物质幸福已难以化解中国人心灵的千千结
摘要
眼下的中国，物质积累已到了一定地步，亟需把精神提上去，重塑精气神。
中国人的精神世界开始无处安放？
最近，“北漂程序员辞职环球骑行”在媒体上热了起来，这条消息还上了微博热搜。
这样一个原本很个人的行为，却引发社会如此广泛的关注，背后是一颗颗躁动、焦虑、不安而又消沉的心。换句话说，通过旅行来“逃离”当下，在很多人内心中“蠢蠢欲动”，但更多的人依然安于现状。2015年，那个写下“世界这么大，我要去看看”的女教师之所以轰动一时，也是基于同样的社会情绪。
去年，媒体舆论上从“油腻”到“佛系”的两波讨论热潮，就是这种社会精神和情绪的投射。于是，朋友圈中类似“秃了”、“油腻了”、“离婚了”、“步入中年了”、“胃垮了”、“已经凉了”的各种感慨层出不穷。由此，2017年中国白领的年度关键词中，“焦虑”排行第一。
而根据一篇网文的总结，当下中国社会呈现出如下四大特征：
一是自杀率偏高，中国自杀率约为每年23人／10万，而世界其他地区平均自杀率仅为10／10万，中国自杀率是国际平均数的2.3倍，每年中国的自杀者数目占到了世界总自杀人口的1／3。
（这个数字恐怕超出很多人的想象，原来我们一直以为日本是个高自杀率的国家。）
二是精神病患病率高，中国精神疾病发病率在15%--17.5之间，其中严重精神病发病率约为1-1.5%；全国约有1亿名精神病患者。
三是抑郁、焦虑病患者增多，全国确诊为焦虑病的患者约为5000万，抑郁病患者约为8000万，令人担忧的是有大多数患者并没有接受正规医疗机构的治疗。
四是在中国具有心理问题的人大幅度增多，几乎接近全部人口的十分之七之多。
中世纪的欧洲，地域偏僻，缺乏可靠而足够的出海口，物质匮乏。封建领主们为了掠夺生产资料和生活资源，于内把农奴束缚在土地上辛勤劳作，对外鼓动一帮骑士四处征战。平民“肉补衣裳天补房，空肠作歌腹贴背”。
在民不聊生的背景下，王公贵族亟需一个精神魔法，收住人们的欲望，使之甘受奴役。而此时新生的伊西斯、密特拉、西布莉以及基督教等教派正发展壮大，它们互相竞争却又互相吸收彼此的教义，以致基本信念惊人地相同，那就是：肉体乃灵魂的敌人，一切肉体的欲望和感情都应当无情地摧毁，去除世俗欲望才能获得无尽的福佑。
这正合封建统治者的心意。于是，宗教备受推崇，并走向政教合一。而残酷的现实令人们无处逃遁，精神慰藉变得尤为重要，宗教以博爱、关怀、草根的形象出现，民间也拥趸颇众。
这些因素都推动了宗教大发展、大繁荣。最终，基督教通过坚实的渗透取得了万流归宗的地位。其绝对压倒性势力体现在：
中世纪欧洲的物质匮乏，精神极端
中世纪的欧洲，地域偏僻，缺乏可靠而足够的出海口，物质匮乏。封建领主们为了掠夺生产资料和生活资源，于内把农奴束缚在土地上辛勤劳作，对外鼓动一帮骑士四处征战。平民“肉补衣裳天补房，空肠作歌腹贴背”。
在民不聊生的背景下，王公贵族亟需一个精神魔法，收住人们的欲望，使之甘受奴役。而此时新生的伊西斯、密特拉、西布莉以及基督教等教派正发展壮大，它们互相竞争却又互相吸收彼此的教义，以致基本信念惊人地相同，那就是：肉体乃灵魂的敌人，一切肉体的欲望和感情都应当无情地摧毁，去除世俗欲望才能获得无尽的福佑。
这正合封建统治者的心意。于是，宗教备受推崇，并走向政教合一。而残酷的现实令人们无处逃遁，精神慰藉变得尤为重要，宗教以博爱、关怀、草根的形象出现，民间也拥趸颇众。
这些因素都推动了宗教大发展、大繁荣。最终，基督教通过坚实的渗透取得了万流归宗的地位。其绝对压倒性势力体现在：
肆意地镇压异端
通过常设的“神圣法庭”即宗教裁判所来侦查、追究、审讯、判决，直至处死反教会的异端，单火刑处死的就共达10余万人，借此宣告世人，“圣殿”独此一家，别无分店。
制约人的一生
到了12 世纪，基督教的七种仪式——洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼，除最后一项外，其余从普通百姓到王公大臣都必须施行，人生从出生到婚配再到死亡的一切重大事件都被宗教仪式所包裹。
各种习俗也都打上了宗教烙印，如仲夏节是为纪念施洗者约翰、冬至日是纪念圣女露西亚、圣诞节是纪念耶稣诞生、万圣节是为纪念所有死去的圣徒、情人节是纪念圣瓦伦丁神父等；即使演剧也要演圣经中的故事。
凌驾于世俗政权之上
克吕尼改革派教皇格列高利七世曾宣布“教皇有权废黜皇帝”；英诺森三世更以“万王之王、万主之主”自居，宣布“教权是太阳，君权是月亮”，君王只有虔诚地侍奉教皇，才有权统治。
教权压过了王权，教皇成为世界命运的最高主宰。物质贫乏反而赋予了宗教发展的肥田沃土，物质世界的荒芜在精神世界寻找到了平衡。
从禁欲到人性解放
中世纪的欧洲，精神极端扼住了物质欲望。然而，“黑暗时代”并非永恒。
一方面，城市经济逐渐繁荣。在上帝全面“统摄”之下，市场经济仍残若游丝地坚持，它一旦碰上机遇被点燃，便易形成燎原之势。新航路探索就充当了时代新机缘，威尼斯、热那亚等地的商人玩转香料贸易、船舶制造、纺纱纺织，各类作坊林立，商业精神大大加强，物质逐渐充足。
另一方面，古希腊、古罗马文化中的积极因子被找回。古希腊扼欧、亚、非三洲要冲，海域浩瀚，海外贸易发达，从而孕育了宽松自由、互利互惠的文明。苏格拉底、柏拉图等人的哲学思想就是建立在人人平等、自由的基础之上。
古罗马更是扩张为横跨欧、亚、非洲的庞大帝国，气势张扬。罗马法典即是建立在财产私有和平等交换的基础上。二者的精髓都突出了人自身决定自己的命运，而不是完全依赖上帝。
如果说社会体制犹如一个电脑系统，系统崩溃时需要重装系统，那么，古希腊、古罗马文明就如同重装系统的光盘。其格式化整个欧洲，酝酿了14-16世纪轰轰烈烈的、以古典为师的新文化运动——文艺复兴。
由此，人性得到解放，欧洲出现了米开朗基罗、拉斐尔、但丁、莎士比亚、哥白尼、达芬奇等一大批人才，日心说、航海术及阐述二次方程、三次方程根与系数关系的韦达定理等科学横空出世。
城市经济的繁荣、生活水平的提高，也促使人们开始扭转以往的悲观和隐忍，转向追求世俗人生的乐趣。
至此，人们追求富足、自由、成就、快乐的欲望被满足，西方文化向人道化和世俗化转变。后又经启蒙运动的洗礼，定下了近现代文明理性主义和个人主义的总基调，宗教禁欲主义的“围堤”彻底崩溃。德国工业革命后，圣母、马丁尼等教堂甚至一度关闭。
物质上的加法难以填补精神的缺失
不难发现，伴随文艺复兴及其后的世俗性、物欲化“压垮”了欧洲精神极端的风头。
而中国当前正来到了物质过剩的关口，房子够34亿人住的，汽车2000万余辆是多出来的，服装是高库存存放的，新经济也是冒“虚火”的；居民不仅国内商品随意挑，还在国际上屡屡掀起消费狂潮，充当起了各国的“财神爷”，物欲大爆发。
过去物质匮乏年代，人们心有憧憬，不断做物质加法——添置冰箱、买回电视机、配齐洗衣机、再买辆车……从一无所有到“全副武装”，成功感、幸福感爆棚。
但如今，万物俱备，占有物质很难再刺激人们的感觉，物质幸福时代已到尽头。
目标突然消失了，源于农耕文明的荣辱观又解释不了现实，无法成为人内心深处的定海神针，部分内心不强大的人就没有了人生方向。困惑、空虚、颓废等负能量云集，或者浑浑噩噩、游戏人生，或者套用出家人“随缘”、“四大皆空”之类的佛语，消极被动，自甘堕落，就有了中年“油腻”、青年“佛系”众生相。
物质昌盛与精神萎靡相伴相随，物质与精神的此起彼伏规律再度上演。不过，精神缺失或者说精神“缺钙”后果是极其严重的：往小的层面说，浑不着意、生而无望会使中青年看不到生活的美好，抑郁症、自杀概率攀高；往大的层面讲，个体暮气沉沉、没有干劲，会瓦解组织的战斗力，中国恐怕将在“强起来”的道路上突然软化，“中国担当”、“中国贡献”都将破产，“中国梦”将梦醒一场空！
到了提升精神的时候
可见，缺物质不行，缺物质会导致穷困潦倒、社会“黑暗”；缺精神也不行，缺精神会导致国家前途晦暗。
而现在的中国物质积累已到了一定地步，因此亟需把精神提上去。换言之，就像文艺复兴时期复兴物质充沛、世俗欲望一样，现在需要再造类似于中世纪的精神生活。
然而，中世纪欧洲宗教启迪、收敛精神的路子在当下的中国并不能行得通——上文中“出家”的年轻人“佛系”但不“佛教”，他们没有真的皈依佛门；但事实上，中国有不少富人已是佛教徒，却与欧洲的宗教信仰大相径庭，西方宗教信仰是出自对“最高存在”的敬畏与崇拜，能够凝聚人心、沉淀心灵，而中国的宗教信仰功利性明显，甚至出现了“功德箱经济”，前来修行的人遭遇“二次精神污染”，心灵仍在游荡。
不过，既然宗教激励的路子行不通，中国将以另类的、适合自己特点的方式重塑精气神。
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