那些年，我们一起坐过的凉亭

      “一丛山背一丛人，条条山路有凉亭”，歌中所唱的是客家地区，三五里一短亭，十里一长亭的盛况。

       用“盛况”二字来形容客家地区凉亭之多一点也不夸张，据清顺治十七年版《石城县志》（江西石城），光小小石城茶亭记载就有百余座。

       旧时，客家凉亭又称茶亭、风雨亭、避风亭、行善亭，它散布在田间地头、商旅行径处，供路人歇脚休憩、充饥解渴，也可以称之为古时候的“高速路服务站”。

梅州博物馆馆长朱迪光：

      “清乾隆伊始，客家人挑盐到江西的几百年间，客家地区的凉亭作用更是发挥得淋漓尽致......挑盐队伍三三两两地挑担路过亭子，总会停下歇脚、解渴、充饥等。”

       相较于江南凉亭讲究风雅别致入景如画的观赏性，客家凉亭更重视其实用价值。

       这许是源于客家先人南迁过程中，体会到长途跋涉之艰辛，一瓦遮头多难得。以至如今，哪家子弟在外发家致富，也会在乡里建亭修路，以告慰先人。

       说到客家凉亭的实用性，可体现在以下两点：

       一是，建筑格局简朴宽敞，以土木、砖石结构为主，圆形或半圆形的敞口门，亭内沿墙根筑起半尺高的平台以供行人歇脚；

       二是，选址多在溪水山泉流经处，方便行人取水解渴；而有些凉亭，也会有本地乡绅村民自发备好布惊茶、萝卜苗茶供路过行人消暑享用。

客家地区.江西龙南县

       凉亭的取名一般随地名或以行善祈福教化之意为主，浅白直接，而它的楹联却多了份深远的生活哲学。如，江西赣州定南县神仙岭山腰的阆风亭：

“

且放下，欢饮几杯，多少快活；

莫作忙，笑谈片刻，无限风流。

”

       山间路径，往来行人，不论出圩赴县、外出访友、挑货进城，都可歇上一歇；一入亭中都是客，三五成群，喝着布惊茶就着咸菜、饼，聊着各自途中趣事，交换路途情况。

如，前方山路崎岖难行，雨天泥石松软，伴有山石滚落，可要多加小心，或可绕道前行；

又如，巧了，我也前往赣州，要不一道？

       凉亭迎八方来客，不论鸿儒白丁，都可笑谈趣事，俨然有种山间小茶馆的趣味。这个小茶馆里，偶有“说书人”，一般由当地人扮演着，他们会跟过往的行人闲聊此间凉亭的趣事，例如大埔的知止亭（知耻亭）当地人会跟你如此说：

       民国初年，大埔某村兄弟两家，因妯娌不和闹得兄弟反目，各不相让，最终决定一起到县衙打官司，断个对错。

      兄弟二人一路无语，中午时分走至佛子坳下，哥哥突然跌倒，弟弟不由冲上前搀住哥哥。

      这一跌一搀，让兄弟俩忆起了年幼往事，尽是快乐互助的场景，不禁泪眼。弟弟看着哥哥日渐隆起的后背，哥哥看着弟弟日渐苍白的两鬓......俩人懊悔不已，抱头痛哭。

      始知兄弟齐心，其利断金；因知耻，乃止步，决定把打官司的钱，在这山路建起知止亭，用以告诫自己也劝诫世人。

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《劝世歌》（五句板山歌）  

演唱者：陈菊芬（菊子）   出品方：太平洋影音公司

       说不完的凉亭故事，数不清的凉亭数量，流动的客家人，与遍布流动路径的客家凉亭；它像一颗颗繁星，点缀山间，搭成一条客家人团结互助的天河，照耀行人的旅途。

        那一座座矗立山间的凉亭，在如今它更像一座座教化后世的碑石，它见证着客家先人勤奋发展，也见证着客家人的善良团结，它还要见证未来——客家人的光耀。

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