【海鸥*海外特刊】我必须向一位神父告明我的罪过吗？
本文来源：美国‘天主教文摘‘
本文整理：德兰之爱 中文翻译：张维明
-END-
编者按：本海外特刊专栏所刊载的文章，均是张维明老先生的辛苦译作，来源于国外教会刊物，希望其他平台转载时，请注明”翻译者与出处“，这是对译者与原推平台最起码的尊重，谢谢！
我必须向一位神父告明我的罪过吗？
“亲爱的神父：我有一位教友朋友，她前两天使我非常吃惊。她告诉我，她不再相信需要把自己的罪过向一位神父告明，她要直接向天主悔罪。这是教会的新规定吗？我是否应该学她的榜样？” --- 告解圣事的一个困扰
的确，只有天主能赦免罪过。
但我们要记住，天主耶稣是怎样对我们说的。我们的天父是慈爱和宽仁的，祂一视同仁，愿意我们每个人都得救。因此，天主的宽赦能力不可能只限制在和好圣事，或称告解圣事，之内。如果这件圣事约束了天主的宽赦，那么，从来没有听说过基督的那些人，或者无法接触到神父的人们就永远得不到罪的赦免了。这显然不公平，也不正义。
我这里所谈的主要涉及严重的罪过或大罪，它们不仅严重冒犯天主，而且也严重影响我们与天主和与近人的关系。即使我们直接向天主忏悔我们的罪过，我们的忏悔必须在心中真正地痛悔和定改，决心在未来躲避这些罪过，要‘做一定的补赎’并尽其所能付诸正确的行动。如：偷了东西要归还，毁坏别人的名誉要补救，给人造成的伤害和损失要赔偿等。
基督召叫他所有的信徒要悔改和做补赎。这一过程首先要求心灵的改变。因此，首先要祈求天主的圣宠使我们有一颗悔改的心，回应天主的慈爱，因为是天主首先爱了我们。这一心灵的改变也具有团体的一面，因为耶稣召叫整个教会都要忏悔和改变。这种‘内心的皈依催促人以可见的标记、举动和悔罪的行为予以表达。”（教理1430条）
人心有犯罪的倾向，这是很沉重的事实。依撒意亚先知说，我们的行为是污染的。厄则克耳先知说，天主把我们的铁石心肠拿走，给我们换上一颗血肉的心。圣詠的作者说：“千万不要传唤你的仆人前去受审，因为活人在你面前不能称为义人。”（詠143：2）只有天主的圣宠能够使我们的心归向天父，使我们感谢祂对我们的爱。于是，我们才能看到我们罪恶的可怖，我们的罪恶冒犯了天主，罪恶使我们与天主隔离。
耶稣针对这种情况，建立了告解圣事（或称‘和好圣事’），为了转变我们的心智。我们知道，圣事是内在圣宠的外部标记。考虑到我们是由肉身和灵魂组成，这两方面的因素都包括在圣事的意向中。例如：在圣洗圣事中，倒水象征着内心的洗洁，圣体圣事中的饼与酒变成了主耶稣的圣体和圣血。
耶稣许诺，他一直和我们在一起，直到时间的终结。他临在于圣事之中，就是实现这许诺的一种方式。在我们人生中重要或危机的时刻，他能以这种方式与我们真实地同在。
这就是耶稣为什么说：“为叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”（玛9：6）。他行使天主的权力：“你的罪赦了。”（谷2：5）。他愿意让他的教会成为宽恕与和好的工具。在他复活后，“就向他们嘘了一口气，说：‘你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留’。”（若20：22-23）
於是，他把这一权柄交给了他的宗徒及其继承人。许多世纪以来，教会一直在行使着这种权柄。实行和好是教会最迫切和最安慰人心的重要使命之一。
在圣神的默启和引导下，教会逐步发展了这一圣事的实施方法，从原来的在公众面前的忏悔演变成今天的私下忏悔的形式。教会是一个大团体，因为其成员们的罪过而受到伤害。听告解的神父是代表圣教会，并以耶稣基督之名和凭借耶稣授予的权柄赦免罪过。教会要求我们，每年至少一次要在告解圣事中向神父告明自己的重罪。人们在办妥当告解之后才能够恭领圣体。
现在回答你所问的问题，直接向天主忏悔这并非是什么新的做法。天主的仁慈与宽恕之心总是面向所有的人。
我认为，你不该学习你的朋友的做法，因为你若那样做，就会失去你与基督相遇的机会，耶稣来到我们人间，他是最伟大的宽恕者和罪过赦免者。神父所说的话语，正是耶稣自己所说的话：“我宽恕你，我赦免你的罪过。” 假若如你所说，直接向天主忏悔，你就听不到这些和其它宽慰人心的话语。如果你忽视这简单有效的和好圣事，你就会使自己与教会疏远、隔离。
要记住，我们的天父是宽容的，在祂的慈爱中我们应当欢欣踊跃。
更多相关文章请点击下方：
感谢您的阅读！邀请更多人关注或转发也是一种福传。
海鸥传信致力于基督福音的传播，我们非常感谢原作者的辛勤付出，在此版权均为原作者所有。因此平台会严格注明原作者或出处（实难确认作者的除外）。如文字或图片侵犯了您的版权，请及时告知小编，小编会在12小内撤下！如其他公共号转载，请注明出处。