在神的眼中罪没有大小之分吗？
常听到有些基督徒说：“在人的眼中罪有大小，在神的眼中罪没有大小之分。”特别是受恩典福音异端影响的信徒，普遍是这样的一种论调。一位读者为恩典福音异端的假师傅辩护时说：“在人的眼中罪有大小，在神的眼中罪无大小，只要你违背了律法中的一条，你就是犯了所有的律法，神的眼中只有罪人和接受耶稣的义人，罪人无论大小将是永远的刑罚！这正是神的公义之处！”
这种话听来感觉很熟悉，似乎就是圣经的教导，因此有些信徒就不假思索的接受这样的观点，认为他说得有道理。原来，雅各书中有一句话，跟这种说法非常相似：因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条【雅各书2章10】。这里不是告诉我们，犯了一条就是犯了众条吗？不是告诉我们罪无大小之分吗？
事实上，这是一种断章取义的解释，因为雅各在这里绝不是说，你犯了一条律法，跟犯了所有的律法同样严重，犯大罪小罪所受的刑罚是一样的。而是告诉我们，如果你犯了一条律法，遵守了其余所有的律法，你不能因为只犯一条而算为无罪，因为只要有一条律法没有守住，你就是一个犯法的人，你就是站在受律法审判的地位之上。也就是说，犯一条是罪人，犯多条也是罪人，犯一条要受审判，犯多条同样也要受审判，在这一点上二者是相同的。
雅各书这句话告诉我们，不要自以为义，因为神如果按着你的行为待你，无论你是如何的良善，结果也只有灭亡。因为没有一个人能完全遵守神的律法。可能你的行为比其他弟兄姊妹相对来说更加良善，但是你仍然没有什么可夸口的，你绝不能因此说，我行为这么好，犯一点小罪没关系。你当知道，你的行为比别人好，完全是神的恩典，但你的好行为绝不能让你得救，你跟其他人一样，都是赖神的恩典得救的。在走成圣的道路上，你对罪恶绝不能妥协，即使犯了一点小罪，也必须悔改。
对于那些拒绝接受基督的救恩，要靠行为得救的人，或者虽然接受了基督的救恩，但想要靠肉体成全，认为信了耶稣后，只有完全守住律法才能得救的人。这话的教训是，无论你的行为有多么良善，你都不可能完全守住神的律法，凡要靠行为得救的结局只有灭亡。如果你信了耶稣之后，认为必须守住所有律法才能得救，你就是在立自己的义，就是从恩典中堕落了。因为即使蒙恩之后，也没有一个人能完全遵守神的律法，你如果要靠守住所有律法才能得救，等于是对神说：神啊，我靠信耶稣来到你的面前，现在我要完全靠自己爬上天堂。当一个人这样挑战上帝时，按照上帝公义的审判，他只有灭亡的份。
基督徒虽然不靠行为得救，但是，蒙恩之后一定要努力遵守神的律法，不是为了得救，而是为了行事为人与蒙召的恩相称。打个比方说，我们原本是个乞丐，但是神白白收养我们作了他的儿子，既然已经是神的儿子，一举一动就当像神的儿子，要努力活出神儿子的样式。为什么要努力去活出神儿子的样式？因为我们原本是做惯了乞丐的人，如果不努力除去过去死的行为，必定会穿着王子的衣服，过着乞丐的卑贱生活。而神圣洁的律法，就是活出神儿子生命的行为规范。
所以，凡是要靠律法得救的，结局必定是灭亡，但是凡废掉律法的，也不可能是重生得救之人。因为基督拯救我们，不是要废掉律法，而是为了成全律法。正如保罗所说的：“这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法【罗马书3章31】。主耶稣说：“所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。【马太福音5章19节】”由此可见，遵行神的诫命，又教训人遵行的，这才是蒙神所喜悦的，不是为了靠守诫命得救，而是因为既然已经得救了，就当遵守神的诫命过圣洁的生活。
当一个人说在神眼中罪无大小之分时，等于在控告神，说神是不公义的。因为公义的神必按各人的行为审判人。每一个人所犯的罪都有不同程度的区别，因此将来受审判时，各人的刑罚也是不同的。当然，不论犯大罪还是小罪都是罪人，罪人如果不接受基督的救恩，结局就是灭亡，就是地狱里永远的刑罚，这一点是相同的。但是，灭亡的人在地狱里，所受的刑罚是各有不同的。神是公义的他必照各人的行为报应各人。
如果说在神眼中罪无大小之分，等于说在神眼中善也是无大小之分的，那就否认了行善的必要性，等于说得救的人在天堂的享受也是完全一样的，这种说法同样否认了神的公义。因为靠着耶稣，所有蒙恩之人都免了地狱的永刑，但是将来各人在天堂里的荣耀是各不相同的。虽然没有一个人是配得神的奖赏，但公义的神在白白把天堂的福份给我们之后，是按着蒙恩之后我们的行为奖赏我们的。他把我们本不配得的奖赏赐给我们，藉此激励我们要努力行善，告诉我们在主里的劳苦绝不是徒然的。所以，我们要效法使徒保罗，忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏【腓立比书3章13-14节】。
综上所述，在神眼中罪有无大小之分？罪当然有大小之分，但是，无论大罪小罪，只要有一样罪没解决清楚，结局都是灭亡。而解决罪的唯一方法，就是接受基督的救恩，使我们因信称义，因信得救。对于得救后的基督徒，我们当努力以神完美的律法要求自己，一点小罪也不能怠慢，无论犯了多么小的罪，当我们发现之后都当在神面前悔改，好叫我们的生命更加圣洁。当我们努力行善，活出基督的样式时，将来我们在天上的奖赏是大的，感谢主，愿神赐福我们，亲自加力量给我们，让我们每个人都如同保罗一样，在走完人生道路之时，可以高唱凯歌说：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人【提摩太后书4章7-8节】。