<u>moreLikes</u>

一股气，憋进身体深处太多。以至于对着深圳卫视看直新闻来排解，排出去一些，又新吸入一些。这股气来自无知与知，它们搅和在一起，不透。它从很久很久以前而来，就像有个哄小孩子睡觉的，很久很久以前。

没有抬升后的青藏高原，作为海洋抽风机和水塔，就没有今天的华南（同纬度本是沙漠）、三江源、东南亚的河流，可以说没有青藏高原，就没有今天这个形态的从河流文明发展而来的东亚文明。

佛手开了两三朵花，高个子滴水观音的第五片叶子打开。从毛慧那里接过来的植物，都长得很好。威远朝天椒山东辣椒保定大葱四川小香葱威远香菜红灯笼白紫苏红灯笼野薄荷超市红薯叶，都长得很好，园区植物也非常棒。

这个移动——可以表现为追溯文明之树之森林，比如借由聆听世界音乐，或借由对河流流域文化、海洋文化、丝绸之路或者新旧基建生发的文化的关注、研究与思考；可以表现为天人合一、物我合一、自我与他者的融合。

<u>moreLikes</u>

从人类学的角度，可以看到一群人在历史里流动的图景；在民族（单一或多元）国家的版图里，多元主体的叙事，很难，要发出声音，需要的是天时地利人和，比如粤语文化圈你感觉它生命力很旺盛。

中国今年似乎南方的洪水与北方的高温，来得更早更凶猛，但少有媒体进行科普或者环保报道，在习近平与各国首脑的通话中，应对气候变化，已是一个关键词，问题严重且迫切（当然有国际政治着力点的因素）。

千年龟万年土，而人目前就百把来岁的生命。树林与森林，以及耕作，它们给予我们的都是一个平台。如果说人，目前只能在地球或者国家这个尺度或者系统里谈，这两者是另一种平台。

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”

“<u>@更像</u>”