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教牧书信|第二十六讲 要有秩序-努力行善-上 多3:1-11节

陈鸿基牧师 福音影视网 2020-10-11

弟兄姊妹平安,今天分享“教牧书信”系列课程第二十五讲,对应经文提多书3:1-11节。


保罗在前面提到要把信徒培养成为敬虔的人,在这里保罗劝勉提多使信徒服从世俗的政府,让不信者看见作为基督徒的宽容。因为信徒在没有认识神以前的生活是不敬虔的,现在因神的恩典才得蒙拯救……


二、要有秩序 多2:1-3:15节
 

    2.努力行善 多3:1-11节

      1)要顺服做官和掌权的 3:1-3

      2)救恩的动机、方式、结果和本质 3:3-8

努力行善-上


经文

提多书3:1-11节

(1)要顺服作官和掌权的 多3:1-3节

1.遵守世俗的法律——最终也是让神____的事情,

2.可以厌恶人罪恶——但是不能去____这样的人,

3.信徒因得到救恩——就当________救我们的神。


对于在罗马统治下有着强烈反抗精神的犹太人来说,这样的劝勉是很有必要的,保罗要他们顺服,是发自内心的和彻底的。这种顺服不是____和______的屈服,而是重视和解以及让步与宽容的伟大的福音精神,藉此既是天国的子民,又是地上的子民——基督徒:

    1.可以过____的信仰生活,

    2.可以开阔____福音之门。


但是这个命令是针对一般正常情况而发的,并不适用于任何反常的情形,例如:

    1.当违背神清楚____的话语时——须采用顺从神不顺从人的原则,

     2.当____违反社会道德规范时——须采用圣经中不要犯罪的原则,

     3.当受迫害要放弃____自由时——须采用不顾自己之性命的原则。


基督徒作好公民之道:

     1.____官长,

     2.____命令,

     3.____行善。


基督徒不要说毁谤的话,圣经其它地方尤其禁止说统治者的坏话——这个命令所有基督徒要记着,尤其在激烈的政治运动中,或在被压逼和被逼迫的环境中。然而这禁止是用来广泛地____每个人,免受嘲笑中伤侮辱和言语上的欺凌所害,如果基督徒遵从这简单的观念不要毁谤,忧愁和烦恼之苦海是可以避免的。


(2)救恩的动机,方式,结果和本质 3:3-8节

在这段强调伦理道德的经文里,使徒保罗再次加入有关我们救恩的道理,强调救恩的目的是一个充满善行的生命。所要表达的意念是这样:


1.我们得救前的光景,3节

我们从前是只顾满足自己的人,结果就产生出:

    A.恶毒——喜欢去占别人____,

    B.嫉妒——不能容忍别人____,

    C.可恨——令别人厌恶痛恨__,

    D.相恨——彼此之间恨恶____。


很多人以为自由就是想做就去做,为所欲为,追求享乐和堕入各种私欲邪情,结果这只会叫人成为私欲享乐的奴隶,被身体所控制,再没有自由。基督使我们不再受私欲和罪的辖制从而得着自由,请问信徒已经获得____吗?


2.我们救恩的性质,4-7节

照他的怜悯这是神拯救没有得救资格的我们罪人的____,在这里我们可以知道:

    A.要同情比我们还困难的弟兄姐妹,

    B.需要以牺牲的态度及时帮助他们。


藉着重生的洗和圣灵的更新是神洁净我们的的方法,这就意味着我们不是因为:

    A.犹太主义的____而得到洁净,

    B.希腊宗教____仪式得到洁净。


这就告诉我们只有圣灵的作工才能使我们洁净,重生的洗圣灵的更新二方面的工作,一面是____的洗净,另一面是____的更新。这两种工作却只用一个介词藉着,表示二者是同时发生且并进的,二者都开始于我们相信主的一剎那。虽然我们在信主以前所有的罪污都已洗涤干净,但我们信主之后的罪污,仍需继续不断地洗净,约一1:8-9。神将圣灵厚厚浇灌在我们身上,每个信徒自重生的一刻起就有圣灵内住在生命中。圣灵足以带来____的更新,他是藉着耶稣基督我们救主赐下的。三一神的三个位格都在我们的救恩里提到了,


多3:6节,我们重生的结果是:

    A.我们因信耶稣____而得称为义,

    B.可以凭着永生的____成为后嗣。


透过在基督耶稣里的救赎,神以奇异恩典的作为算我们为义,我们也成为神为爱祂的人所预备的一切东西的后嗣。一切____里的事能叫我们与基督同在和使我们更像祂的,都是我们的盼望。


多3:7节中的得称为义——这是称义的结果,但只是神算我们为义(罗8:30,33),而不是我们已经完全成为义。因此我们要省察自己的罪恶,并且要使自己的人生追求过圣洁的生活而尽上最大的努力。可以凭着永生的盼望成为后嗣——这是救恩的____,也是称义的____,使我们可以知道:

    A.信徒虽然在世俗的环境中——也要____,

    B.不能沉迷于这个罪恶世界——分别____。


圣灵浇灌在我们信徒身上产生了三个结果:

    A.我们得以____——永远与神相和,

    B.得永生的____——是宝贵的产业,

    C.身份成为____——产业拥有在望。


3.救恩的实际结果。8节

救恩所带给我们的果效有:

    A.____过去的罪——神算我们为义不再做奴仆,

    B.____永生能力——得以表现在今生的生活中,

    C.____美好盼望——将来永永远远与神在一起。


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陈鸿基牧师“教牧书信” 前言


提摩太前书

01讲 保罗对提摩太的劝告上 提前1:1-4节

02讲 保罗对提摩太的劝告下 提前1:5-11节

03讲 基督对保罗的劝告 提前1:12-20节

04讲 保罗关于公众敬拜的教训-祷告 提前2:1-8节

05讲 保罗关于公众敬拜的教训-妇女 提前2:9-15节

06讲 保罗关于公众敬拜的教训-监督的资格 提前3:1-7节

07讲 保罗关于公众敬拜的教训-执事的资格 提前3:8-13节

08讲 保罗的劝勉 提前3:14-16节

09讲 保罗关于假教师的教训 提前4:1-5节

10讲 真教师的义务 提前4:6-10节

11讲 恩赐的话语 提前4:11-16节

12讲 保罗关于教会秩序的教训-对所有的人 提前5:1-2节

13讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇 提前5:3-7节

14讲 保罗关于教会秩序的教训-对寡妇下 提前5:8-16节

15讲 保罗关于教会秩序的教训-对长老  提前5:17-20节

16讲 保罗关于教会秩序的教训-保罗的命令 提前5:21-25节 

17讲 保罗关于牧者资格的教训-对仆人 提前6:1-2节

18讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 上 提前6:3-5节 

19讲 保罗关于牧者资格的教训-对假教师 下 提前6:6-10节

20讲 保罗关于牧者资格的教训-对提摩太 提前6:11-16节

21讲 保罗关于牧者资格的教训-对富人以及传道者的职分 提前6:17-21节


提多书

22讲 任命长老 前言 多1:1-4节

23讲 任命长老-长老的资格 多1:5-9节 

24讲 任命长老-责备假先知 多1:10-16节

25讲 要有秩序-传讲健全的教义 多2:1-16节

26讲 要有秩序-努力行善 多3:1-11节

27讲 努力行善-对待假教师的态度 多3:9-15节


提摩太后书

28讲 忍耐当前的试验-感谢提摩太的信心 提后1:1-5节

29讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉 提后1:6-10节

30讲 忍耐当前的试验-纪念提摩太的侍奉下 提后1:11-18节

31讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点上 提后2:1-13节

32讲 忍耐当前的试验-可信赖之事工的特点下 提后2:14-26节

33讲 忍耐末世的训练-危险的日子提后3:1-17节

34讲 忍耐末世的训练-劝勉务要传道 提后4:1-5节

35讲 忍耐末世的训练-保罗即将离世 提后4:6-22节



End


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