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想不到陈鸽竟然会发表这种不负责任的言论

梁慕天 我要向山举目 2019-08-21


最近看到陈鸽发表的一篇文章之后感到非常心痛,久久难以平静。实在想不通陈鸽竟然会这样回复读者的问题,而且还公然在平台发表出来。用一种错误的观念去误导中国大陆成千上万的基督徒读者,这是非常不明智的作法。

在陈鸽这篇《基督徒的儿女必须在学校承认信仰吗?》,文章中提到一位学生的家长问陈鸽,基督徒家长如何面对学校调查学生信仰的事?教会牧师的教导是:我们不是信宗教,而是信基督,所以要选择填写没有宗教信仰。牧师自己的儿子就是这样应付的。

古话说:“时穷节乃见,一一垂丹青”。在每一个非常的时期里,总会出现一些特别引人注目的人物。这位家长提到的牧师,估计将来也可以名垂青史了。竟然能够在基督面前表现出象蛇一样的灵巧,想当年蛇所欺骗的不过是神所造的女人夏娃,他竟然连神也要欺骗。他对神说:我信的是你,学校调查的是宗教信仰,并没有问我信不信你,所以,我诚实地告诉他们,自己没有宗教信仰。

牧师明知承认信仰会对孩子有种种不利的影响,他不希望自己的子女为基督付任何代价也就罢了,犯不着在神面前耍猾头吧?莫非神是好欺骗的吗?学校调查你的孩子有没有宗教信仰,就是问你到底是不是信耶稣的。你却跟上帝玩弄文字游戏,还自以为聪明,在信徒面前装出一副很属灵的样子来。

我知道在神面前耍小聪明的牧师、传道人和信徒,历世历代不乏其人。然而,更令人痛心的是,身为网络名人的陈鸽在回复这位家长的问题时,没有正面提供一个可行的建议,却假借主耶稣的话语发表自己的道理。

陈鸽回复说:的确,主耶稣说:“凡在人面前认我的,我在天上的父面前也必认他,凡在人面前不认我的,我在天上的父面前也必不认他。(太7章22)”

然而,承认主名的也不见得重生得救

传道人理当把主基督的话语明确的告诉信徒,好让他们从主的教训中得益处。想不到陈鸽弟兄引用神的话语,竟然是为了否认神的教导,他拿出主耶稣的话之后,立刻唱反调说:然而,承认主名的也不见得重生得救。好象说:主耶稣呀,你告诉我在人前承认主名的重要性,可是,我承认你也不见得会得救,万一今生在世受亏损,将来又不得救,不是两头吃亏吗?所以,在人前承认不承认是无关紧要的。

主耶稣明明的警告我们,在人前不承认主名的人,他们的后果是严重的。因为藐视神的人,也必被神藐视,敬重神的人,也必得主的尊重。一个真正蒙恩得救的人,怎么连为他舍命流血的救主也不承认呢?这是何等忘恩负义的事。基督徒理当作好为信仰受逼迫的准备,因为承认主名是一个蒙恩得救之生命特性。牛认识主人,驴认识主人的槽,自称神儿女的,难道会以自己的天父为羞耻吗?一个在人面前否认基督之名而良心无知无觉的人,他的信仰会是真实的吗?(我指的是惯常的现象,信徒偶然软弱失脚那另当别论。)所以,主耶稣的话说得明明白白,当你在人前否认主的名时,应当想想将来在天父面前主不认你是什么后果?

想不到陈鸽用一句话否定了主的教导后,又引用马太福音7章22-23节的经文来支持自己的理论。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”

这两处的经文虽然都是主耶稣所说的话,指的却是风马牛不相及的两回事,陈鸽却把它们扯在一起。主耶稣提到在人前承认主名,是指要为承认信仰受逼迫,在今生蒙受损失。他提到那些称呼主名却灭亡的人,是告诉我们有许多人为了今生的好处混在教会里。他们可能是牧师、传道人,这些人一边行恶,一边奉耶稣的名传道赶鬼赚取今生的好处,然而主根本不认识他们。陈鸽怎么能用这句话否认基督徒在人前承认主的名,甘愿为信仰受苦的重要性呢?认识基督的,宁愿为基督的名受苦,不认识基督的,藉着基督的名捞今生的好处。这两种不同的现象,不是告诉我们,为基督的名受苦的才是真基督徒吗?

陈鸽弟兄如此轻看基督徒子女承认主名的重要性,在回复信徒问题时又惜墨如金,不愿多说一句话,他说:不必勉强孩子承认主名,乃要帮助他认识救恩。

言下之意好像这位读者的问题是:“我强迫孩子承认信仰,他不肯承认,我该怎么办呢?”。孩子不明白真理,不愿为信仰受损失,家长当然不能勉强他,但家长仍应当把信仰的真理讲明,让孩子明白今生的好处和永恒的福份之间孰轻孰重,鼓励子女要有为基督舍己受苦的心。这是每个家长当尽的责任,正如当年罗马皇帝逼迫基督徒时,面对吞吃人肉体生命的猛兽和刀剑,真基督徒往往是互相鼓励勇敢殉道的,甚至许多不信的人面对信徒的这些美好见证,也有当场走出来愿意为基督舍命的,正是永生的盼望鼓励吸引了这些人勇敢的献出自己的生命。所以,基督徒不能强迫孩子作什么,但一定要讲明道理,教导孩子慎重选择。

事实上,这位学生的家长本来就是比较明白事理的人,他(她)说,之前自己的决定是把这件事告诉小孩子,并把可能发生的结果告诉他,让他自己选择。只是由于教会牧师的那种教导,让他受到家人的反对,不知如何是好。

按理说,陈鸽理当指出那位牧师的谬误,并且肯定这位家长决定的正确与合理性。可惜的是,他却用私意扭曲主耶稣的教导,结果把别人往坑里了。真是可悲可叹!陈鸽弟兄身在国外,既然不了解中国基督徒的处境,盼望他有些事情还是谨慎发言,免得误导别人,还以为自己是在为神大发热心。


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