岳飞为什么不起义

这是《365天写公号》项目365篇之94篇

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看邓广铭著《岳飞传》 的一些内容，觉得很有意思，就抄了下来，和一些朋友分享。结果当年因为这个话题，在新浪博客成了一篇十万加文章，被很多人骂得要死。今天再翻出这篇文章，再翻出《岳飞传》来读，还是忍不住推荐。虽然当时的标题不太妥当，也引发了后面很多讨论，但邓广铭的宋史系列，还是可以找来一读。

岳飞年轻时做过一个叫“昼锦堂”的地方的庄客。庄客就是你来干活，庄家管饭的那类，到年底大概有个红包。庄客和古代那些军师以及说客、门客等又不同。门客按现在的说法还是很牛的，社会地位应 40 36875 40 14939 0 0 3606 0 0:00:10 0:00:04 0:00:06 3606该不低，起码是可以享受主人的VIP待遇的人。古代，应该说先秦时代，主子为了在群雄争霸局势中占得先机，需要有很好的人力资源管理思想，门客是“士”的一种，不能太过不平等，看起来一切都应该很好，很受尊敬的样子。主子们看起来都是很善于笼络人才，礼贤下士。

【门客】作为贵族地位和财富的象征最早出现于春秋时期，那时的养客之风盛行。每一个诸侯国的公族子弟都有着大批的门客，如楚国的春申君，赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君等。就是在古代达官贵人家中养的一些人，有的是有具有真才实学，能在关键时刻替主人办事的，但是也有一些是徒有虚名，骗吃骗喝的。他们的身份和家奴是不同的，平时没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资。只是主人需要他们办什么事时，才跟他们安排工作。养门客最盛行是在战国时期，战国四公子就以养门客而著称。

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庄客不同，庄客看字面就和庄稼有关了，是种田的农民。

唐代以来地主田庄里佃农和雇农的通称，包括明代皇庄的佃户和清初旗庄的庄丁。地主占有土地，按照阡陌相连的一片，组成一个农业生产单位，通称为庄。汉魏称园，东晋、南北朝也称墅、坞等。唐中期以后，均田法废弃，庄田成为主要的占地形式。失去土地的农民或受雇于田庄，或租种庄主的田地。宋元以来，庄客除耕种外，还须服役，并负保卫田庄的责任，受庄主和庄头的双重庄迫。唐段成式《酉阳杂俎.冥迹》：“刘晏判官李邈庄在高陵，庄客悬欠租课，积五六年。”《水浒传》第四七回：“这三处庄上，三村里算来总有一二万军马人家，惟有祝家庄最是豪杰......庄上自有一二千了得的庄客。”

岳飞年轻时呆过的昼锦堂，给他的人生观有很大的影响。在这个地方做庄客的经验，也影响着他后来成为一个别样的民族英雄，而非通常所说的通过起义建立功名的英雄。

昼锦堂，是宋仁宗，英宗、神宗三朝宰相的韩琦回老家建设的一个宅院。古代谚语称：“富贵不归故乡，如锦衣夜行。”什么意思呢。就是有钱了，不回家显摆，就如大晚上穿着最摩登时髦的衣服在没有月亮的晚上大跳迪斯科。要显摆，就得到人多而且认得你的地方去显摆。不管过去，还是将来，所谓的衣锦还乡还是很多人的第一选择。这大宰相韩琦回到家乡做官的时候，就修建了一个厅堂，可以说是发达了，富贵了又回到了故乡。所以把宅院取名为“昼锦堂”。俺老子回家了，还白天穿绸缎了。这人物挺搞笑的，不过也是人之常情吧。

岳飞做庄客的时候是韩琦的孙子辈在朝廷当官的年代了。1118年，韩琦的曾孙韩肖胄（不知道意思是否是做昼锦堂的肖子孙，胄通昼）已经做上了宋朝出使辽国的使臣了。大概是这一年岳飞去到韩家的昼锦堂做庄客。

当时农民起义很盛行，各地农民有本事的，振臂一呼，就能起事。岳飞在庄里，认真干农活，还担负着韩家的“保安”的作用。因为韩家是多代为官，农民起义首先就想着冲击一下韩家的“昼锦堂”。当时的岳飞年轻有蛮力，据说能拉动千斤弩，拉开三百斤弓。除了会射箭外，最主要会使枪。据说“一县无敌”。这样一个拿着种地农民工资的岳飞，自然成为庄里的名义上的保安队长。据说有一年，一位起义小部队，队领叫张超，包围了韩家。岳飞爬到屋顶，搭箭一射，首领当场死亡。小部队只好做鸟兽散。

因为是私家保镖，又兼保安队长。因此岳飞和韩家子弟相处不错，起码能经常接触到这些地主阶层。听到一些为国家效力什么的政治语言，而且也从农民这一层阶中给拔出来了。岳飞因此能识字，又有武力，又有管理能力。但岳飞跟这些封建贵族接触多了，后来做事情考虑问题自然就以那个阶层的思路出发了，很少以农民的立场出发。而且这个时候，岳飞也开始染上了嗜酒的习惯。我们现代很多人也是一样，躯壳是农民，却因跟一些富贵子弟交往太多，甚至跟一些太子党交往甚密，就往往以为自己也是太子党了。

二十岁那年，岳飞不再做韩家的庄客，去到了相州某个小镇当了一名弓箭手，是宋代管差里面最低等的一级。因为是一个酒鬼，所以又给开了。很可惜，这么一个有本事的大人物，却因为没有号令农民起义的意识，不能投身农民起义跟宋江这样的人物一样，只好去当兵，继续为大宋卖命。

后来岳飞不断成长，做成了宋朝的大将军一样的人物，威望和势力足以让朝廷担心的程度。在这期间，岳飞作为国家当时的精锐部队，参与了瓦解湘湖地区农民起义的活动。岳飞当年才32岁，就等于做上了卫戍司令部的最高统帅，而且瓦解了当时对宋政权最大危害的农民组织（也说是落草的成不了气候）。这是岳飞的“罪行”，和“昼锦堂”谈不上有直接联系，但与他二十岁时的教育分不开。很可惜，这么一位有发展前途的青年领袖，最终却被莫须有的罪名给害了。

祸福二字，在历史的长河中，谁又能知晓其中的转承变化呢？

秦桧用计要把岳飞调回来，怕岳飞、韩世忠他们几个大将军阻碍他们和金国议和（实际是南宋向女真贵族投降）。削弱这几个大将和他们不对的实力或根本上摧毁它，才是保证自己投降后不会被惹出事端来的关键。

秦桧还正担心怎么搞岳飞呢。他的一个死党，曾率先跪拜迎接金朝使臣张通古的范同，向秦桧献计说：三路宣抚使久握重兵，不如接柘皋之捷，论功行赏，把他们调回朝内，改任枢密使，明升暗降。秦桧喜欢这个计策，赵构也同意。立即照办。

韩世忠和张俊离杭州近，很快就到了杭州。岳飞驻军在鄂州，收到诏书就晚，回到杭州更晚。这中间三人不能同时回来，没法办事。秦桧他们都睡不着觉六七天。等岳飞也到了后，他们就按计策行事了。赵构召见三员大将，宣布韩、张改官枢密使，岳飞则改官枢密副使。第二天发布第二道诏令，废掉了三大将的宣抚司。三人的军队改由南宋王朝直接统辖。三大将俯首听命，交出兵权，莅临新职位，无话可说。赵构也有些担心，不能完全放心，还向三位表示了安抚说：以前给你们宣抚，权太小，现在给你们枢密使，”权甚大“。以后要共同一心，勿分彼此，以后兵力一起搞事，天下无敌什么的。还向各自的大军发了一道安抚的诏书。秦桧一人之力，就废掉了南宋的国防力量。很莫名。张俊本来就和秦桧穿一条裤子，秦桧借赵构之名让岳飞和张俊去韩世忠的驻地，想让三人产生嫌隙。先搞定韩世忠，再来对付岳飞。但岳飞到了韩世忠驻地部队，发现韩家军才三万人却让金国不敢随意进犯，还有能力往北进攻，很是佩服。特别是不同意张俊提议的修倒塌的城垣的建议。岳飞说，我们都是国家养着的，不想着恢复中原，光想着修城墙，做防守，退缩保守，你怎么去激励将士。把一张俊气得要死，还乘机斩首了两个身边的小兵。岳飞各种不配合张俊搞韩军旧部，没能整治韩家军，张俊和秦桧越发恨死了岳飞。回到朝内到处发谣言，说岳飞不修楚州城，是因为岳飞说楚州城守不住，何必修。造谣说岳飞说的要放弃楚州退守。

等到秦桧和赵构对南宋主权和领土的出卖后，他们又肆意诬陷岳飞和岳家军。找人弹劾岳飞，说岳飞”爵高禄厚，志满意得，平昔功名之念，日以颓惰“，还”沮丧士气，动摇民心“。赵构糊里糊涂就说岳飞不守楚州，动摇军心，直接怪岳飞说”楚不可守，城安用修“。坐实了张俊发出的岳飞的谣言。岳飞的罪证就那么被这群投降派给齐声铸定了。第一篇弹劾后过了一个月没动静，又找人弹劾，还把前后奏章都抄送给岳飞，气得岳飞只好提请辞职。八月八日下诏免掉岳飞枢密副使职务。

岳飞去职后，秦桧又唆使岳家军中一个叫王俊的最不可信之人来告状，说岳飞最倚重的部将张宪要领兵去襄阳造反。还把岳云给搞进去了。一封告状信一点可信都没有，但真有人信了。很快，张宪和岳云就被从镇江押送到杭州。秦桧再要宣召已在庐山的岳飞回朝廷对质，赵构那时候完全不知道秦桧他们在构陷岳飞，但听说事情后，居然也没反对，听任秦桧他们乱来。注定了岳飞也要被彻底陷害死。岳飞等到杭州派来的旧相识杨沂中时，知道大概凶多吉少，不祥的预感，“我看你今天到这里来，情况必是很不好的。”但岳飞依然相信岳云和张宪没啥大问题，自己回到杭州，定能说清除，但不知道坏人是那么坏，阴谋狠毒，坏透了。等岳飞回到杭州，直接被投入大理寺，岳飞都奇怪。

直到秦桧说出“莫须有”三个字后，韩世忠还和秦桧讨论“相公，莫须有三字，何以服天下乎”。等到1142年1月，岳飞被毒死之前，在供状上写下“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字，岳飞的这一生就这么完结，年三十九岁。被斩首的岳云，年二十二岁。直到1161和1178年间，岳飞冤案得以昭雪。

《岳飞传》 作者：邓广铭 生活读书新知三联书店 2007年3月第一版 定价 28元

  2018年3月7日  

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