只注重恩典，而忘却听从与遵行。然而，这股极端想法并非来自圣经，至少是误读圣经，没有真正明白圣经的教导。
我们当然明白，所有人都是蒙神的恩典，不是因为自己的行为，也无法用行为来赚取神的恩典。摩西很清楚地告诉我们，以色列人蒙神拣选本身没有什么优势。他甚至指出在人数上也没有什么优势可言，他说：“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。”（申7：7-8）就因为如此，摩西提出蒙神特别恩典的人，应当认识神，且要遵行神的命令，他说：“所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神，向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱直到千代；向恨他的人，必报应他们，决不迟延。所以你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”（9-11）接着，在刚才的经文里，摩西提出一个蒙福的途径，就是要“听从”与“遵行”。
在这里，我们要在思想上厘清一个次序，就是蒙恩与蒙福。很多人认为，蒙神恩典的人，就一定跟着蒙福。我们在此将两个概念分辨一下：蒙恩是神拣选我们的开始，这完全是神的作为，没有任何条件；蒙福则是蒙恩之人对神恩典的回馈，决志追求蒙福的生命，持续在神的恩典里面。我们不能将蒙恩与蒙福混为一谈，以为蒙了恩的人，神就有义务使你蒙福，人就无需做任何事情，神也赐福于你，甚至人继续犯罪，神也无条件地要赐福。
既然，蒙恩是神的作为，是神的拣选，没有任何条件，如摩西所说：“因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。”（申7：6）那么蒙恩之人就应当对神的恩典有应有的回馈，不再陷在罪中，反而要活在神的命令里，追求蒙福的生命。如摩西所说：“你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你 神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔。你必蒙福胜过万民；你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。”（申7：12-15）
在家庭生活中，我们经常对孩子们说：“要听话”。在学校里，老师也总是要求学生：“要听话”。在教会生活中，圣经教导我们要遵行神的道。在神人关系里，“听从神的话”是我们一生学习的功课。
因此，我们必须说：“想要蒙福吗？你我都要学习听从神的话，遵行神的命令。”这是所有决志跟随主之人的第一个条件。
今日祷词：
天父，求你加力量给我们，赐给我们单纯的心。使我们决意听从你的话，遵行你的道。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
注：封面图片取自网络
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