阅读需要主张，来选出你的“2016年度好书”｜社科类
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『阅读需要主张』
半个世纪了，《艾希曼在耶路撒冷》这一份“关于平庸的恶的报告”的完整中译本终于到来。阿伦特揭开了现代性和人类的另一面，恶的化身或许未必是狂暴的恶魔，也可能是平凡、敬业、忠诚的普通执行员。这或许，便是官僚科层制度的力量所在，能将一个温顺而严守纪律的职员，变成一个执行“恶”的平庸人。柯林斯同样在《暴力》中说，是官僚科层制度通过纪律和严格的训练，克服了“暴力”执行时的恐惧和紧张，使得大规模的暴力得以发生。
然而，如果破坏这样的制度，后果却更可怕。那些突破官僚科层制度的政治领袖，直接指挥和控制每个人，将每个人政治化，带来了沉重的历史灾难。官僚科层制度，如果不能以人本身为目标，不能建立在自由、平等和民主等现代基本精神之上，将可能像任剑涛先生所说，偏离文明主流和现代化方向，而这正是他的《公共的政治哲学》的题中之义。
阅读需要主张，为了更好的生活，我们一直在关注普通人的境遇与公共生活。年终了，我们初选了包括它们在内的十本社科类图书，邀请你来参与评选。我们需要你的选择。
尊严不来，或许平庸也“恶”
| 2016年度好书之社科
撰文｜新京报记者 罗东
1
《寻求有尊严的生活：正义的能力理论》
作者：玛莎·纳斯鲍姆
版本：中国人民大学出版社2016年6月
国家经济的增长，是否一定会带来成员有尊严的生活？否。这大概已是一个共识，但回答颇为模糊，而如果把问题打碎，人在现实中能做到什么，能成为什么，能拒绝什么，又可以得到哪些真实的机会？问题就变得复杂起来。
现在，一种新的思维范式出现了——“人类发展理论”或“能力理论”。纳斯鲍姆是其佼佼者和倡导者。纳斯鲍姆提出，我们的生活品质关涉到非单一的因素和维度，不仅是集体或平均的经济数据，而生活和奋斗本身也充满了复杂性。
但长期以来，唯一主导世界发展走向的却是经济增长与竞争，尽管GDP每年可能都在增长，但却始终有相当比例的民众无法自由地接受基础教育，没有平等地享有医疗保险。纳斯鲍姆不认为这样的方向是在进步，而实际上忽视了最根本的对尊严和体面的人性需求，因而通过深讨“能力理论”的哲学渊源和现实脉络，在承认文化差异的前提下，向我们论证了它的普遍价值。
2
《公共的政治哲学》
作者：任剑涛
版本：商务印书馆 2016年6月
“公共”的概念在我们的日常生活中已不太陌生，但同时却是一个严肃的政治哲学概念。上世纪九十年代以来，“公共”和“公共性”被混淆，似乎一切的政治体制都由于提供了必要的一些公共服务和产品，而被误读为都具备公共性质。
任剑涛的《公共的政治哲学》是汉语学界首次对“公共”进行系统研究的政治哲学著作，而现代的“公共”，严格意义上是一个基于自由、平等和民主等政治原则基础之上的概念。这意味着，并非一切政治体制都是公共的。全书从梳理公共的不同研究进路着手，指出相关研究尚未能探入公共的堂奥，强调了从政治生活本质上揭示公共的核心，而这些正是中国追求现代化的方向。
3
《关于爱国：论爱国主义与民族主义》
作者：毛里齐奥·维罗里
版本：上海人民出版社 2016年4月
熙熙攘攘的城市街道，见证了我们时代的狂妄与喧嚣：不顾法律约束而以“爱国”的名义打砸日产车、冲向麦当劳阻挠或谩骂食客。我们历经这些年的公共讨论，形成了朴素的观点和反思，爱国主义既可以在动荡时期凝聚力量，但也可能催生偏激的、冲动乃至违法的行为，站在集体情感的制高点而罔顾法律和他人利益。
但普林斯顿大学的荣休教授维罗里却说，我们的思维方向可能就错了，爱国的集体情感不存在好坏，而不过是把“爱国主义”和“民族主义”搞混淆了。爱国主义的基础是现代共和思想，具体而言，是政治共同体成员基于自由、平等、权利和义务等基础上的政治认同，同个人主义和国际主义是相容的。但民族主义却带有独特性、同一性和排他性，偏激的冲动由此而来。
4
《中国“近代知识”的生成》
作者：高柳信夫
版本：商务印书馆 2016年3月
地球是圆的，但对中国儿童而言，是什么时候成为一个常识的？清末的知识分子如何确定中国在世界上的位置？汉文字在数千年前就形成了，文字作为载体的史料基本上完成了中国历史的记述，而考古学是如何被引进的，对中国历史产生了怎样的影响？
这些久远的“知识”，在今天显得很理所当然，而被忘却了它们的形成过程和逻辑。近代史上，更确切地说明末以来，中国在西方文明面前遭受的挫败引发了一场持续的变革。经历清末、民国和共和国早期，中国的知识分子在被给定的环境中既要适应环境又要改变环境，在多重力的作用下对中国近代做出了他们的贡献和影响。
高柳信夫等日本学者，以研读文本的基础性研究对近代中国做出了他们的观察。这本论文集叙述了朱光潜、辜鸿铭、胡适和张君劢等人的学术研究，涉考古学、美学和地理学等学科。阅读这本书，既可看到26岁的李泽厚批判朱光潜美学唯心论的历史场面，还可看到辜鸿铭用爱默生注释孔子，以1860年的《生活准则》（The Conduct of live）作为《中庸》英译书名的开头。这些在今天看来是趣闻的史事，同学科知识和知识分子一起，折射了一个复杂而变动的时代。
5
《暴力：一种微观社会学理论》
作者：兰德尔·柯林斯
版本：北京大学出版社 2016年6月
从家庭暴力、校园暴力、基层执法者暴力到街头暴动，再到恐怖袭击乃至中东动乱，很难望到尽头。即使不曾切身经历或亲眼目睹，也躲避不了它们被记录成文字、图片和视频，借助各种传媒跨洋越海而抵达到我们的眼前。
但就在我们感叹暴力何以这样多的同时，柯林斯却抛出了一个看起来很奇怪的观点：暴力实际上没有那么容易产生。暴力的实施者需要克服自身的恐惧和紧张，否则暴力不能顺利实施。柯林斯从微观社会学角度出发，借助视频录像、民族志调查，近距离研究暴力真正发生时的情况，引导读者进入真实而令人不安的人类冲突世界，进而揭示了暴力动力学，解释了为什么暴力通常会是对弱者的暴行、为何通常会在众人面前进行仪式性展览，或进行秘密恐怖袭击和谋杀；以及为什么少数人能够操控暴力。原因就在于，施暴者训练出了各种策略和技术以达到目的，比如远距离攻击，避免面对面的冲突产生的紧张，或秘密攻击或偷袭。事实上，军队和警察所规训的纪律，同样是可否自身紧张和恐惧的一种现代官僚方式。
6
《依然谨慎的乐观——法治中国的历史与未来》
作者：江平
版本：后浪/浙江人民出版社 2016年5月
江平先生一直关注中国法治建设进程。《依然谨慎的乐观》一书是近年来演讲、访谈、会议发言等言论的汇编，阐述了他法治思想的核心观点。
严谨的反思精神，仍然是作者的基本姿态。全书共分为四辑，包括改革“深水区”、法治进程中的司法改革、建构政府市场社会新型关系、建立法治市场经济等内容，所收文章结合事例介绍了现代国家、社会和市场运行的基本原则常识。但这些常识，在当下中国的普及和实践仍然面临一些难题。
7
《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》
作者：汉娜·阿伦特
版本：译林出版社 2016年10月
阅读汉娜•阿伦特，离不开理解“平庸的恶”或“平庸无奇的恶”，而这一概念占据了她思想系统的重要位置。是阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷》一书中揭开了现代性和人类的另一面，那些恶的化身或许未必是狂暴的恶魔，也可能是平凡、敬业、忠诚的普通执行员。
这是一本颇具争议性的著作。1961年，耶路撒冷地方法院对“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫•艾希曼开展了一场旷日持久的审判。阿伦特详细记录了这次引发全球关注的审判的全过程，并结合对大量历史资料的分析，断定被人们描绘成一个十恶不赦的“恶魔”的这个人，实际上并不拥有深刻的个性，仅仅是一个平凡无趣、近乎乏味的人，他的“个人素质是极为肤浅的”。
8
《马克斯·韦伯与德国政治：1890—1920》
作者：沃尔夫冈·蒙森
版本：三辉图书/中信出版社 2016年10月
马克斯·韦伯在思想史上获得了崇高的地位，被公认为是二十世纪的重要思想家，但他的一生却又存在内在的矛盾。在“一战”中出于德国利益稳步推动“体面和平”的实现，却被自私的政治领袖葬送；在魏玛制宪中期盼卡理斯玛威权领袖重振大国荣耀，却未料到会是纳粹主义的兴起。
是韦伯何时转变了吗？长期以来，人们不敢承认和面对矛盾的韦伯。但在蒙森看来，韦伯从一开始就是一个热忱的自由主义者，却也是一个坚定不移的德国民族主义者和帝国主义者。在这本书中，蒙森厘清了韦伯这两个看似矛盾、相悖的立场之间的重要联系，呈现了一个真实的韦伯，一个始终追求自由却也存在自身局限的思想家。在这本独特的韦伯传记中，出现的是一个全新的在帝国主义、民族主义和自由主义中徘徊的韦伯。
9
《生死民主》
作者：约翰·基恩
版本：三辉图书/中央编译出版社 2016年10月
英国脱欧和美国大选，使得民主被再次推到讨论的风口浪尖。不可否认，在人类历史上，民主发展过程可谓历经曲折，时常展现脆弱一面，但阅读基恩的《生死民主》却仍将感受到这一古老的制度仍然值得热爱和推动。
基恩是一名严谨的政治哲学家，他在这本书中向关于民主的起源、含义和当代意义的传统观点发起了挑战；描述了民主诞生时千差万别的历史背景；追溯了民主不断变化、备受争议的含义；解释了现代民主为何以及如何在拉丁美洲、非洲和亚洲传播。民主的前世今生，就在这些鲜活的历史时刻得以呈现，尽管饱经风霜，但也走向了更加尊重平等与尊严的民主制度。
10
《大宪章的历史导读》
作者：威廉·夏普·麦克奇尼
版本：中国政法大学出版社2016年8月
英国的《大宪章》，在1215年6月，第一次限制了封建君主的权力，成为了后来英国君主立宪制的法律基石。但直到二十世纪，对《大宪章》的认识仍然粗糙，而改变这一局面的是二十世纪的苏格兰学者麦克奇尼。
他在《大宪章》700周年之际写下了鸿篇巨著《大宪章：文本评注与历史导读》，而本书则是它的历史导读部分。全书介绍了1215年、1216年、1217年和1225年四个大宪章产生的历史背景及各自的内容和彼此间的关联，对其形式、内容、性质、价值、缺陷等问题进行了全面、深入的分析，包括爱德华一世对大宪章所获成果的巩固。尽管《大宪章》遇到过一些争议，但它奠定了法律对权力的规制和限定，影响现代西方国家的政治建制至今。
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本文为独家原创内容。撰文：新京报记者 罗东；编辑：户晓。未经授权不得转载。
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