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孔子发出：“天尊地卑,乾坤定矣”的感叹与《易经》有什么联系？
《系辞传》开篇一句“天尊地卑,乾坤定矣” 。好有气魄呀!孔子为什么要发出这样的赞叹?与《易经》有什么联系?不妨先看看首卦的卦象。首卦是乾, 卦象和爻辞如下:
在乾卦的爻辞中,唯有九二和九五爻中有“利见大人” 。奇怪,“人”不在人道的九三，九四两爻上，而落在地道的九二爻和天道的九五爻上。仔细一看就像一幅顶天立地的“人像”图。
也许你们会问，天道、地道，人道是《易经》经文中本有的，还是《系辞传》独撰的？（《系辞传》后面有“有天道焉，有人道焉，有地道焉”）要回答这一问题，不妨再看上面图中的爻辞。
“九五，飞龙在天。”天者，天道也。
“九三，君子终日乾乾。”君子者，人道也。
“九二，见龙在田。”田者，地之表也。
原来经文中已经说得明明白自。孔子系辞传作，果真是为解读《易经》，但他并不是逐字逐句地解，不是以文字解文字，而是从卦象上解，从卦数、卦理上解，真可谓“大哉乾元”“乃统天”啊！好一句“天尊地卑”，却从“顶天立地”中来，来得好潇洒、好自在！
尚书我相信我现在只是处在——初九，潜龙勿用这个阶段。总有一天会达到亢龙有悔的境界。
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