“在律法下”的与“在基督里”鲜明的对比

关于“基督徒要不要守摩西律法”的问题，犹太派基督徒断章取义，以旧约圣经来与保罗辩论。而保罗从小受教于犹太著名教法师迦马列门下，学习了摩西一切的律法，面对敌手，保罗驾轻就熟地以犹太“拉比式”语言，反复地、从不同的角度，以圣经教导反驳犹太派基督徒，保罗的神学造诣不仅在初代使徒中是首屈一指的；而且至今仍然影响着亿万基督徒，因为他所传的福音真理不是出于人、乃是直接从耶稣基督启示来的【加一11-12】。今日我们再次聆听保罗对于“在律法下”和“在基督里”的人之间有哪些不同，对我们有切实的帮助。

（一）在基督耶稣“因信得救”的福音真理显明之前，“律法之下”人生命的表现【加三23-24；加四1-3】。

（1）人在律法之下，如同被看管的犯人；又如同被监护人管束的孩童【加三23；加四1-3】。

在律法之下的人，如同被拘禁在监狱里的囚犯【加三23】；又如同是未成年的遗产继承人，虽然在名分上遗产属于他，但因年幼无力管理财产；还要受管家（训蒙的师傅）的看管、约束。所以，他此时的处境如同奴仆。保罗以此比喻：“在基督来到之前，神的儿女（指：神给亚伯拉罕应许的后裔）虽已被神定为后嗣，但尚未得着应许。在旧约时代的神儿女，律法对于他们而言，如同是小学的启蒙教育【加四1-3】。

（2）神儿女所受的约束就是“律法的捆绑”，律法是我们的“监护人”，是“训蒙的师傅”，要引我们到基督里去【加三24】。

就律法本身而言是好的，幼儿接受基础性的小学教育也是应该的，但是为什么一说起“律法”，就使人常与捆绑、犯罪联系起来呢？ 

斯托得说：“神的本意是藉着律法揭露罪恶，催逼人去仰望、跟从基督；撒但利用律法暴露罪恶，叫人陷于绝境。神本意是以律法成为称义之前的步骤；撒但则以它成为将人定死罪的最后一步。”

保罗再以加拉太人过去不认识神的时候为例，那时如同生命中的孩童期，受管于世俗小学之下，敬拜外邦人神祇，为各种宗教规例所束缚。及至认识基督后才脱离捆绑得自由。这种信主前的捆绑，也类似于律法下的捆绑：他们当时被各种宗教的礼仪和律例所束缚，而律法下的人同样被各种日子、节期、月朔、年份等等所约束。

罪人无法满足律法的要求，基督既然已经来到，完成了救赎之功，我们理当摆脱师傅和管家的约束，进入基督里享受自由的新生活。唯有保守自己在耶稣基督里的人，靠着神的恩典和大能，才有可能活出律法所要求的圣洁生活。

（二）今日，神所拣选的人在基督里的福分【加三25-29；加四4-7】。

（1）神所拣选的人，得着了儿子的名分【加四4-5】。

旧约律法颁布至新约成就将近一千三百年，神所拣选的儿女们在师傅和管家的手下度过了漫长的“童年”之后，日期终于满了，圣子耶稣降世【可一15】，把祂所要拣选的人，从律法的诅咒下救赎出来，解开我们的捆绑，挪去了藉着律法来约束和管教我们的管家。叫凡接受基督救恩的人，都得着了儿子的名分。

（2）神以“洗礼”的外证以及我们内在的信，洗去（饶恕）了我们之前一切的过犯，使我们归入基督、披戴基督、与基督联合。不分种族、不分阶级，不分性别，凡信的人都在基督里合一了；承受了神在四千多年前就赐予“信心之父”亚伯拉罕的应许【加三25-29】。我们成为神荣耀国度里的后嗣，享受神赐予我们在基督里一切的恩典。

（3）当我们接受基督的救恩时，神差遣圣灵进入我们的心、内住其中，成为我们保惠师，与我们同在，引领我们，享受与神的亲密相交，使我们得以向神呼叫“阿爸，父！”。从此，我们不再是律法下的奴仆；乃是被神接纳成为祂的儿子了！【加四6-7】。 

学习保罗在【加三23-29；加四1-7】的教导，使我们明白了：“在律法下”的人与“在基督里”的人，所走的是两条不同的道路：

（1）“回到律法之下”的人，就是拒绝基督里的自由，把自己放在律法的轭下受奴役，处处受束缚，像囚犯被监牢所囚禁、似孩童被大人所监管。如今持守摩西律法的犹太教徒，紧抱律法，追求律法的义，不凭信心、只凭行为求。他们弃绝基督，其实就是弃绝赐下旧约律法的神。

（2）而圣灵带领“在基督里”神的儿女，从漫长的旧约历史中看到：以色列人必须时常纪念神所颁布的律法，对照和承认自己所犯的罪，悔改跟从神。这样，必蒙神喜悦、接纳，“…凡求告主名的，就必得救…”【珥二32】。因信称义，因信得救的真理，在旧约和新约时代是一脉相承的。神主动赐恩，使祂所拣选的人“因信称义”，这一切都因耶稣基督在十字架上，为信祂的人担当了罪责，承受了死的咒诅。把我们带到耶稣基督里，得着应许、得着在基督里的自由，永远与神同在！

（3）如今，那些真正“因信称义”在基督里的人，必定会倚靠圣灵的带领，结出行为的好果子来。前不久，在笔者一篇关于“因信称义”的文中，有人留言说：“因信称义真好，不用守诫命了，白白地称义，以后随便了，不怕这罪那罪了，是义人了，不用再愁这愁那了”。这是一种错误的认识，基督徒如果平时不读经不祷告，也不好好听道，不明白“因信称义”的真理。不愿意真心悔改祈求圣灵带领过圣洁的生活，将来在审判台前，主必对他们说：你们这些作恶的人，离开我去吧，我不认得你！祈求圣灵带领我们，每日要祷告、读经、默想，数算神恩，谨记自己是白白得着神恩典的基督徒，在世要殷勤地作神的工，传扬祂的圣名，让人看见我们是跟从耶稣的，从而将荣耀归于神！

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