http说:先觉的人,是爆破手
△ 文:http(游正宇)
树冠和伞
嘭,嘭
打开时间
在切题的一天
得抒情处且抒情
与现实感一道
摹写的天然与笨拙
在一条
叫“高速”的路
放入
消失的
线和时间
他离去
眨巴眨巴的笑
是暗
是生活
被火化
他,变轻盈
就此――
进入另一种生命
20170827
遥远地干杯
即使
生离死别
20170828
人和人,不同的触媒和显示器,可以读取和输出不尽相同的现实感和生命想象。
20170831
bluer,20100402发于百度空间
一去而去,一来而来
凌晨两点,时速一百的风
酒把情,解放
进入,本来的
没干扰的时空
到达,那一刻
20170926
一片粗厚的叶子
掉在地上
听到它触地的声音,看到它(声音)的形态
这是一个MV,没错
进入声音的身体
逡巡在它的器官
游弋在人工和宇宙
的交叉点
消化声音
因各式味口
处理的是形态
处理的是层次
处理的是空间
处理容纳
处理吞吐
体会频率
体会呼吸
在虚无处落地
在嘈杂中起飞
20170929
这沉闷的空气
时间燃烧
如果
积蓄力量
空气可
随时爆破
这沉闷的空气
燃烧时间
如果
往回走
或是想着大老远
还不如
就在此刻
让空气
让你活着
20171021
随时都
出场
每一秒
每一秒和每一秒
从之间
到流向远方
在场感
是临场发挥
也是瞬间地调动
沉默塑形
20171028
怎么来理解物质性?你可以有很多看待的角度。物质是意识停驻和逸出的,从当下来介入的空间。这个空间包容物质和意识在其间的相互作用,它们相互完成流动的腾挪,成为一种螺旋式的生命进程的载体。是的,意识在很多时候,需要着陆,需要在虚空浮现,当阿拉伯飞毯成为未来现实的想象和想象的未来现实,作为(意图戮力上升的,也可能是下坠的)生命个体,我们在拉扯中,获得自由的落实。
我骑车在8号傍晚的
上海路径里
从这个店出展览中心4号门
经由延安路铜仁路
再从安义路转常德路
到547号(大概是)
停留
然后返回
在这个确定的路径里
我骑着车
在那一小段时间里
那辆摩拜
是降临给我的阿拉伯飞毯
20171109
在光线的流动过程中
上海虹桥到北京南
换个声音通道
黑夜或 白天
从步行和绿皮火车中
脱身
在今天,
抽象
越来越实现
其具象
的落地生长
2050年
我想
会 有
意念塑形的
物质性产品
20171115
在问题和念头的丛林
苦行者
的矢志不渝
终把
一条条小道
走出
在面对意识风景
的凝思性时刻
先觉的人
是爆破手
他
帮助我们
弹出
20171120
材料以及材料构建的结构,它们所形成或携带的可供感知的内容――空间性、时间性和人的意识活动的融入,是物件作为身体感知的具体化切入点,也是多维度情境的聚集处、落脚点、提炼生发地和输出口。
而一个具体的(物理)空间,所展现的是一个综合的身体感知的场域。这一空间包含了材料和物件相互作用和交叉对话后所形成的空隙、流动性能量、自性散发的舞台和人在其间移动或凝驻的开放性感受。
20171126
日常生活
是哲学
落地的
生命实践
在日常性的界面
我和我们
反复――
进 出
蜷曲,不 舒 展
紧张,不 放 松
小心,不 大 意
限制了
日常想象的降落
日常
是总体性的
意识活动
个体与个体之间
意识的碰与融,展开
对景,借景,混音,谐和
从而,
化为 我 们 的世界
在此时此地
我
是独立的
也必须是
历史的
和世界的
20171215
在连续性的个体生命时空里,如何处理“间性”?间性的重要性在于你对生命作曲之时,它是构成复调结构的必要组成部分。有了间性,强度才会有力,不会单一、匀质,不会崩掉或脆断,从而真正地容持住――容持住空实快慢,促成我在世界中更好地流动。比如庖丁解牛,它不只是专注在用刀本身。或者说比如:张力需要容纳它的负空间或者说虚空间,才能立体地看待和进入。
那,什么是“间性”?
20171225
为使长河泛微波,一船一桨一日来
20171231
哎呀
淼淼苍苍,路路芳芳
不着力
天地皇皇
20180101
那天我看到的阳光
我在想“沐浴在阳光里”
这个说法
完全包含不了我的感受
语言很局限
很多个人的处境
它无法容纳
或者说,它需要另外一种语言或者方式来表达
我暂时不知道如何描述和达到共享的表达
就有了上面这段话
但我的身体和意识已在当时呈现和回应
准确的描述很难
我有时
会试着喝点酒
来捕获它
抽烟,往往达不到
它只是碎片式的沉浸
和暂离上一种状态
当我在不同的处境里面时
我不希望自己麻木
和成为一种程序
但这不同于我们如何在日常里自处和共处
要如何理解生命
这是一生的学习和练习
20180121
| 20170827-20180121 |
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