我希望不再听见“厉害了中国”的论调（附：普法内容&常识视频）[@裸嘢李 转]

作者许倬云中国诚然在几十年来进步巨大，尤其最近二三十年的进步相当惊人。作为海外的华侨，看到进步当然很高兴了。一个大贫困国脱了贫，社区结构不一样了，中国有了新的面貌。这个面貌是值得我们骄傲、值得替中国高兴的。
这种情况得之不易，希望大家不要轻率，不要以为自己是大国了，得意而忘形。
我们知道，世界第二大经济体出现的主要原因是中国用廉价的劳力、廉价的水、廉价的空气、廉价的资源以及廉价的土地改造作为生产基地的条件，世界各处的生产业都跑到中国去了，中国就占了这份的利益。
这个利益得来不易，牺牲也很大，将来我们需要支付。今天得来的利息要付出去，得来大的获益要在将来一并分出去，比如自然生态，比如土地不够用。所以大家要谨慎，我希望中国保持战战兢兢，保持继续成长的动力，我们还有许多路要走。
日本应该是我们的朋友，但不幸做过敌人。日本有它可恨之处，发动过战争侵略中国，无可赦免，但近邻何必做敌人呢？我希望将来永远不要再做敌人。
先母曾跟我讲，“这个日本不会亡的，它会重启，重启时会比以前更好。记住，我们估摸着还要跟日本较量一次。”
老人家有这种远见，但盼望这种较量不是枪炮之较量，而是在各个其他方面比高低，比优劣。

不要说别的，单拿诺贝尔奖为代表的话，中国人海内外加在一起还不到10个，但日本一年来一个，各种各样的科目都有。日本几乎是每一年都有相当重要的新的科技贡献给世界。日本的学校里面，培训的学生不需要留学，因为他在本国就学得很好。
日本是全世界工业比重很大的一个国家，日本的汽车曾经称霸全世界。今天来看，日本又有一个现象，那就是日本公司转型转得很快。

我有朋友在日本调查过，一百多家百年字号的老公司，过去曾经做过很有光辉的工作，现在都在改行，从汽车、轮船、肥料、摄影机等改成新的行业，改成跟信息产业、数字化工业有关的行业。
今天做晶片用的材料跟过去用的晶片完全不是一回事，今天许多机器里面的薄片比最好的摄影机的软片还要精、还要薄、透光性还要强。一个重量级的汽车公司不再生产旧款汽车，转而生产新型的汽车，小而轻便得几乎可以随时代步，随时彻底有新的汽车。日本将来工业的进步不可限量。
我们看到过去的敌人起来了，深为他们感到幸运；同时也要警戒，如果我们不好好做，他们还会再欺负到我们头上。
我希望不再听见“厉害了中国”的论调。中国厉害，是花了本钱的；中国厉害，要防止停顿；中国厉害，要防止被别人堵塞。
世界永远在不断地竞争，这是在全球化过程中不可避免的事情。
没有哪个种族有先天性的优秀——优秀的是文化的优秀，不是人种的优秀。而文化当中，有些优秀的地方也是另一方面的缺点，这都是需要我们警惕、需要我们注意的。
我今年90岁，对今天世界的转变头昏眼花，但是还要保持自己清醒。变化之中是机会，变化之中也是危机。要警惕、要小心。这几年来，我们对外的交涉拿捏的尺寸和分寸还不错，我们既不要过硬也不要过软，一切都要在适当的尺寸上适当把持住。
我也盼望中国同胞们，很多时候能容忍一分是一分，不要从我们开始做坏事。容忍一分是为了救大家。扔核弹的铁门槛绝不能过去，一过铁门槛，全球完蛋，回到新石器时代去。我为了被历史湮没的人群著史文 | 许倬云、罗小虎部分文字选自《经济观察报》

“我对伟大人物已不再有敬意与幻想”

“求其生而不得，则死者与我皆无恨也”。
抗战期间，在重庆南山万松丛中，一盏油灯旁，父亲爱给少年时的许倬云读名臣奏议，如这篇欧阳修的《泷冈阡表》。
此时，许倬云一家流亡在路上。不到十岁的许倬云经历了一次次轰炸、绞射，看到了一幕幕百姓逃亡的残酷景象。在万县大轰炸后，从防空洞回家的路上，许倬云看到了电线上半具尸首、树干下一条大腿，一具无头女尸还有婴儿在哺奶……多年后，已成为一代历史学家的许倬云，依然无法忘怀少年时所看到的景象。
“也许，因我生的时代已有太多自命英雄的人物，为一般小民百姓添了无数痛苦，我对伟大的人物已不再有敬意和幻想。”他说。
或许也正因为这一点，许倬云关注历史的时候，更感兴趣的是与老百姓相关的事情，比如一般老百姓的思想、生活，而不是传统史书中通常记录的有关政府、国家、战争等事情。在退休之后，许倬云更是致力于大众史学的著述，成为国内最为知名的大众史学家之一。

为普通生民著史

1930年，许倬云出生于福建厦门。许家是士大夫世家，乾隆年间从福建搬到无锡，代代都有读书人。许倬云的父亲许伯翔毕业于曾国藩在南京办的江南水师学堂，十八岁一毕业便做了炮艇副长。许倬云出生时因手脚未发育完整无法行走，因此也无法上学，父亲的书房成了他的课堂，直到抗战结束回到无锡老家，许倬云才直接读了高中。
1949年，许倬云考取台湾大学，报的是外文系，不过他入校的国文、历史成绩引起阅卷老师的注意，便拿去给当时的校长傅斯年看，傅斯年说：“应该去读历史系。”一年后，许倬云转入历史系，从此一生以历史为志业。台湾大学毕业后，在胡适先生的帮助下，许倬云拿到一个奖学金到芝加哥大学攻读博士学位，师从顾立雅。顾立雅是美国第一代汉学家，研究古代金文。
1962年，32岁的许倬云回到台湾，在中央研究院历史语言研究所（史语所）和台湾大学任职。1970年，许倬云又回到美国，在匹兹堡大学做访问学者，之后就留在匹兹堡大学，致力于历史研究。
许倬云自道：“我的学术思考的框架是一个四面四角的立体型，四种三角关系。这种关系的结构说白了，就是一种系统分析，四个小系统：文化系统、经济系统、社会系统、政治系统，每个系统本身又可以分为几个层次，所有这些小系统都是动态的。我的历史理念关键在动态，历史永远在变。人间不变的事情就是变。”因此，许倬云将自己的历史研究比喻成“做时间线上的切面”，“一段切面在这里，下一段切面在这里，上一个切面分分合合的图像，和下个切面分分合合的图像对比，你就晓得变化发生在哪里。”
1999年，许倬云在匹兹堡大学退休。此后，他便开始全力写大众史学。“我觉得既然我们老百姓要问老百姓生活上的问题，我们学历史的就应该有交代。”这便是他写《万古江河》的初衷：从文化的角度讲“中国”的形成，也是近年来在中国出版的一系列“说中国”、“说历史”图书的初衷——为老百姓写史。

许倬云说：中国大学课程设计是从西方学来，分科系教学。中国过去的“太学”，并不分科目，而是着重整体的人文修养。今天的大学训练是分科专业，所以大学里学到的历史都是分科专业；史学专业是学做史学研究工作的基础知识和研究方法。于是，历史论文是给历史学家阅读，不是给一般人看的。
我不赞成这一方式的教学观念。我认为，历史是人文学科里，与人最有关联的部分：文学、艺术和音乐，激发促进内心的感受，而历史是认识自己，加强对自我的认知。人，必须知道过去，才能知道今天，才能知道未来。所以，史学应该为一般人提供“知道自己”的基础知识。
这么多年来，尤其是退休以后，我没有专业学科的职业压力，才能努力用心写大众史学。在没有退休之前，我也曾经做过面对大众的工作，为报刊撰写社论。台湾“改革开放”那段时期，我曾经努力投入新闻界的工作，也就是希望将自己掌握的专业知识，提供一般人，了解社会大势。

“中国”是一个几千年演变的共同体

“中国”这两个字，不是一个国家，不是个政治体，不是今天所谓主权国家可以界定的，也不是个文化系统。它是文化、政治、经济、社会在一个宽大地域里边，由无数不同来源的人共同生活组成的一个几千年演变而成的共同体。这个共同体就是，大家生命拴在一块儿了，命运拴在一块儿了，前途也拴在一块儿了。
能够构成这么大的团体，不是“主权”两个字可以说，也不是“血统”两个字可以说，所以我拿四五种不同的因素，编织成一个互动的、交相拉扯的一个网络系统，这个网络系统不是一时的，而是几千年上万年演变下来的。这个系统能够到今天，还相当具体，因为它有个核心，这核心是多少年来锤炼、混合、融合起来的东西。
中国文化，由中国的中原，汇集众流，走向东亚，走向亚洲，最后就汇成大海，走向世界的大海。天下，全世界人类的大海，一直是中国人向往的目标。孔子所说的安人、安百姓：是这个共同体的最后的目标，不是指国界之内，而是走向全世界。
西周的时候形成的“天下”观念，表示文明是全世界共有的，没有国界的。所以，这个文化传统，中国人认同的文化体本身，应是符合大同世界的理想境界。一个大同之世的境界，虽然难以实现，却永远是一个值得向往的目标：尤其全球化的今天，应当是切合有用的理念。

中国哲学精神：不垮不张狂

那么，里边有大家经济上的互通有无，有观念上学到了不同的族群之间互相容忍、互相协调，在文化上，长期地孕育出一套观念，这套观念就是中国的人本的哲学系统，不是靠上帝，也不是靠各种神奇力量，也不是靠科学的理性，靠着人本身的天性，天性里边人跟人该如何相处。人是合群的动物，我们中国人的一套文化系统，就是怎么样人跟人相处，这中间有积极的方面，是儒家。很平淡的、淡泊的，不是消极而是淡泊的、内敛的方向，是道家。一向外一向内，一积极一退让，一刚一柔，这样地配合起来，我们进退自如的一套人生的观念。
这一套（观念）使得中国可以在最困难的时候，忍下去，还不垮，最得意的时候不要张狂。
整体讲起来呢，这个共同体，在世界上以前有没有见过呢？也有过类似的。罗马共同体，相当类似，可是不一样，它是有相当排他性的，他罗马人比别人高一等。英国人在日不落帝国的时代，世界各处都有他的殖民地，里边有不同的等级，有不同的自治领，有不同的殖民地的地位，它也相当地容忍，可它还是有不同，英格兰人是英伦三岛的主人。基督教是一个大家都知道的、向上帝看的宗教，这个是排他的，其他宗教在他的系统里边没有如基督教一样的位置，是神的宗教，不是人的理念，所以这个英国的系统跟中国的系统也不一样。
将来的世界是全球化的世界，中国在东亚、在亚洲-太平洋地区，几千年来是大国，已经有了经验，怎么样和其他的国家、其他的族群、其他的单位以不同的关系互相相处、活下去。

民间看不见的自治

所以中国大圈儿里头，我们看见有不去征讨、不去做战争以战争压服的国家，明看着示威、太祖所谓有“不征争之国”，也有以贡让共让、和以封贡共作为关系的内圈的国家，也有国内的土吐司等半自治单位，也有蒙藏这种高度自治单位，这个都是将来世界，全球化的大组织之内恐怕也在所难免会碰见的，一定要不同层次，不同的互相关系纠葛成一个互相、住在一块儿的，住在同一个地球上的大的共同体。这个是我写这本书的主要的原因。就是让我们面临中国又重新回到地区性领导者的地位，而在这个世界大系统之内，中国要扮演一个比前面更重要、更广阔的角色。
那么，我们要在国内，中国要长期维持这个地步（地位），有两个因素相当重要。第一，中央并不集权，各省各县一直到农村，每一级都有相当大的自主权，当年一个县政府，除了县太爷、两个秘书，大概十来个工作人员，靠的什么？
民间，看不见的自治。这看不见的自治哪来的呢？有一群受过教育的地方精英，他们不一定很有钱，不一定是官宦人家子弟，但因为他们品行不错、对人好，他们变成地方性的领袖，不是今天的土豪，也不是过去的恶霸，就是一个地方上的大家尊敬的所谓士绅，士绅并不一定有官位。

这个我(许倬云)记得在我年轻的时候，在我们家乡，这批士绅基本上管了所有的地方社会福利，所有的救苦济贫、养老扶幼，孤儿院、寡妇堂、无家可归人的收容所，都是这些人在经营。他们没钱，他们以他们的信用，结合在一起，向商店、去告诉他们，你们能不能出这个钱，量力为之，长期建立信用，工商业都愿意出钱。这些人本身不拿薪水，但这些人能够说到一句话，相当可贵的。

我(许倬云)的祖父，在太平军之后，太平军大乱，他回忆过去，从清朝入关，在江南大杀一顿，到太平军，又是两军相杀，这中间二百多年，我们无锡从来没见过兵，兵的影一点儿都没见过，乡下也没见过兵。他讲，二百年来，人不知兵。十四州县，都如此这般。家给籍户足族，这个境界，不容易做到，不是靠官家，靠民间自治。
所以我(许倬云)觉得我们过去的经验，不能说大同世界，但确实是比法律规定的一个世界要更过得舒畅，是一个良好的风俗，良好的风俗是大家从上到下，让大家遵守一套理念，这套理念没有没有刑法在后面管你，没有牢狱在后面关你，没有教堂说教，就是靠从小带大孩子如此教，学校念的书，看的课本里头都带得进去的理念，才成全了这么一个世界。

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普法内容：

“仙人跳”背后操作流程：看完你还敢去嫖娼吗？

源自网易

“仙人跳”背后黑色产业链

旧时以美女为诱饵，设置骗局诈骗钱财的一种圈套，被称之为“仙人跳”，如今多指以卖淫嫖娼为幌子，敲诈、偷抢嫖客谋取钱财。

记者注意到，此类案件近年逐渐增多，多发生在经济型快捷连锁酒店，“仙人跳”历来都是团伙犯罪，以前只是男女搭配，这些年已经形成了一个有人散发招嫖广告、有人抛头露面卖淫、幕后老板组局、打手司机保驾的黑色产业链。

由于网银和手机支付方式的普及，涉案金额也在不断攀升。

被害人怕受处理不敢报警是这类犯罪得手的关键。

现象“仙人跳”多现快捷酒店

记者查询到北京法院系统从2013年至2016年判决“仙人跳”案件28件，案件数量在逐年增多。

通过梳理这些案件记者发现，“仙人跳”的套路大致分为三类：最为多发的是通过散发招嫖卡片或发送招嫖信息，等待嫖客上钩，卖淫嫖娼之后以报警强奸等言语恐吓甚至暴力威胁的方式敲诈勒索或者抢劫嫖客钱财。这类犯罪基本上都发生在经济型快捷连锁酒店，被害人大多是来京出差人员，看到招嫖信息后主动联系找“小姐”，“自投罗网”。

第二类是通过站街招嫖，将嫖客约至出租房中，在卖淫嫖娼时趁事主不备，盗窃钱财。

还有较少案例是以招嫖名义直接骗取嫖客钱财。记者注意到，犯罪分子通常都是以事主身上的现金、手机等财物为目标。

这两年，随着网银和手机支付方式的普遍使用，仙人跳案件的犯罪数额也在不断增长，从几年前几百元的“收获”到现在动辄就是数千元甚至上万元、几万元不等。

遭遇：男子落入陷阱被抢29万

去年1月18日晚，陈先生在一家快捷连锁酒店住宿，他从房间地上捡到一张招嫖卡片，并按照卡片上的电话打电话联系上了一名男子，叫了一个“小姐”过来。

不一会儿，女子何某敲开了陈先生的房门进行卖淫。陈先生说，卖淫女竟向他索要3000元，不然就报警说陈先生强奸。陈先生犹豫之时，卖淫女打电话开着免提，里面传来一个男人凶狠的威胁，对方自称是警察，对陈先生罚款3000元，让陈先生和何某去取钱。陈先生无奈，一边和何某下楼到银行取钱，一边想脱身之计。到了银行，陈先生趁卖淫女掏他钱包和手机的机会，拔腿就跑。

怎料，这个局根本就不是卖淫女何某一个人单打独斗。在何某上楼卖淫时，负责保护望风的男子王某和司机赵某一直在楼下等信儿。何某将嫖客跑了的消息打电话告诉幕后老板，王某和赵某得到消息，拿着铁棍一路追打，最终将陈先生拉到车上。

陈先生说，他们从他身上搜出银行卡，三个人轮番抽他嘴巴，威胁他不说出银行卡密码就弄死他。陈先生被迫说出了密码。王某和何某去银行一查，里面竟有29万余元存款。接着，俩人按照老板的提示，先取了2万现金，又给老板转账2万。之后一行人又去了一家烟店，买了25万余元共500多条高档香烟，直到将陈先生的卡刷空，才找了个僻静地方把陈先生放了。回到酒店后，陈先生立即报警。王某、何某及司机赵某先后落网。

法院审理后认定三人均已构成抢劫罪，分别被判处十年六个月至七年不等有期徒刑，并分处罚金。

来京出差入住一家快捷酒店的张先生在酒店门缝里看到一些招嫖卡片，晚上便打电话叫了个“小姐”。完事后，他按照事先的约定，给了卖淫女800元嫖资。不过，卖淫女并没有要走的意思，说和张先生发生关系后肚子疼，让张先生再给他5000元作为小费。

张先生自称身上没钱了，卖淫女不慌不忙拨了一个电话，一边跟同伙说着什么，一边搜遍张先生全身，又找出3000元钱。卖淫女还嫌不够，张先生一口咬定没钱了。

不一会儿，三个男青年敲门进了屋。一听张先生说没钱，挑头的男子徐某只说了个“打”，另外两人对着张先生的头就是几拳。一挨揍，张先生害怕了，改口说自己还有银行卡，并说出了密码。打手拿着张先生的两张银行卡取出了2万余元，张先生才得以脱身。

几名嫌疑人落网之后，供出了这个团伙的分工和作案模式。提出抢劫主意的是主犯徐某，以前他就因为干这个被判过刑。作为团伙中的老大，徐某负责找人发招嫖卡片，并接听嫖客电话谈价格。谈好后就安排“小姐”上门卖淫。每次卖淫女和嫖客发生关系后，徐某都让卖淫女以肚子疼为由，让嫖客多给钱作为补偿。如果不给，徐某和打手就会来吓唬嫖客，直到对方给钱为止。得手后，几人便立即坐车，逃之夭夭。

难题：幕后老板难抓

小姐当“枪”落网，幕后老板难抓。

西城法院刑二庭一位法官刚刚审结了两起“仙人跳”案件，作案手法高度一致。相比于此前案例大多是团伙悉数落网的结果，这两起最近发生的案件都只有卖淫女一人获刑，背后的犯罪网络更加隐蔽。

法官表示，从目前的案件情况来看，当“枪”使的卖淫女获得了应有的惩罚，但幕后的组局者却很难被查获。犯罪手法的高度相似，不得不让人推测，他们背后是否有更大的犯罪网络。对这些幕后组局者的打击其实更加重要。

提示：洁身自好远离犯罪

遭抢嫖客被行拘，洁身自好远离犯罪。

在记者查询到的这些案件中，大部分都只认定了一起犯罪事实，而从被告人的供述来看，他们远不止一起作案。法官告诉记者，有的被告人自己曾承认以前就干过，而且得手了。但是被害人都没有报案，也没有其他证据，因此无法认定。

法官告诉记者，卖淫嫖娼原本就是违法行为，这些犯罪分子就是利用了嫖客怕受处理、碍面子不敢报警的心理，组局敲诈盗抢。只要劫取的钱财不多，或者后果不严重，嫖客大多都不愿报警。有的被害人在事发后因嫖娼被处以行政拘留的处理，随后更换了联系方式，不知去向。法官想向他们交付被敲诈的案款都找不到人了。

法官表示，这类犯罪都是以卖淫嫖娼为幌子，没有什么征兆可循，想远离“仙人跳”的陷阱，只有洁身自好，加强自律这一种方法。

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