从不信的拿撒勒人看世人的不信
【马可福音6章1-6】记载了耶稣在自己的家乡拿撒勒传道，遭人拒绝，祂在家乡传福音的果效，仅仅只是“按手在几个病人身上，治好他们”（【马可福音】6:5），除了带着的门徒之外，无其他人跟从祂，也就是说当时并没有人“决志信主”。在拿撒勒人眼中，耶稣不过是他们看着长大的一名普通木匠！他们太熟悉祂了：与常人毫无二致。虽然在祂生活和成长的三十年里，与上帝同行，在人面前活出了无可指摘、完美的生命。但是，当祂有一天开始进入会堂，以教师的身份，用神的道教训人时，人们不能接受祂，根本不相信一个木匠能讲什么道，“骄傲”的人性，遮敝了人的眼、关闭了人的耳。
封面图画：希望 画家:艾轩
主耶稣公开传道之前，在生活中屈尊俯就，甘心卑微。然而，在骄傲的罪人面前，非但得不到尊重，反而被人拒绝。我们思想连主耶稣这样以完全的人性显现在众人面前的神，尚且被人拒绝，那么，同样的事情每天也在我们身边发生，许许多多的人拒绝神，就不足为奇了。 莱尔对于人不信神所表现出“目中无神”的败坏，有一段深刻的名言，他说：“一个可怕的事实是：信仰比其他任何领域都更容易让人‘亲不尊，熟生蔑’ ”，他又说：“人是何等容易低估他们熟悉的事”，这都是人性中的骄傲所致。在拿撒勒人眼中，耶稣是一个生活在他们中间的平常人，不可能配做众人的教师，更遑论把祂看成是神了，如此，他们怎么愿意跟从祂呢？
“不信”是人类历史上最古老的罪，它起源于伊甸园中夏娃听信了撒但的谗言，要她不要相信神说的'吃分别善恶树上的果子必定死'的话，亚当、夏娃因着对神的话不信，付出了惨重的代价，被赶出伊甸园，还把死带入世界【创世记第3章】。【马可福音16章16节】指出：“不信的必被定罪”;莱尔说：“不信的罪是所有罪中最愚昧和最前后矛盾的，它让人拒绝接受最好的救恩（耶稣基督），闭眼不看最清楚的见证，却相信撒但的谎言。它也是世界上最常见的罪，成千上万的人都犯了这罪。不仅是不信耶稣的人，就是许多自称为基督徒的人，他们的言行其实如同不信的人，他们不全接受和相信圣经”。基督徒理当接受神全备的真理，选择性地接受和相信圣经实际上为异端预留了空间，如今许多异端，有的只讲一半圣经真理；有的随意谬解圣经，这样的悖道者能算真正“信耶稣基督”的吗？当然不算。
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耶稣如何面对家乡这些厌弃祂、不信祂所传福音的人呢？【马可福音6章4-5】耶稣说：“大凡先知，除了本地亲属、本家之外，没有人不被尊敬的。”耶稣告诉了众人一个事实：大凡先知都是遭亲属、本家厌弃的。耶稣洞察到拿撒勒人的不信，祂就不在那里行异能了。莱尔认为人不信的真相是：他们的内心不愿意到神这里来，而他们的头脑不是缺乏思考：基督教教义也并非难懂得让人无法接受；也并非没有看到信主之人的真实见证。
本人信主多年来，老伴常看到神赐予我的“凡事谢恩、以神为乐”的见证；并且亲眼见到神以大爱多次行在我身上的医病神迹（参《多次亲历神医治恩典的感恩和思考》），记得在2010年8月1日下午，经历了两小时的内室祷告后，我得到了神的医治恩典，五十多天因吃错草药，久治无效所带来的身体痛苦全然消除！我抱着对神深深的感恩，非常激动地问老伴：“你是此事唯一的见证人，我问你: 经历这五十多天疾病的痛苦，今天你是否看到神医治了我？” 在事实面前，老伴亲口向我承认：“是神医治了你！”。
2015年平安夜，我带他去教会，在台上神的仆人呼召时，他曾经决志信主，但是因为缺乏相信的意愿，而“这个世界对他来说是多么美好”，虽然神已多次向他叩门，他却至今未信，以“神还没有向我叩门”为由，每天去拥抱世界，而不知道这是罪。联想到莱尔所揭示“亲不尊、熟生蔑”的人性弱点，真的是入木三分！耶稣是神也是人，祂作为完全人，尚且遭到家乡人拒绝，我们这原本满身污秽的罪人，如今虽然已经得救，但是亚当遗传下来的罪性还残存在我们生命中，几乎毎天仍要犯罪，我们的软弱家人是最清楚的，不信的家人不明白 “…只要存心谦卑，各人看别人比自己強” 的圣经真理【腓立比书2章3】 ， 已得着耶稣的人应该比不信的人強（与世人不同的是：我们把荣耀都归于神，自己只是在尽神仆人的本份）。但是世上的家人，往往求全责备，只要看到我们身上的破口，就会说：你基督徒不是同样会犯错吗？所以，传福音给家人是最困难的；我们要将他们成是神放在我们身边的监督和鞭策，求神不断破碎我们旧造的生命，如保罗在经上所教导的“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表现出来，叫我们在基督的日子没有空跑，也没有徒劳。【腓立比书2章15-16】” 此外，我们还要切切祷告，祈求神拯救家人的灵魂。
因为爱，神在创造我们时，就赋予了每个人自由意志，堕落后的人性，往往是倾向于罪恶胜过选择良善，除非圣灵改变他，否则永远不可能会选择基督。一切都在神永恒的预旨中，凡神所拣选的人，不论信仰的道路经历怎样的曲折，他有一天终必归向主怀。在地上没有哪个地方的人拥有拿撒勒人如此的特权：与神同行三十年的神子耶稣，以祂完美的生命、在会堂中以属天的生命之道呈现在人们面前时，拿撒勒人错用了“自由意志”，选择了“不信”而“因祂跌倒”。值此末世，福音已广传至五大洲，人们有许多机会接触福音，但是，许许多多被“无神论”、假神信仰、以及“只关注今生福乐”蒙蔽了眼睛的人们，和拿撒勒人一样选择了不信，选择将来永远的沉沦。
【哥林多前书3章5-6】保罗教导我们：“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主赐给他们的，引导各人相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长”。与此同理，我们向人传福音、为人祷告，我们照神教导的尽心了，神必将按祂的旨意成就。曾听人说：“我一定要为他祷告到神接受他的灵魂，不然决不罢休”，迫切为人代祷的心意是好的，但结果却在神的手中，我们理当为亲人祷告，直到他离世的那一刻，只要他们还活在世人，就当不断为他们的灵魂得救向神呼求。我们祷告时要以谦卑之心向神献上感恩，感谢祂赐给我们生命气息、属灵的生命；又将我们的各样所需、为人代求等，一一向神陈明，求神按祂的旨意成就我们的祷告。一个人灵魂得救与否由神掌管，卑微如虫的人们，无权強求神照着我们的意思行，难道瓦器（人）不是由窑匠（神）任意制作的吗？神啊！愿您的旨意行在地上，如同行在天上，愿万民都来归向您！一切颂赞、荣耀、尊贵、权柄都归于至高神！
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