这个世界特别有意思，你越怕什么，越会被什么所牵制。
别人有钱，别人的娃很牛，可是这些跟你有半毛钱关系吗？ 对所有让你焦虑的那些东西，说一句“so what！” 过好你自己的每一天，不行吗？！什么英语读了几百本书啦，去过多少个国家啦，爸爸是名校毕业啦，当着什么董事啦，妈妈也是名校毕业做高管啦……我是一边看，一边笑：是的，这娃很牛，so what！每一个年龄段里，不都是会出来一些牛娃吗？这不就是概率问题吗？可是，这值得我们普通家长关注吗？羡慕吗？焦虑吗？如果说，有人对此进行科学研究也还有点儿价值。比如说，对比下这类的牛娃，看看他们长大后有没有做出杰出贡献，然后总结一些发现这些牛娃的规律，再好好去培养这些孩子。不过，就现有的研究，小时候的牛娃，就算上了大学少年班，到了成年，也只是比别人早一些工作，整体上做出的成就并没有什么特别的。杨东平老师说过，中科大的少年班，最后梳理一下，无非就是出了微软亚洲的总裁，一些企业高管，还有30几岁就当上了大学终身教授的……于个人成就，不过如此。这个水平的总裁、高管、终身教授，在国内外，何止万千。所以，我们实在不应该特别关注什么两岁背唐诗、五岁读英文、十几岁得竞赛冠军、二十出头博士毕业……有什么值得惊叹的？！最重要的，就算有这样一个孩子，从小就是天才，长大也是天才，还得了诺贝尔奖……问题是，这跟你有半毛钱关系吗？我觉得，中国的家长，特别的博爱，一看到人家的优秀的孩子，就特别想据为己有。数学小天才，英文特溜的，能说会道的，钢琴弹得好的，舞蹈跳得好的，会打高尔夫的，会马术的……恨不得见一个爱一个，爱一个抱回家一个。自己的孩子不去关注，总想要别人现成的孩子。人家的孩子优秀与否，关你什么事儿？——你再上赶着去关心人家的孩子、羡慕人家的孩子，他也不会变成你的孩子。如果你在孩子面前表现出对其他优秀孩子的羡慕，你的孩子并不能从这种反应中获得激励，他们最直接的反应，反而是嫌弃你作为家长不如别人的家长。谁都想让自己的孩子优秀，但是，你得先基于自己孩子的情况，然后才是追求更加优秀。当你的孩子在某些方面不如别人优秀的时候（这是一定的，因为世界上并不存在十全十美的孩子），你该怎么做？不是去对着别人的孩子流口水，而是抱着自己的孩子，说一句：so what！我们对学习好这件事，一直有一种迷信：就是以为“学习好”，就意味着“能力强”。很长一段历史时期内，选拔出来学习好的人里，的确出现了很多杰出的人才，然后就让大家产生了这种固定思维。但是，近代以来，你会发现，历史上很多做出值得记载的伟大成就的人，有很多并不是“学习好”的人了。虽然，好的学校，靠着各种选拔手段，把潜质上有能力的人，尽量收纳到好学校里。但是，这并不是因果关系。也就是说，真正的现实是，有能力的人进入到了好的学校，他们离开学校之后，做出了成就，才让学校显得那么重要——而不是相反，只要进了这所学校，就可以获得真正的能力。我二十多岁的时候，曾经遇到过一个部门领导，是某年某地文科状元考入的北大。在当年，算是一个人生的成就。可是，他已经毕业了近20年了，还在大大小小的场合，动不动就以”文科状元“自居——那可是他十几岁时候取得的成绩啊。也就是说，这20多年来，他自己职业生涯中取得的成就，连他自己都觉得还不如当年某地的文科状元够分量。结果呢，几年过去之后，就是这个高龄的”文科状元“，辗转了几个单位，后来连工作都找不到了。所以，真正值得我们敬佩的，是只属于这个人的、被剥离了外在符号的那种能力、那种价值，而不是名校的学位、博士的学历。那些，只是他们在学校学习的过程中，得到的一个合格的“出厂证明”——而真正发挥一个人的价值，其实，是走出学校之后。是的，当介绍某人说，这是某世界名校博士的时候，我会说：挺好。那你现在在做什么呢？因为上了某个学校就保证你荣耀一辈子的事，其实在人类社会里基本上就没有出现过，做不出真正的成就，历史书里根本就不会记上你的名字。所以，你不用被那些“出厂证明”所吓倒，你完全可以对名校学历说：so what！换句话说，如果你自己去敬畏那些外在的符号，那么，你就会甘居于人下；反而，你不在乎这些东西，那么，你就可以凭自己的能力，领导这些人才，为你做事情。无论你来自哪个学校的、是什么学历，真正有能力的人，才具备价值。一个人最终要靠自己，靠自己本身的能力，来安身立命。在中国，资源有限，所以，占有有限资源的人，就会被人羡慕。有北京上海户口的，出生在城市里的，父母是权贵阶层的，有个富爸爸的……好像，初看起来，挺正常的，这的确值得羡慕啊！原来，你之所以羡慕这些，是因为你认为这个比“人的生命价值”更重要——也就是说，你会觉得，好的出身、好的家庭、好的户口、好的资源，比你自己的成长更重要。我知道，就算看到这里，还是会有90%的中国人，觉得“的确如此啊！”就是因为拥有了这样的观念，他们不敢对“好的家庭”说一句：so what！也正因为如此，一个富二代，就可以在中国大行其道，自己寸功未立，就被奉为”国民偶像“。虽然，类似这样的人，在日本、在美国的主流社会里，自己连爸爸的名字都不会提及，更不用说飞扬跋扈了。如果你对别人因为家庭而拥有的便利，说一句：so what！否则的话，你很可能一辈子都在自怨自怜，也可能变成富二代官二代的马仔。因为生在某个家庭而变得尊贵，那是封建时期的社会形态，清朝的铁帽子王是也，八旗子弟是也。你觉得，我们的教科书里会记载这样的一个人吗：某某，富二代，有北京户口，上了世界所有最好的学校，一毕业就有十个亿的创业资金，一辈子没有吃过苦没有受过累，每个星期换一个女朋友，去哪儿都带着他的狗坐私人飞机，请朋友吃一顿饭最少都要花几万……他就是我们时代的楷模！所以，每一个人，都应该站在时代的基石上、历史的标尺里，对附加在某些人身上所有耀眼的标签，说一句：so what！而且，别人拥有的，无论是自己奋斗而来的，还是继承的，只要不违法，都是别人应该有的——你羡慕别人拥有的，别人也不会给你一分一毫。很多人总会因为“背靠大树好乘凉”的思想，对权势名气膜拜、跪舔。但是，人家是大树，凭什么就要给你来乘凉呢？你提供了什么价值呢？然后，你就可以如贫屋里的一介寒士，对国王说：风可进，雨可进，国王不可进。你也可以像古希腊的犬儒大师一样，对前来拜访的国王说：嘿，说你呢，躲开点儿，别挡住了我晒太阳！如果你没有这两位的那样大的勇气，你至少可以对那些权贵名流的各种传闻，说一句：so what！前几天，我看了一部日本电影，叫做《有熊谷守一在的地方》。讲述的是日本一代艺术大师熊谷守一的故事。熊谷守一是富家子弟，却甘愿过着贫寒的生活，他的画和书法都很值钱，但他却不为钱作画。他早期绘画功底深厚，后期却追求拙笨，画风几近儿童涂鸦、简笔画。晚年的时候，他30多年不出家门，只在自己的花园里“探险”。他可以整天观察树叶的生长、石头的纹路、蚂蚁的行走、鱼的游动……他拒绝了日本给他的很多国家级的荣誉，只是因为：得了奖，陌生人会来到家里。而且，那些文化大奖，so what！世人都很看重的，甚至用一生去追求的东西，熊谷守一都不在乎。他活在自己的世界里，享受每一天的每一分每一秒。刚开始，不理解他的人，说他是疯子傻子，so what！后来，全国人都奉他为大师、仙人，顶礼膜拜，so what！他有自己的命运，他把自己的命运，抓在了自己的手里。我对熊谷守一深深敬佩的同时，也想到，为什么我们有那么多“看重的”“必须要遵守的”“不得不做”的那些事情呢？我们不敢对这些标准、习俗、规则、符号，说：so what！然后，我们一辈子，都要按照这些标准、习俗、规则、符号，去度过一天又一天，直到生命的终结。可是，我们从来都没有想过，我们到底在怕什么，我们如果打破这些，会有什么后果？是的，我们会不被亲朋好友理解，他们会在背后说我们；我们会遭到周围人的冷眼、甚至打压；我们会失去很多，比如名校的文凭、安稳的工作……那么，我们又得到了什么呢？我们得到了属于自己的生命。是去适应那些外在的规则，还是去追求属于自己的生命？记得，我曾经在做了五年公务员之后，徘徊在是否放弃的边缘。一位年长我很多的老师说，你觉得，这个时代，追求自己想做的事情，会饿死人吗？这么多年来，人生起起伏伏，我总会想起这句话：会饿死人吗？不会，为什么不做！有成功的时候，so what！有失败的时候，so what！只要是自己选的，做的是自己愿意做的，你生命的每一天，都是值得的。
白滔滔：童书妈妈联合创始人。学机械、转经济，自学写作进入媒体，历经新周刊、南方报业，后创业从事数字出版。著及编著有《我手机》《十三亿》《西方教育三千年》《西方童诗300首》等。喜欢钻研教育思想，开发写作课程，和读书会家长孩子交流。同时，担任北京中致儿童关爱基金会副理事长，致力乡村幼师等项目。他还是每天穿得很酷去接送女儿的爸爸，是女儿小丸子眼中永不断电的故事机。
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